打印

依止印光大师文钞的十大理由

依止印光大师文钞的十大理由

依止印光大师文钞的十大理由



 印光大师乃近代著名高僧、大势至菩萨应化身,净土宗十三祖。《印光大师文钞》三百万言,包罗万象,契机契理,有“小三藏”之美誉,不可不读。弘一大师誉为 “三百年来一人而已”,国学大师梁启超赞曰:“古德弘法,皆觑破时节因缘,应机调伏众生。 印光大师,文字三昧,真今日群盲之眼也。”   

    在下依止印光法师文钞修学几年来,每读一遍文钞,都有新的感受和体会。文钞就象无尽的宝藏,只要你去挖掘,就能随时得到财宝并受用。依止印光法师文钞的十大理由:

  一、印光法师文钞,是公认的浓缩的大藏经,被誉为“小三藏”,故当依止;

  二、文钞中所有开示,皆本佛说,述而不作,无有已见,故当依止;

  三、印光法师教眼圆明,法眼洞彻,见地真实,故当依止;

  四、印光法师集净土宗之大成,为一代杰出之祖师,故当依止;

  五、印光法师有真修实证,戒行高洁,是过来人,故当依止;

  六、印光法师所示修行方法,平实可靠,人人能行,故当依止;

  七、印光法师文钞,圆融无碍,圆摄三乘,是由世法入佛法乃至成佛之阶梯,故当依止;

  八、印光法师文钞,契机契理,切中时弊,对症下药,所有修行中的疑问皆可从中找到答案,故当依止;

  九、印光法师文钞,如大圆宝镜,遍照十方,能照见做人和学佛中的过失和偏差,故当依止;

  十、印光法师文钞,注重因果和信愿念佛,如法修行,今生定能往生极乐,了脱生死,故当依止。

不久前,与一曾修习禅宗的南山同修谈起学习《印光法师文钞》的体会,此同修深有感触地说:以前也曾读过印祖文钞,但对老人家的一些说法,总是不以为然,比如印祖曾说:“未世凡夫欲证圣果,不依净土,皆属狂妄。”印祖此言,世之修禅者多不喜闻,在下初亦不喜闻。后来妄心稍去,方知此真为良言。我等众生业深障重,病入膏肓,非苦口良药无以对治。由于疾病故,喜闻温和之言,喜食可口之物,自以为良药,其实无异鸩毒。而真正良药,苦口拂意,我等心中不喜,但却最为对症。印祖之言,及其《文钞》、《嘉言录》,实末法众生之真正良药也,宜日日煎之、服之,以去狂妄浮躁之疾。

  在下听罢,也有同感,在下初闻印祖之言,即被其折服,之所以被折服,因为在下学佛之毛病,被印祖一一揭出,现在想来,此生若不遇印祖之文钞,我辈妄自尊大,不务实修之病,是很难自觉的,真是:狂妄若被折服后,始信自己是凡夫,莫道已尝佛法味,实则不识第一步。

 回想去年到苏州报国寺瞻仰印祖关房。当时是早晨,寺门虚掩。轻推进入,听见师父们在做早课。惭愧人在寺内一角默念佛等待。早课结束后,一师父慈悲打开关房让惭愧人参观。惭愧人在关房内先拜佛,再四下参观,脚步轻轻又轻轻。这是印祖曾生活的地方,文钞中的许多书信也都是在这里写的。时隔70多年,惭愧小子在这里缅怀祖师,心中思绪万千。

  因缘不可思议,印祖在世时,惭愧人不知是不是人。或堕畜生,沐浴过印祖的大悲水;或在饿鬼地狱,蒙受过印祖的慈悲济拔;或得人身遇印祖,却没听话,贪恋世间不求往生。不管过去生如何,总是与印祖有缘。否则惭愧人这样的陋劣鄙夫,何能遇到文钞,何能发愿念佛求生西方!今生侥幸得人身,又闻印祖慈悲叮咛,教诲惭愧人要求生西方,怎敢再不听话啊!

  打开文钞,一篇一篇读下去,跟当年信众扣关,求受印祖训教有什么两样呢?只要心存诚敬,印祖有问必答,行人无疑不释。文钞在世,便是印祖住世。读文钞,努力依教奉行,就是学做印祖的私淑弟子。守信愿念佛之志,直至往生西方,见印祖才能无愧。届时老人家该是多么欣慰啊!

  时值末法,得人身,闻佛法,修净土,遇印祖善知识。学佛能如此,三宝弟子无缺遗憾矣!南无阿弥陀佛!顶礼印祖!





我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

TOP