普见

　
   “天欲亡之，必先狂之”，表面风光，谁知道邪淫背后锥心的痛

　　是看了帖子里的很多言论，深感恐惧，我愿以我邪淫果报之切肤之痛，告诫大家，万万不可有侥幸心理!!

　　先给大家举个例子，某人炒股了，在某一波行情里，赚到了钱，于是大家都记得他赚了，可他可能在其他N波行情里亏了很多钱，试问大家，当事人好意思告诉你“他亏钱了吗?”，就算当事人坦白的说，我以前也亏了很多，现在基本持本，可闲来无聊的人，也只会选择性的记忆其中几句话，可能还是只会记得他“赚了”。

　　同样的道理，一个人受了邪淫果报，诸位难道就简单的以为那个报应就写在当事人的脸上了吗??

　　我在2002年-2004年深犯邪淫罪，欺骗了很多小女生的感情，而且还引起了堕胎，得了很多不好的报应：

　　1、比如得了性病(普通淋病)，去医院看病，连900元医药费都掏不出，别看我当时工资还挺高，可就是存不下钱来，这个病最后还是靠“发露忏悔”，心中升起大惭愧心，发誓以后永远不再玩弄女性，不再**，而慢慢自愈的。

　　2、邪淫得不贞妻!2004年6月，我第一次结婚，由于虽然改了邪淫的行为，但是还没改邪淫的心理，找了个老婆，跟我当时同样的爱好，就是上网打网络游戏，除了上网其他没啥爱好。结果是我前妻结婚仅4个月就有外遇。

　　3、那个时候运气很差，工作总是不顺，害的我好几年都有一个习惯——“任何事情，都要提前半小时准备”，否则中间出啥意外，都不知道，问题是中间肯定出意外，别提有多少倒霉了。

　　而当时，我在别人眼中，是“生活幸福，工资颇高，活的潇洒，一到周末就要考虑是北上?还是南下?又或是驻守的花心大萝卜”。晚上吃个夜宵，完了以后，打个电话，就能找到留宿的地点。

　　你能从外表，看出我遭受的报应?!

　　你能从外表，看出我遭受的报应?!

　　我能站在马路上大声喊，说我得了性病???说我老婆有外遇?!!

　　而且这里还特别要强调一点!从1999年，我就知道我2004年、2005年有大难，自2002年开始就吃长素，至今已8年长素了，当时天真的以为吃长素， 就是学佛，就有功德，能保佑我减轻未来的zai 难。

　　【可事实上“种豆绝对不会收获西瓜，种瓜也绝对不会收获豆”】，吃素对我当时最大的帮助就是“在我得知我前妻仅结婚4个月就有外遇的时候，未起杀心”，从头到尾都在做自我检讨，根本就没打她，没骂她，甚至连她父母都没告诉，就那么偷偷的离婚了。

　　否则，我今天能不能坐在这里发帖都是个问题。

　　再回答一下你们的问题。

　　1、有人好奇，为什么某些人邪淫那么厉害，可还不遭报应?

　　答：第一：必有暗疾，或必然不爽之事，只是因为是个人隐私，他永远也不会公开说出来。

　　第 二：有些人的命运确实会如此，那个是非常可怕的“命运陷阱”，意思是：“故意安排你非常好的财运，非常好的运气，然后让你想怎么堕落就怎么堕落”，正所谓 “天欲亡之，必先狂之”。过去也有人给我看了一个人的命运，他们也不理解，为什么那个人那么坏?而他还不遭报应??其实这个人的报应是在5年之后才开始， 那时候真的要有多倒霉就有多倒霉————我们凡夫，肉眼凡胎，仅仅1-2年的结果都以为是真的，真是可悲。“不是不报，时辰未到”——把这句话，时间放 大，10年，20年再看看。

　　2、再举一个果卿居士来上海的时候，一位师兄当着在场400多位居士的面自己发露忏悔的故事，给大家看。

　　她年轻的时候，做过妈妈桑，深犯邪淫之罪，之后反省己过，开始学佛，吃长素，至今已7年，但是她现在得了乳腺癌，因吃长素的功德，她毫无病痛，只是有病，却无病痛之苦。

　　你们要是认真修行了，实修了，就根本不会有这么稀奇古怪的问题问出来。你们偏偏要搞邪淫的话，偏偏要感召恶报的话，我心寒啊!

　　有这个时间在论坛里东问一个问题，西问一个问题，还不如念1句佛号那。

　　整天十万个为什么，也是业障重的表现。(因为是邪见)

　　最终以一句古文，送给有缘者————吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

　　是啊，终日在这里讨论，问问题，还不如老老实实去诵部经，拜个大忏，你去试试看几个月后，你还会不会有?!

　的确，对待一些颠倒是非的歪理我们必须要进行猜疑与推FAN，这是正确的做法，但如果对一些真理道德和正法起了疑心，那么问题就出来了，因为一旦对真理道德和正法有了怀疑，那么邪知邪见就会抬头，到时候社会将不再有道德人伦，人们将不再维护正法，取而代之的会是一片混乱与惊恐。

　　疑心病一出，那么做任何事都会大打折扣的，这就好像人与人之间的交往，比如你怀疑甚至咬定你的邻居偷了你一头牛，虽然你没有证据指发他也没有当面指证他，但在日后的见面和来往中你定会带着异样的眼光看待他，甚至有可能因小事而大打出手导致悲剧的发生。

　　我们再试着这样去猜想：过了几天，你走丢的牛慢悠悠地从田里回来了，这时你的疑心病才好了起来，这时你看你的邻居就像看一尊菩萨一样，你定会觉得你的邻居是个品行端正的大好人。如同邻人疑斧的故事一样，这个故事中，邻居的身份变了两次而且变化如天壤之别，这种变化的根源就是主人公的疑心病。由此可见，疑心病会障碍你对人或事物的看法，疑心病会蒙蔽你的双眼让你失去理智，所以说不必的怀疑和病态的怀疑会让人失去正念从而生起邪知邪见，其后果是很严重的。

　　修行人都知道诵持大悲咒是不能起疑心的，只有对大悲咒和观音菩萨生起很大的信心那么咒的加持效果才能显现，其实不仅在修行持咒上要有信心，在我们的生活中也要生起信心，一个人对生活失去信心，那么该人的生活将是一塌糊涂的，对生活与工作是否有信心，是一个人是否能成功的关键。

　　回到戒邪淫这个问题上，我们一样要对一些戒色知识和理论深信不疑，因为这些都是用无数的经验和实例累积而成的真理，这些理论和例子都是真实的，因为没有谁会无聊到把自己因为邪淫手 yin而导致的倒霉多病等恶果写出来“炫耀”。在对待戒色知识和戒色实例的态度上，我们应该保持一种好像获得了至宝的态度，因为它是带领我们认清邪淫真相与危害的重要途径，我们也要保持一种感恩的心去看待每一篇戒色文章，因为它是带领我们走出邪淫的泥潭的关键。

　　其实看戒色文章就像看牛吃草一样，戒色前辈告诉你们牛是吃草的，一些在大城市里的娇生惯养的无知小孩就不信了，他们觉得牛那么高大怎么可能会是吃草长成的呢?结果他们下乡一看，牛原来还真是吃草的。这个事例中为什么戒色前辈会知道牛是吃草的而有些大城市的小孩子不知道甚至不信呢?那是因为戒色前辈天天都和牛吃草这些事例打交道(很多戒友向义工诉说自身邪淫手 yin的痛苦与噩梦，戒色义工经常汇总分析这些实例)，而城市里的小孩子根本没有看到过或经历过牛吃草这种事(部分戒友邪淫的恶果还没很明显并受到伪专家无害论适度论的洗脑而不信邪淫有害)，所以这就会出现上述的一些城市小孩子认为牛不是吃草的这种闹剧。

　　我们都知道，中国这两千多年来的文化经典和言论都在诉说着邪淫和se 情的害处，从孔夫子说的“少年气色未定，戒之在色”到如今社会因为**se 情而变得混乱不堪这些历程中我们认清了邪淫se 情的危害，从非宗教的中医上说邪淫纵欲会百病全出到宗教中说的邪淫会倒霉不顺多病恐惧中可以看出se 情的危害是全社会都公认的，这是怎样都推FAN不了的真理。

　　但是笔者最近几年却经常看到有人在贴吧或者论坛耻笑诋毁戒色，这些人都是伪专家的邪淫无害论和适度论的拥护者，他们的这些做法和言论很是匪夷所思的，这让我仿佛看到了一群无知的人指着一头正在吃草的牛大声喊道：“大家快来看呀，牛不是吃草的，它们在吃肉呀!”接着他们又拔起了地上的一把草说：“别看它像草，其实它是一块肉，所以牛是吃肉的，大家瞧我说得有道理吧!”结果有些蒙在鼓里的人还真的相信了这把草是一块肉。

　　在戒色上的起疑心和在科学上的猜想推测不是同一概念的，科学上的猜想是为了推陈出新寻找真理，而对真理与道德正法的怀疑却是在推FAN社会人伦，所以这两者是有区别的，而且后者的对戒色起怀疑是有一个利益目的的，这个利益目的就是为了获取邪淫手 yin时的快感，因为只有通过怀疑，邪淫者才能心安理得地去手 yin邪淫，我们也可以理解成是一种低等的自我安慰吧。这种怀疑一般会是这样的：“我真的想不通猜不透戒色文章里面的知识和实例的真假性，如果是假的那我不就亏了吗，到时候我不但享受不到淫乐，而且还会在朋友面前丢脸骂我假正经呢!”

　　

　　还有可能是这样猜疑的：“为何其他的人邪淫手 yin一点事都没有呢?或许再来一次问题也不会太大吧....”等等诸如此类的借口，甚至有些人为了加强自己的怀疑的可靠性，他们加入了纵欲组织，他们在这个组织里面收集一些“证明”邪淫手 yin无害的言论和证据。其实我很想对这类人说一句：“你要想慢性自杀想要邪淫手 yin那就爽快点吧，何必把自己搞得那么累，思来想去找来找去的怪麻烦的!”

　　古时候将士们出去打战的时候总会打起鼓来，因为浑圆雄壮的鼓声能给人带来激情和增长士气，但是一鼓作气，再而衰，三而竭。是人都会累的，人的斗志和精神也都是会消减的，斗志精神一旦衰竭到一定程度后人就会麻木不仁甚至走向堕落灭亡。邪淫者为自己找邪淫的借口对戒色产生怀疑的时候也和这般比喻一样，也许通过怀疑一次得到了快感你觉得很满足也很侥幸，但是如果你三番四次地怀疑戒色的真实性并不断破戒，那么你将会慢慢变得堕落，你离戒色的路将会越来越远。

　　我们都知道，有些战争是经不起失败的，特别是人生这场战争，所以将士们!请保持一颗正确坚定的心去面对人生吧，可能你算不上是最成功的，但是你至少不再在那邪淫淫毒的泥潭里痛苦地挣扎着!