打印

人生确实是险道,不是普通之道

人生确实是险道,不是普通之道


1 人很容易迷惑,在这个花花世界,把持不定,很容易堕落,被环境所转。正如同《地藏菩萨本愿经》里面鬼王所说的:“你的罪受满,恭喜你离开地狱,你可以又得人身了;但是得人身没有多久,你怎么又回来了?又堕落了?”

2 我们生活在这个世间修行不容易,但是如果你真正懂得佛法,这环境不是坏环境,是好环境。为什么?所有一切人事物天天在折磨你,你禁得起折磨就提升了,提升得很快、提升得很高,所以它是个好环境,不是坏环境。

3 如果你禁不起折磨,那你就堕落了,来生就到三途去了。所以我们处今天世间,如果上升,上升得快;要往下坠落,也堕落得快——能不能成就,完全靠自己。

4 人生确实是险道,不是普通之道,要怎样保持自己?那就是天天不要离开经典。经典天天在提醒你、在教导你,你能舍弃自己的妄想,接受经典的教诲,你可以不堕落,你可以不被诱惑,你就成功了。


1  现在学佛的人,说实在话,迷信的多!他到庙里面去烧香拜佛,为什么?为了升官发财,为了求保平安,都为这个。

2  学佛的人,不懂得什么是佛法,这就是迷信!他求神拜佛,能不能得到好处?得不到,只是自己在安慰自己而已。

3  听说这个地方的佛很灵、很有感应,他去求,真的得到了,那也是命中已经定的,在那个时候有,他得到了,与拜神求佛不相干。

4 如果真的那么灵,一百个人求,一百个人统统都得到,那就是真的;一百个人求,只有一、二个得到,其他的统统都没有得到,那怎么会是真的?

5 对这个人喜欢,给他;对那个人不喜欢,不给他,哪有这种道理?没这个道理。中国对于神明有一个定义,正直称之为神。正直,哪有不公平的道理!

6 不懂得什么叫佛法,神佛不分,认为自己常常到庙里面去烧香、去许愿、去供养,这就叫学佛,这个错了!佛法是师道,这要清楚,你把佛菩萨当作神明去膜拜,那就是迷信。

7 一定要晓得,佛菩萨对我们的加持就是经教!我们遵从经典上的教诲,把我们错误的想法、看法、说法、做法统统修正过来,这就是佛菩萨保佑,这就是佛菩萨加持。

8 佛教里头没有迷信,你真正依教奉行,你决定得真实的利益。利益从哪里来?不是佛菩萨给我们的,是我们自己修得的。离开经典,烧香拜佛,求佛菩萨保佑,没这回事情!
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

TOP

有这三样东西贪瞋痴决定断不了


佛家讲三毒,三毒是贪瞋痴,后面又加两个慢疑,慢疑是在三毒里面,慢是瞋恚里面的一分,怀疑是愚痴里头的一分,这一分可不是普通的,是最重要的。我们也可以这样说法,我讲经的时候讲到,傲慢是瞋恚的核心,没有傲慢的人,绝对没有瞋恚。所以它是瞋恚里头最严重的根,瞋恚的根;怀疑是愚痴的根;贪的根,贪的根是情执,这个东西很难除!这个东西不断,所以,贪瞋痴这三毒烦恼你转不过来。可是一定要认识清楚,佛告诉我们,这些东西都是假的,不是真的。从哪里来的?从你愚昧、执著来的,你不了解事实真相。了解事实真相这三样就放下了,放下这个人叫成佛了。如何我们能把贪瞋痴三毒转变过来?真正的功夫就是情执、傲慢、怀疑,这个三样东西不能有,有这三样东西贪瞋痴决定断不了,贪瞋痴断不了要晓得,你就决定出不了六道轮回。轮回是假的,是一场恶梦,它的根是什么?根就是贪瞋痴。贪瞋痴里头最重要的,情执、傲慢、怀疑这根之根!

  我们认识清楚,搞明白了假的、空的,一场空,「凡所有相皆是虚妄」。《大般若经》释迦牟尼佛这门课讲了二十二年,总结是「一切法毕竟空、无所有、不可得」。《金刚经》上比喻说得好,「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电」,是说它存在时间短暂,相似相续就像露水一样,太阳出来就没有了。真相?真相不是相似相续,真相完全不可得。你看弥勒菩萨告诉我们一念,一念的真相,它的时间多长?弥勒菩萨告诉我们的,我们换算成现在的说法,一千六百兆分之一秒。一秒钟里面有多少个生灭?有一千六百兆次的生灭,那里头的一次你能不能捕捉到?这个事情就是事实真相。在哪里?就在眼前,在眼前我们看不见,我们听不到。不但六根没有一点点觉察到,连第六意识、第七末那识也没有觉察到,它太快了。

  我在讲课的时候用从前电影来做比喻,现在电影是数码它更快了,不太容易懂;从前那个好懂,从前是幻灯片,是动画。以前老式电影是动画,是幻灯片组成的,一秒钟二十四个生灭就把我们欺骗了,我们以为是真的,二十四个生灭。二十四个生灭我们假想,但是这是能够做得到,可以做实验。我那机器现在都送人了,以前年轻的时候喜欢玩这个东西,都送人了。我们有电影的放映机,二十四个底片你只留一张,其他二十三张都把它涂黑,就没有了。你在放映机里面就放出来,打在银幕里头那个一张就是二十四分之一,你会看到什么现象?看到银幕上亮了一下就没有了,内容是什么不知道。你看二十四分之一秒,你眼睛能感触到,耳朵也能感触到,听到有个声音,一听就没有了。现在把这速度加到一千六百兆分之一秒,就在你面前没看见,真的视而不见、听而不闻,六根作用全没有了,它就在眼前,在什么?就在此时此处。

  佛说谁能捕捉到?八地以上。八地菩萨定功深,他那个心清净到极处,一千六百兆分之一秒他看到。不但他看到,他还看到内容,那里头有些什么他看到,这才叫事实真相。这个事实真相没有今天科学这些发现证实,我们真的不容易相信,为什么?不是我们的境界,佛说七地以前都做不到。八地、九地、十地、等觉、妙觉愈上去愈清楚,所以宇宙的真相他们才是真正看到。科学家用这些仪器,仪器愈来愈精密,能够观察到阿赖耶的三细相,见不到自性,那已经很难很难。但是佛说过用第六意识,第六意识在八识里头,它所缘的功能最大、最广。但是对外它能缘到宇宙,我们讲遍法界虚空界它能缘得到;对内它能够缘到阿赖耶,就是八识五十一心所,它能够缘到,缘不到自性。自性一定是唯证方知,你一定要用禅定功夫,不能用外面的仪器,为什么?因为它没有现象。所以科学跟哲学必须有对象,没有对象它就没办法。

  自性没现象,自性真的无处不在、无时不在,因为它不是物质现象,它不是精神现象,也不是自然现象,所以你就缘不到它。但是它能生这三种现象,所以你不能说它无,也不能说它有,你说它有,这三种现象不存在;你说它无,它能生三种现象。虽生三种现象,这三种现象都是在一千六百兆分之一秒频率之下发生的,这幻相,我们也在大乘经上看到,相似相续这几个字。所以佛法是什么?佛法确实,方先生讲得没错,高等哲学。现在通过我们六十年的学习,不但是高等哲学,是高等科学,真是一门大学问。它的基础是奠定在伦理、道德、因果,是以这个为基础,这叫普世教育。所以教化这个世界众生,让世界众生都能够得到幸福美满、安定、繁荣、兴旺,普世教育就做到了。这是向上提升,佛家常说向上一著就是指这个,最高的科学与哲学。所以这里头没有迷信,这是真的学问、真的智慧!

  那现在人不学了,不学为什么?说穿了就这三桩事情,一个情执、一个傲慢、一个怀疑,就这三样东西把我们自性的德能障碍住了,虽有不起作用。不是没有,各各都有,丝毫也不输给释迦牟尼佛,只是他没有障碍,他的作用都能现前;我们有障碍,作用不能现前,道理在此地。所以学佛真的不需要用什么功夫,它就是叫你放下。你说修禅定,禅定是放下的一种手段,不是目的,目的是放下。惠能大师不认识字,古来祖师大德很多不认识字的,没有念过书的,但是他无所不知、无所不能,为什么?他见性。所以佛是教我们除障碍而已!除障碍是你自己的事情,谁也帮不上忙,这一定要懂得。六道凡夫乃至於十法界,无一不是自作自受,可别怨天尤人,怨天尤人错了,於任何一个人不相干,自己迷的还得要自己觉悟。佛的慈悲就是把他怎样恢复觉悟,他的经验、他的方法告诉我们。

  我们得要真干,不干得不到受用,学得再多、说得再好、著作等身,还要搞六道轮回。轮回就麻烦,一个轮回迷了,就又糊涂了,糊涂再恢复到觉悟,不晓得到多少天,要好多劫。这种事情,我们在六道里头不断重复在演,这个演出太辛苦了,所以一定要觉悟。佛门里头最殊胜的方法,无过於净土,但是净土最难信,净土的道理最深。你真能参透、你能相信,你这一生决定解脱,永远不但脱离六道,脱离十法界,决定在这一生得到究竟圆满的成就,就这个法门。我们在今天,也是搞了六十多年才搞清楚,搞清楚真干。我想的这些事情,提供给他们去做,我不参与,我一参与,我又要搞六道轮回,我不干,我念佛要紧。顶多他来请我,我给他讲《无量寿经》,我还是念我的佛。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

TOP


所以我们往生,甚至于还没有往生,现前我们发的心是真心。什么是真心?对这个世界不再留恋,这就是真心。也就是来生我不想到这个世界来轮回,来生我到极乐世界去,我在极乐世界成佛之后我再来,这个心是真心。你有这个真心,现前就得到佛力加持,这个功德不可思议。


如果对这个世界还有名利,我说名利代表二障,名是所知障,利是烦恼障,还有丝毫名利心没放下,往生净土靠不住。这是真的,不是假的。念佛的人多,真正往生的人不多。李老师当年在世常常告诉我们,台中莲社的莲友,一万个人当中他说顶多只有三到五个往生,万分之三、万分之五。什么原因?就是名利没有干净放下,还有那一点牵挂,临终造成障碍,这个事情不能不知道。

换句话说,名跟利要彻底放下,不能有丝毫贪恋;不如意的事情,不能有丝毫瞋恚。由此可知,贪恋于别人不相干,瞋恚于别人也不相干,最后害苦了自己。自己以为这是小事,小小瞋恚、贪恋有什么关系?没有想到造成了这一生不能往生。这个伤害有多大,大千世界七宝不能为比,我们要明白这个道理。弥陀弟子要像阿弥陀佛一样的存心,一样的清净、一样的平等、一样的觉悟,我们就会得到阿弥陀佛的加持。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

TOP