宣真

正文：

（古国治先生注：去年回台湾，淑君学姐交给我一份南怀瑾先生未公佈的讲话记录稿，今将其中一部份，在此分享读者。）

时间：1998年1月30日晚8：30

地点：香港坚尼地道36B4楼

你们都叫我老师，但是，你们都知道我是一辈子都不承认自己是老师，这个要搞清楚。不论在家出家，男女老幼，我都不承认我是老师。换句话，我为什么不承认呢？从二十多岁到今天，几十年中间，我没有认为有任何人够做我的学生，不管世间法作学问也好，出世法修行也好，没有一个人够得上。

现在世界上，学佛修道大都是假的，多是自己骗自己，多是想求福报，求依靠，求个东西，佛是什么？道是什么？一点影子都没有，懂个什么？

今天本来不准外面人听，是准备关起门来骂自己人的，有几个撞进来听的，很不好！听了有罪过的哟！告诉你们真的哟！不讲佛法则已，一讲佛法，你们不够资格听，硬要插进来听，会有果报的呀！你们要小心！好好忏悔，好好发心，唉！说是这么说啦！你们谁会去忏悔？谁真的发心啊？我几十年也没看到半个。

（文章自古国治老师的博客）

我从离开台湾之前到现在，差不多十年之间，不讲真正的佛法。为什么呢？因为真正的佛法没有人修的。包括你们诸位。尽管标榜自己在学佛，都不是真的，都是自欺、欺人、被人家欺。没有真正学佛的人。

一般所谓的学佛，都是求菩萨保佑我发财。自己站不起来，靠一个看不见的力量，想要他对我有所帮助，这都是迷信，不是真正的佛法。这里面有一个问题，世界上是不是有一个看不见的力量可以帮助我们，这是人类几千年来的一个大问题。一切宗教都在我们本身生命以外去求一个不可知的力量来解决问题，这叫做宗教。一般人学佛都是宗教的迷信，没有资格学佛。

其次，你们学是为了好玩，或者是身体健康，或者是好奇。尤其现在流行练气功、特异功能等，受到这些影响才来学佛。

第三点，一般学佛的人连做人都没有做好。人都没有做好，没有做对，那怎么能学佛。我基于这三个理由，几十年都不讲真正的佛法。平常逗你们玩玩的，没有真正谈功夫。要讲真的佛法，你们要先认识出世法。

佛法首先是出世法，怎么样叫出世法呢？拿现在的话来讲，所谓佛法是脱离现实，绝对脱离现实，跳出现实，这叫做出世法。你们这些学佛的人，哪一个人能够跳的出来？不可能。

以我自己来说，在我二十几岁的时候，功名富贵都有了，前途灿烂，我跳走了，到峨嵋山闭关去了。你们哪一个做到了？很多人虽然出家了，可是他们也没有跳出来。那只是讨厌现实生活的形态，换一个生活的形态而已。也不是真正脱离现实。所以没有人真正有资格学佛，都是闹着玩的，我骗你，你骗我。

还有一点，大家叫我老师，我到现在还没有承认过哦！我不是老师！你们以为我客气，不是哦！我没承认过你们是我的学生哦！这是很严重的话，不好讲太明白，所以只说我不是老师而已啊！

真正学佛，拿现在话来讲是追求自己生命的真谛。生命究竟是个什么东西？不是讲生命的价值是什么？不是这个意思。生命真谛——这个生命究竟是怎么来的？是追求这个。这个是专门的学问。拿现在话来讲是个大科学，要经过求证的，要跳出现实的圈子去求证。你们一边想要现实的一切，一边想成佛得道，没有这么便宜的事。这个要特别声明。

《达摩多罗禅经讲记》

禅宗的教育，“宁可将身下地狱，不把佛法做人情”，非常严格的，一步一步工夫、求证。真讲禅宗的教育法就是这样，从前有禅师说，如果真提倡禅宗的正印，“门前草深三尺”。什么意思啊？就是说鬼都不上门了，一个一个都骂跑了。

所以我平常对你们非常客气，你来了吃饭，说笑话，发表你的高论也好，那是世俗普通的朋友。你叫我老师，我也嗯嗯嗯，我不承认自己是老师，也不承认你是学生，是朋友而已。朋友的话，合则留不合则去，尤其我们之间的交情，是道义之交，没有利害关系。

但是，如果真讲佛法是非常严格的，讲教育的话，儒家也非常严格。现在的教育没有师道了，有师道的尊严才能造就一个人。中国文化你们没有看到，当年每个人家的中堂，祖宗牌位中间供了几个字：天地君亲师，那是师道的尊严，现在没有了。

《禅与生命的认知初讲》

要知道这个意思哟！并不是我喜欢当老师，想传给你们什么。我不承认你们是我的学生，我的学生标准是很严格的，真的，我是几十年没有承认过一个学生，我的学生必须文的武的、出世入世都要会，甚至说文章、品德好。我到七八十岁还没有找到一个人哟！

要搞清楚哟，我这个话那么严格地刺激你们，也使你们知道我是那么慎重。我并不是说吃饱了饭没有事找你们来闲谈，为了你们的修持，为了你们自己要弄好，我愿意牺牲时间、精神来做，是这个意思哟，请大家珍重自己呀。

南怀瑾讲《大安般守意经》