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《易经》:人生有上,也要有止,君子以正位凝命!

《易经》:人生有上,也要有止,君子以正位凝命!

易经


人生有上,也要有止,君子以正位凝命!

道教



乾卦是《周易》六十四卦第一卦,主卦和客卦都是一卦乾卦 ,三条爻当位,三条爻不当位,不存在有应关系 。


卦象是天,特性是强健。象曰:天行健,君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显,是“显学”,是万物运动最本质的过程。

乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程,即春生—夏长。

也正应对了:“人生有上,也要有止,君子以正位凝命。”



人生有上


《易经》第一卦是“乾卦。”

第一句就是:天行健,君子以自强不息。

清华大学把它当做校训,激励年轻人奋发向上。

人生在世一定要有一点向上的心态,不消极,不沉沦。

在有限的光阴里,尽自己最大努力,活出一点样来。


范仲淹年少家贫,在寺庙借住,每日划粥而食,坚持学习。

王羲之努力勤奋练字,馒头蘸墨却浑然不知。

司马光以木头做警枕,夜晚惊醒,便起身读书。

正是因为不懈努力,他们才最终获得了惊人的成就。

古语云:“一分辛劳,一分收获。”

这个世界很公平,你付出多少努力,就能收获多少成果。

少年易老难学成,一寸光阴不可轻。

人生百年,弹指而过,若是不努力一把,将来就只剩下后悔了。

珍惜时间,努力奋斗,未来才有无限可能。

而对于身处困境中的人来说,更要保持一份昂扬的心态,不服输,不认怂。

努力向上,奋勇向前,未来必然可期。



也要有止


“上”加一竖,就是“止”。

凡事都要有限度,当人生前行到顶峰的时候,上无可上,就要懂得知止。

《周易·乾卦》中说:“上九,亢龙有悔。”

意为居高位的人要戒骄,否则便会因失败而后悔。


高处不胜寒,当人生到了一定的高度,就要开始懂得停下脚步,思考退路。

曾国藩创立湘军,平定太平天国,手握兵权,功高震主。

官居一品,进无可进,于是主动裁撤湘军,让弟弟回家。

更是主动扶持李鸿章,让淮军和湘军彼此制衡,消除清王朝戒心。

曾国藩位极人臣,手握军权,却能善终,这在历史上并不多见。

人有欲望,有贪念,有对名位的执着。

这些都是人之常情,但是人力有时尽。

水满则溢,月圆则缺,一定要懂得敬畏天道。

在风光的时候,能够察觉危机,急流勇退,是大智慧,更是大魄力。


《易经》云:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有。”

一个人如果本身才能品德都足够优秀。能够得到人们的尊重,也非常注重自己的言行。

若能不断地发展自己的实力,又能韬光养晦等待时机,到了关键时刻再趁机出手,这样子何愁不能成功呢?

有智慧的人总是根据时局的变化,不断调整自己的行动。

人生有上,也要有止。止步,并不是失去所有,而是为了获得新生。



君子以正位凝命


《周易》:鼎,君子以正位凝命。

君子应当摆正自已的位置,端正而稳重,凝聚精神,发掘智慧,以此来完成自已的人生使命,实现人生的最高价值。

正位凝命,指摆正位置,凝聚力量,以完成自身使命。

无论是“上”和“止”,都要在上面加一横,这就是“正”。


这一横是良心,是底线,是生而为人,就不能突破的良知。

春秋时期,鲁国相国公休喜欢吃鱼,很多人给他送鱼吃。

但是他却从来不接受。

别人问他:你这么喜欢吃鱼,为什么拒绝呢?

公休说:正是因为我喜欢吃鱼,所以才能不能收鱼。

收鱼就要办事,办的事多了,迟早都要革职查办,到时候进了监狱,别说是鱼了,鱼骨头都吃不到。

古人说:心正则廉洁,身正则刚直,行正则威严。

内心纯正,没有妄念和贪婪,才能公正廉洁,坦坦荡荡。


无论在何时何地,都要守住内心的准则。

一个人没了底线,什么事都做的出来,一个社会没了底线,什么事情都有可能发生。

王阳明说:“人人皆可为圣。”

但是因为欲望的遮蔽,人慢慢就把良知丢掉了,于是做了很多错事,遗憾终身。


再多的财富也不能带走,对身外之物不妨看淡一点。

《增广贤文》中说:“良田千倾,不过一日三餐。广厦万间,只睡卧榻三尺。”

清茶淡饭,内心安宁,就是最大的财富。

一个人对生活抱有希望和热情朝气蓬勃地活着,这是“上”。

在时局的变化中,能够知进退,能舍得,这是“止”。

无论何种境遇,都不曾动摇底线,活得问心无愧、坦坦荡荡,这是“正”。


能进、能退、能守,能做到这三点,人生就没有什么祸患可言了。






                                                                                                


当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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