普见

1 近代的社会愈来愈复杂，物质生活好像是比从前进步，如果我们从人生的价值观来看，从人生的意义上来看，现代人的价值远不如古人，这是非常可悲的现象。

2 人是动物，人跟禽兽不一样在哪里？人受过良好的教育，知道要做个好人，所以古时候的人跟禽兽距离很远。现代人跟禽兽是愈来愈近，大家冷静仔细观察，可悲。人之异于禽兽，就是人能够接受伦理道德的教育，我们中国古代的教育教什么？就是教你伦理道德，教你怎样做人。

3 现代教育里头说教人做人，好像没有听说过。如果我们提出来，他听到都觉得奇怪。现代的教育，无论中国、外国，我们仔细观察，教育的目的是什么？如何赚钱，把这个当作教育的主题。所以钱可以赚得很多，人的价值没有了，意义丧失了，这是我们必须要知道的。

4 世间人所追求的，总不外名闻利养、五欲六尘，即使在佛门里面也不例外。在今天，拿着佛法欺骗众生，利用佛法做工具赚钱的人，在现代社会处处可见，这都是受了名利之害。他不晓得，他是在破坏佛教的形象，障碍别人修学，他眼前可以得一点小利，将来的果报决定在阿鼻地狱。


1 我们一般人工作时间多了会疲倦，为什么会疲倦？因为执着我有个身体，我做了好多事情，做了好多小时，应该疲倦了，所以马上就疲倦了。

2 疲倦从哪来的？是从心理作用，就是分别执着，你着了相。你心不清净，你一有染着，马上就疲倦，精神就没有了。

3 佛菩萨不着相，他一天做到晚， “作而无作”，心里面一点痕迹都不留，跟没做一样——他心清净，决定没有分别执着，所以他没有疲倦。

4 佛在经上常说，“一切法从心想生”，一点也没错！你心里想什么就生什么，这是佛把修行的原理给我们说出来。

众生有感，佛菩萨有应。应，大乘经教里跟我们说，感应有四种，有显感显应、显感冥应、冥感显应、冥感冥应，决定有应，有的时候我们不知道，佛真应。我们认真努力学佛，学佛什么？学佛放下烦恼习气，对我们自己就有感应、就有好处，可是自己并不知道。佛菩萨帮助我们，我们不晓得，身体的健康，疾病自然就好了、就没了。冥冥当中佛菩萨在加持你，你修行如法，如法它就有感应。



在事上我们把杀盗淫妄酒断掉，要从心地里头去断掉，这是五戒，五戒是根本戒，一定要持得很干净。干净的样子是什么？是贪瞋痴慢疑没有了，那就真干净，还有贪瞋痴慢疑没干净。外表做的样子，里面还不行。外面是五恶，这五种坏事，里面贪瞋痴慢疑叫五毒，你毒还没有断掉。恼怒怨恨，那是习气、情绪，还有这些情绪发作，这证明你没断；怨恨恼怒烦没有了，无论在什么境界里头不会有这些发作，你的心才叫真清净。到这个境界佛加持你，加持你，你身上这些病毒全部都化解了，你恢复到真正的健康；烦恼没有了，智慧现前，转烦恼为菩提，智慧现前了。



智慧能解决问题，智慧能帮助你提升，智慧能化解zai 难。个人的zai 难病苦，还有外面所谓是自然灾害，都能避免；家庭的zai 难，我们居住这个地区的zai 难，统统有关联。这是中国古人常讲的「福人居福地，福地福人居」。地的福从哪来？是人，人有福，地就有福。因为地有福，一般没福的人住在这个地方，他也沾了福的光。所以一个人有福，这一片附近的人都不会遭殃。这个功德就很大。有意无意当中、有形无形当中，你干了真的好事，你让这个地区少灾少难，让这个地区安稳和谐。这个都是自性的本然。


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