乩风大兴，其病在好戴高帽子
印光大师
南通乩风大兴，江易园被乩赞叹得头脑已昏，且以乩语号召通海启如四县。在彼意尚欲号召全国，汝等切勿随彼所转。世间正人君子，亦不肯过赞誉人，况得道之圣人乎?乩皆灵鬼假冒(百有九十九)，又多半是扶者伪为。易园以好誉而迷之至极，竟将乩语视作圣旨。设不好誉，即以所誉而责之，则何至丧心病狂，真伪邪正不分乎?祈与各莲友说之，庶不至坏乱佛法，疑误众生，了无底止也。(民廿八，五月廿)
念佛真利益，唯大智慧人及愚夫愚妇能得。其似有智慧，不愿随愚夫愚妇之班者，皆不能得。若易园者，初则知见尚好，提倡颇切，屡有感应。今则正知见已无，专欲将其师啬公奉于莲池海会之中，以报其恩。由此私欲之物，障蔽其心，正知正见，遂转为邪知邪见。若不速改，则将来亦莫由往生，欲随徐邱愿月之后，恐无由而得矣。半月刊从未请的看过。光老矣，目力精神均不给，凡无关紧要之书报，皆不看，以无此目力故也。
印光大师：“复胡慧彻居士书二”
切诫社友勿染易园之痴风，否则，便成佛法中之外道，反破坏于佛法。疑误众生，了无底止。易园之下劣，一至如此之极，此光绝料想不到者。其病在好戴高帽子，并想以张謇为菩萨。而不自知其全身堕在粪坑子里，何可谓为清净香洁也?当切教儿女知好歹，后来不会以邪为正，以臭为香也。
现在国运危岌，天灾人祸相继而作。宜令一切人同念佛号及观世音号，以为预防之计。(民廿八，七月初二日)
印光大师：“复胡慧彻居士书三”
三月初六之信未曾见过。马周巧贞可谓宿有善根。此种种的确有据之事，何用光证?如无瑞应可据，求证犹可。有此神游净土，又观音告以生期。又求证，则成不知净土法门人之知见也。祈寄佛学书局，令登半月刊。彼正要材料，与新申报性质各别。虽然，弘扬佛法务须真实不虚。若随意粉饰，其过亦非小小。何以故?以令无知之人，因此粉饰，遂谓古今诸往生者例皆无实。若的确无伪，则不妨刊布。否则去其粉饰，存其本质发刊。若无重要根据，当取消为准。至云皈依，已生西方，入圣位，亲觐三圣，用皈依凡僧做么?光一向不喜人作伪，果真实不虚，固当刊布。否则，作文之人有罪过，亡人亦绝无利益可得也。(民廿九，三月二十八)
印光大师：“复胡慧彻居士书四”
