1#
大 中
小 发表于 2022-11-9 09:51 只看该作者
不管和谁相处，都要留下“三个心眼”！
不管和谁相处，都要留下“三个心眼”！
道教
人在成年以后，应当知道人与人之间是有界限的，包括父母和孩子在内。
这个世界上几乎没有不分你我的关系，界限越清晰明确，关系越稳固，只是对于不同的人，界限不同而已。
从今往后，不管和谁相处，都要记得留下这“三个心眼”，是渡人，也是渡自己！
一、丑话说在前
说丑话，并不是说脏话，说假话，而是能将所有的利弊提前说清楚，让各种规则都变得清晰明朗，少了虚与委蛇，多了真诚坦荡。
这种先“小人”后君子的做法，虽然话不中听，但是在交往中却很实用。丑话在前，容易得罪人是真。但因为有了前头的理性作为基础，后续的交往中才能够产生更深的感性交际。
在这世道上，富丽堂皇的话谁都会说，悦耳的言辞谁都爱听。但真正能让人觉得靠谱，唯有足够坦荡与靠谱的人。
我想，把丑话说在前，应该是所有成年人该有的自觉。只有敢于放下面子谈利益，抛弃不好意思先说丑话，才能在人际交往中保持不动不摇、不偏不倚的境界。
二、不与小人共事
曾国藩说：不与君子争名，不与小人争利，不与天地斗巧。
在现实生活中，不怕与蠢人共事，就怕和小人谋利。因为得罪了小人，他定会使一些阴招暗箭，让人防不胜防。
在唐书里记载着一件事：从前有个恶人叫做丁谓，丁谓在县城里谋了个小官。因为嫌弃官小，他就去拜访当时为驻守将军的郭子仪。
郭子仪遣散开家人，自个儿穿戴整齐去见丁谓。在丁谓走后，家人好奇的问他，你从来没有这么郑重接待过其他，为什么对这个小人却一副如临大敌的样子。
郭子仪说：这个人是十里八乡久违的恶霸，心术不正，又很聪明，很会巴结人，万一他以后攀附权贵，做了高官，会来报复我们的。
后来，真如郭子仪所说，丁谓做了高官，把一切得罪他的人统统处理了，只有郭子仪没有被处理。
俗话说：明枪易躲暗箭难防。现实里，得罪了真君子，不用害怕；被小人赖上，才最为头疼。
做人要有觉察的心性，懂得趋利避害。人生在世，保全自我的方式有很多种，但最可贵的一种莫过于远离任何一个会给你带来危险的小人。
三、学会拒绝
有这样一个问题：“成年人最应该懂得的道理是什么？”
有一条高赞的回复是：“学会拒绝。”
一个人的成长，是从学会拒绝开始的。年少的时候，我们被教育要谦和、从容，要谦逊，要包容。从这些片面的道德感中，棱角被磨去，变得顺从，顺水逐波。
但事实上，这样的教化是痛苦的开始与根源。拒绝是一种能力，它本身并没有错。错的是我们作为成年人应该如何看待拒绝。
如果自己的理由出于正当，就不要害怕拒绝他人。因为当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案，所以给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
身为成年人，我们有权利拒绝不愿意接受抑或是在承受能力范围之外的事。比如一些得寸进尺的要求，一些让自己难为情的需求，这些都应当被直接的拒绝。
善良有尺，忍让有度。对于越过自己底线的行为和言论，该回拒的时候，千万不要留情面。
因为你的心软和退让，不会让他人觉得这是一种牺牲，反倒在不知感恩、不懂廉耻的面前，他更有了得寸进尺的理由。
做人，不要在别人面前轻易暴露自己的软肋和死穴，懂得自我保护，也能少一点伤害。
每个人的脸上都戴着一个面具。想要关系更进一步，你就要学会让对方摘下面具。
但你千万不要妄想人和人之间一见面就会摘下面具，真诚相对。真正能让摘下面具的，不是锋利的言辞与争锋相对的性格，而是温和善良的人心。
当你发现自己被贪欲诱惑的时候，一定要降伏自己。
要做心的主人，不要做心的奴隶！
要知道一个人的心，可以使人成佛，也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心， 不要使它离开正轨而入歧途。
|
