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定弘法师敬白!家慈赵良玉老菩萨往生

定弘法师敬白!家慈赵良玉老菩萨往生

定弘法师敬白!家慈赵良玉老菩萨往生



尊敬的诸位法师慈悲、诸位大德仁者吉祥:




  惭愧定弘在此敬白,家慈赵良玉老菩萨已于北京时间2016年12月30日上午9:30在大理安然往生,往生前两小时左右忽然示疾,定弘通过视频劝其念佛,并一边保持视频观察指导当地几位常随义工助念,一边在寮房礼佛观想弥陀慈光加祐,举头之顷,即已右侧吉祥卧往生,一切顺利圆满。

  家慈三年闭门谢客静修刚圆,每日3万佛号不断,昨日恰值73岁生辰,隔日即生安养,定弘又惊又喜。老菩萨一生为养育定弘倾尽心血,二十年前已立好遗嘱,直待定弘出家学戒圆满,直下承担弘法护僧使命之际,最后一着挥手西归、直登莲池,不仅为定弘示现彻底放下、即可往生成佛,亦是为净宗学人表法,敦伦尽份,真信切愿、必定往生。

  消息传出后,定弘已收到各方慰问信息,亦有发心期来拜别者。吾辈学人受教上人多年,当明白安心念佛即为最上护持,定弘亦如是以持戒念佛、讲经弘法、培养僧才之功德,回向慈母莲品上升,并感恩诸位法师、大德护念之恩。敬祈诸位法师、贤护安住原处,或诵经、或念佛、做诸功德回向即可,切勿劳累奔波,于己于人反增辛苦,相信如此也是家慈之心愿。

  感恩诸位法师、大德仁者慈悲护念!




  惭愧凡愚僧定弘合十


佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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我跟大家分享一下我母亲的这份遗嘱



2017-01-02



  定弘法师:我跟大家分享一下我母亲的这份遗嘱: 我母亲在今年她跟我讲,她说真的什么都没有顾虑了,现在只有一个愿望,就是求往生。她到人世间做的事情,该做的都做了,为国家、为人民工作,退休了,任务完成了,培养我,现在也长大成人,也为我找到一个好的师父,也没有什么后顾之忧,只有一个心念,求往生。所以今年她把遗嘱都写好了,这样什么顾虑都没有。这个遗嘱里面也特别讲到对我的安排,这种希望,我想在这里也跟大家分享一下我母亲的这份遗嘱。遗嘱不长,这是一个老人在日薄西山之年写的最后的这段话。

  她的遗嘱总共有五条:

  第一条是「回忆一生,感恩父母,感恩师长,感恩祖国人民,感恩兄弟姐妹及一切朋友。我能平安工作到退休,并能享受美好的晚年生活,感恩一切众生。特别感恩净空老法师教导我们学习传统文化和认识佛教,认识净土法门。在辞世时让我深情的说一声:谢谢大家!

  第二,令我满意的是,教子三十年,我的心血没有白费,我唯一的孩子儿子锺茂森,能让我成为博士妈妈和教授母亲,更令我欣慰的是儿子走上学习圣贤、弘扬圣贤教育之路。希望茂森努力学习和弘扬中华传统儒释道文化,深入经藏,教学不断,遵循圣贤教诲,修身、齐家、治国、平天下,利世利民,求生净土。

  第三,我本人晚年学习佛教净土经典,立志念佛求生西方极乐世界,我希望儿子锺茂森主持我的临终事宜及身后诸事,也希望亲友和道友们在我临终时为我念佛二十四小时,护送我往生极乐世界,辞世二十四小时后才移动身体。若因年老偶发疾病,无论何时何处,千万不要送我到医院,更不要抢救,请即刻为我念阿弥陀佛,若寿命未尽,就会蒙佛加被好转,若寿命已尽,即可在佛号中往生,切切不要送医院,就地念佛,生死路上念佛第一。

  第四,家中财产,包括我名下的房产及一切存款、现金和家中物品等等,均由儿子锺茂森继承和支配,若存款还多,请酌量捐出,供养三宝和印善书,和做社会公益慈善事业。

  第五,希望亲友、道友得知我辞世后,都能在四十九天内为我读诵《地藏经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》和念佛,这便是对我最好的追悼和帮助,谢谢!愿在极乐世界相见。南无阿弥陀佛!

  净业学人赵良玉,写于二00八年二月二十九日

  广州,时年六十有五。

  母亲这是写在遗嘱里面最后的心愿,做为儿子就常常思念要帮母亲这个愿落实。古人讲孝养父母,所谓养父母之身、养父母之心、养父母之志,一个层次比一个层次要高。一般普通人养父母之身就很难得,除了养父母之身以外,就是物质生活上要满足父母的需求,让父母衣食无忧,更要养父母之心,让父母安乐。大孝之人养父母之志,父母的志愿、善愿我们一定要去实现,要做到,毕生都不能忘记这个愿。而且真正做到大孝、至孝,必须成就圣贤之道,这就是《孝经》里讲的「终于立身」,所谓「立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也」。我们行孝到终极那必定是立身行道,立身行道成就圣贤,作佛、作菩萨,你能扬名于后世。这个扬名后世不是说我们要这个名,而是众生知道你的德行他来效法你,所以你的声名远播,这个名是用来给后世众生一个榜样,对于他本人来讲他肯定不会要这个名,这样子才是尽到大孝、至孝。所以我们常常想到,既然我们已经发心走上学佛的道路、圣贤的道路,把工作舍弃了,甚至也不能够在父母身边照顾,在这个清净的环境里面修行、学习,假如没有成就,那我们想想岂不是连世间人都不如?世间人他至少也能够做到养父母之身。我们如果没有成就,父母之身养不了,父母之心也养不了,父母之志就更养不了。所以古德说,修道不能成就就成为大不孝,原因就在这里。真正修道有成这就是大孝。你认真修学肯定有佛菩萨、龙天护法照顾你的父母,这个信心我们很充足。所以真的是师父上人也提醒我们不必这样顾虑,要真信佛,相信我们为众生做的事情是好事,一定有佛菩萨来照顾我们的家里人。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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