宣真

佛教的殊胜之处，就是帮助我们修正自己的动机(发心)，可以使我们不堕入三恶道。

信佛之后，还要懂得修法的窍诀，如果不懂窍诀只凭借一些相信的心来修法，这是行不通的。有些人在碰到障碍时，会去寺庙或是道场请求僧众修法念经加持回向，希望能帮忙消除违缘，

修法后过了一段时间，如果没有怎么改善，他就会不高兴，

认为三宝没有帮助到他，口出怨言，并且对三宝失去信心。其实这些人当中，有90%的人的发心，只想为自己业障消除、平安快乐而修法。
严格点说，这样的动机和真正的上士道的皈依发心是不一样的，是相违背的。

自己的愿望没有实现、没有顺缘的时候，就会怪佛法没有用，会怪打卦的师父没有能力；
这样想是错误的！

错误在于自己的动机，自己的动机如果没有更正，是比较难很快有好的结果的！为什么呢？比方说，本来我们是要建造一条笔直的马路，但是前方有弯曲的河流阻挡，

所以，设计规画的工程师也只好顺着河流的曲线来建造马路，
然后，大家就开始批评了，

说唉呀你帮我们建造的马路怎么这么曲折呢？害我们想要由这里到那里要多跑很多路的！
大家没有想到，自己的发心是弯曲不正的，只会怪佛法没有办法帮忙他走一条康庄大道！

所以佛法本身是正确的，错误在于个人的发心。

身为佛教徒，一定要时常观察自己的发心，动机正确，才能得到真正的快乐！现在很多地方都时常有消灾除障祈福法会，请很多大善知识来帮助大家修法，

那么参加的人是否能真的就得到功德，可以消灾解厄呢？
关键还是在发心！

如果发心是为了众生离苦得乐，是为了所有跟我一样不顺利的众生都能得到加持而来参与，这样，是可以真正的累积福德，是可以快速消除业障的。很多人一开始就是一种自私发心，这种发心之下，还希望很快的集聚福德消除业障，这是行不通的。比方说，要煮饭，煮饭的容器中有一点毒药(污染)，但是吃的人不知道，

他吃的时候，只会感觉唉呀这个饭好好吃喔，美味的很，很快乐，殊不知吃完之后，身体马上就会生病。
同样的，请僧众修法时如果动机不对，沾染上烦恼，结果也不会怎么完美，反而会带来不顺和障碍。
所以发心是十分重要的！