打印

念《普门品》,护住心中的善良

念《普门品》,护住心中的善良





过年时,到传喜法师那里,看到法师以前曾经提出,大家一起完成十亿遍的《普门品》的共修。还看到法师对《普门品》十分赞叹。内心很法喜。修行不要搞些很高深的理论,应该脚踏实地一些,每天定时定量的,都能提高自己的心性,以及修养,我的建议就是每天都要念《普门品》,护住我们的慈悲心。

末法时代的修行,实在不容易。佛经说人类正处于减劫阶段,人的寿命在减小,那人的根器也在慢慢转为劣根。人对物质的追求和迷失,也越来越严重。这个是佛经为现在社会的看法。那观音菩萨的慈悲加持,就越来越显得重要。我也遇到许多人,在他们的眼里,社会上坏人似乎挺多的,不管是经商的,还是上班的。似乎都感觉常遇到坏人,内心总是很难受。

这个世界上并没有所谓的坏人。人以什么样的眼光看这个世界,很关键。佛说一切唯心造,心怎么造?其实是业力所造,好比太阳,在人类看来是暖和的,但在鬼道众生看来,却是寒冷的。水在人道众生看来可以解渴,鬼看水却好比脓血,所以鬼永远在饥渴之中。为什么呢,众生的业力不同。对相同的事物,感受也不一样。善业重,看到这个世界,都是美好的。好比天人看到水,好比看到琉璃水晶宫一样庄严。你看龙王因为善业的缘故,在水里都有宫殿。但人类就看不到,这也是业力不同。

比如有的人,善业重,遇到zai 难不顺,也可以想成是菩萨替自己消灾。所以遇到zai 难,不会抱怨。这个是善业重的人想法。但恶业重的人,遇到不顺,就抱怨,结果越抱怨越糟糕。就是没有观音菩萨加持内心慈悲的缘故。

一个人以慈悲心看世界,看到坏人就起悲悯心,而且能从坏人身上看到好的东西。有的人是小偷,但很孝顺父母。是强盗,但很讲义气。众生有种种的习气,并没有完全的坏人。能如此看世界的人,善业是很重的。

古人讲,三天不读经,就面目可憎。这个经,就是圣贤书,那圣贤书就是改变心性的经典。而佛经更是如此。人在一个环境呆久了,要净化自己,那念经,或者禅坐,就是净化方式。每天早上起来,都要念一部《普门品》,然后护住正念,护住慈悲。

修行是很难的,凡夫都被环境所转。修行人为什么要住在寺院,要天天礼佛,是护住心。在生活中,很容易迷失。看到佛像,看到佛经,才能护住心。现在是像法时代,以建寺而成就。寺院就是保护道心的环境。所以我常常建议,在家里,一定要供养一尊佛像,或者放几本佛经,这对护住心,很关键。很关键的。还有上午起来,一定要念《普门品》。这个对护住心,很关键。

念《普门品》,不仅是消灾的作用。观音菩萨通过《普门品》,来培养我们的慈悲,是最为关键的。想要慈悲,很不容易,一定要靠观音菩萨的加持。我也不敢说自己慈悲,只能说念《普门品》,能护住我心中的善良。不要向地藏经讲的“多被恶业来结其心”,这时就很苦了。我修持了很久,发现念《普门品》,真的很关键。古人讲,功课功课。就是要有功德的课业,那就念《普门品》开始
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

TOP

持诵礼观音,无不随感而应

今年春节过后,家中不知从何处来了一位不速之客——一只老鼠,把春节余下的花生水果等物品拖至床下及厨顶等处享用,并到处拉屎拉尿,非常烦人。我想请它出去,想了很多办法,还用了捕鼠笼子,里面放了诱食,但它非常机灵,很有灵气,笼子里的食物就是不吃,只吃外面的东西,守候了十多天,它仍是我行我素到处乱窜,非常活跃,搞得家人心绪不定。拿它真是没有办法。有人建议使用特效老鼠药。我感到这不是好办法,决定不能杀生。而且在与它捉迷藏的过程中,感到好似我们说话它都能听得懂或觉察得到,它也是有灵性的。

正在苦恼而无可奈何之际,在佛教杂志上见到有一家食品店求观世音菩萨,请老鼠回家的事迹后,我想我平时按照印光大师的教导,专念南无阿弥陀佛名号外,也常念南无观世音菩萨。自已没有能力,没有智慧,何不请求观世音菩萨帮助呢!因此,我就在早课结束后,恭敬礼请观世音菩萨:请这一只老鼠从哪里进来,还从哪里回去。

不要扰乱我家的平静生活,我们不会伤害它的。从此,以后的二三天时间里,就感到没有动静了。是真的请走了?我还试着把它喜欢吃的花生等食物放在外面。一连几天没有动静,我确信是观世音菩萨显灵了。我家人也感到这是一桩不可思议事情。通过这事更加增强了我学佛的信心。

所以,念佛人一定要按照印光大师的教导去做,在专念南无阿弥陀佛圣号的基础上,应该加以礼念南无观世音菩萨圣号。印光大师教导我们说:“观音大士,悲愿洪深,寻声救苦,随感即应。宜于朝暮礼念佛外,加以礼念大士。则冥冥之中,必蒙加被。自可转祸为福,遇难成祥,而不自知也。”(《增广文钞·复张云雷居士书二》)“若病苦至剧,不能忍受者。当于朝暮念佛回向外,专心致志,念南无观世音菩萨。观音现身尘刹,寻声救苦,人当危急之际,若能持诵礼拜,无不随感而应,即垂慈佑,令脱苦恼而获安乐也。”(《增广文钞·复邓伯诚居士书一》)

所以,印光大师在1924年嘱咐许止净居士编纂《观音菩萨本迹感应颂》,并在《文钞》中再三进劝众生,志诚恳切念佛时兼念南无观世音菩萨。大师还说:“观音大士唯以寻声救苦为事,从古至今蒙其感应而离苦恼者,何止百千万亿也。而载籍所传,乃亿万中略见一二而已。”(《增广文钞·致谛闲法师问疾书》)大师的金玉良言我们必须铭记在心,付之实践,方能得益。只要我们真正做到信、愿、行,佛菩萨的福德、智慧、能力,就变成我们的福德、智慧、能力
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

TOP