普见

1 佛告诉我们，世间的善根有三种，叫无贪、无嗔、无痴，世间所有一切善法都从这个根生的，那就叫善根。换句话说，如果你贪嗔痴慢这些毒素不拔掉，虽然作善，未必是真的善，为什么？做好事，夹杂名闻利养在其中，那就不是真的善，那是伪善。

2 没有三善根的人，他不懂得用真心，他现前虽然修积种种善，因为没有根，他这个善是伪善，是假的，绝对不是真的，说得不好听是自欺欺人，所以他不可能得到善报。

3 善恶不在事，在存心，因为心是因，事是缘，没有真心就是没有真因，缘再足不能结果。这些道理，佛菩萨慈悲，在经教里头讲得很清楚、很明白，我们要细心去体会。

4 世间有许许多多人把假善当作真善，修假善果报是在三途；唯有用真心修的真善，来生才能得人天福报。所以单单讲一个善，善有真假、有虚实、有大小，不相同！这里面学问很大，如果我们不接受圣贤教诲，我们怎么会知道？


1 六道凡夫迷惑颠倒，天天搞名闻利养、贪嗔痴慢，天天搞生死轮回，这是害自己、害众生。

2 这个世间众生起心动念善少恶多，这是现在社会普遍的现象。说众生包括我们自己在内，我们怎样把烦恼习气伏过来了？天天学习，天天讲给别人听，讲多了自己再有这个念头，觉得不好意思——劝人我自己没做到，不好意思。

3 这个“不好意思”念头起来了，这是很大的进步，为什么？自己会认真改过自新。这个念头还没生起来，不知道不好意思，习惯成自然，这就很危险，这就很容易堕落，很容易走岔路。

4 现在人习惯讲走弯路，弯路还可以，还能绕得到，就怕走到岔路上，永远绕不到，回不了家。这是非常可能，愈绕愈远，最后绕到无间地狱，不是自己想去的地方偏偏遇到。



1 现在是末法时期，佛在经上讲，邪师说法如恒河沙，讲的是佛经，印行流通的也是佛经，可是怎么样？不是佛的意思，那就是邪法，就不是正法。


2 我们要问，什么叫佛的意思？叫你一心不乱，叫你离开一切分别妄想、舍离一切五欲六尘，以大慈悲心服务一切众生、利益这个社会，这是佛的意思、这是佛的教诫。

3 佛法讲修行，修行就是生活、修行就是处事待人接物、修行就是服务一切众生。以我们的智慧、以我们的精神、以我们的体力，无条件地为一切众生服务，为一切众生造福，这就是修行。

4 为什么我们要服务一切众生？开发性德。如果你自己明心见性，你一定跟诸佛菩萨一样，全心全力为法界一切众生服务。


[ 本帖最后由 普见 于 2014-12-1 18:26 编辑 ]