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印光大师:为什么要读文钞

印光大师:为什么要读文钞

为什么要读文钞


印光大师



    倘能悉心详看文钞,再看净土三经,普贤行愿品,净土十要,净土圣贤录等。则其自利利人之道,即可知其纲要。再加以恳切至诚,谆谆然与家属乡党亲戚朋友说之,则其益大矣。以此功德,回向往生,则必高登上品。(复智牧居士书)

  净土五经当常看,必须恭敬,不可亵渎。读净土五经,则知弥陀大愿,净土庄严,法门普被。彼谓净土法门为小乘,为愚夫妇所修之法者,则知彼宿世未种净土善根,故有此胡说巴道也。当先看嘉言录,再看文钞,再看净土十要,则净土大义,便可悉知矣。(复吴希道居士书)

  以文钞治汝病,汝能依文钞修持,则决定可以往生西方,了生脱死,超凡入圣。光之文钞,皆取佛祖所说者,随机变通说之,实无一句臆说者。(复窦智睿居士书)

  文钞,不但修持净业有所依凭,即涉世守身,齐家教子等法,皆有发明。当今之世,必须认真提倡因果报应。教子固属要务,教女更要于教子。以人之幼时,常在母边,母若贤,则儿女自然会贤。以熏陶化育于平时,习已成性,及长而受父教,则顺流而导,实为易易。今世之乱至如此,皆无上二种之善教所致。(致自觉居士书)

  当常看净土五经,则知净土法门,为十方三世一切诸佛上成佛道下化众生之总持法门。其有所未喻者,当常看净土十要,则群疑冰释,一心月朗矣。文钞语虽拙朴,于禅净之所以然,与日用伦常之互相益,稍有发明,亦可以作自利利他之一助。(复秦铭光居士书)

  汝果能按文钞所说修持,即在商场亦甚易修行。随分随力化度一切,实为最有利益之事。若欲弃商专修,则便于伦常事亲教子等事,大有亏欠也。(复郑慧洪居士书二)

  汝决定要求生西方,当向本埠佛学书局,请印祖增广文钞及嘉言录看。如其有暇,则请净土十要,净土圣贤录,(此二皆光所排印者。)净土五经(此系书册本,亦光所排印。)看。则净土法门之大致,便可悉知矣。(复周文珊居士书二)

  至于修持之要,文钞具有。祈详阅之,自可悉知。其要在于实行与至诚。(复吴敬仁居士书)

  文钞文虽拙朴,义本净土各经论。文钞看过,再看净土经论。均可顺流而导,势如破竹矣。(复吴桂秋居士书)

  正钞中净土决疑论,续钞中与五台山广慧和尚书,当详阅。则净土法门之所以然,可以悉知。(复宗净居士书)

  汝既信得及,即以文钞等为根据而修持之。即文钞或不足法,而十要乃诸佛诸祖所赞叹而宏扬者,当遵守之。如忠臣之奉明主圣旨,孝子之遵慈亲遗嘱,切勿见异思迁。(复慧华居士书二)

  修持法则,文钞备书,此不具说。凡静坐时,但心中默念佛号。此外不加一点别的工夫,及别的念头。久而久之,全心是佛,全佛是心,心佛不二,心佛一如。且问甚么禅定有如此之深妙乎。甚么工夫有如此之高尚乎。阁下能依此而修,管保业障消灭,福慧增长。现生优入圣贤之域,临终直登极乐之邦矣。(复徐紫焜居士书)







佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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