宣真

相信这个法门，修学这个法门，不是偶然的。过去生中生生世世接触到，跟这个法门有缘。有没有修？有修，为什么没学得好？为什么没-有往生？缘上出了问题，没去得了。缘里面最严重的冤亲债主，你想去，他找你麻烦，你过去欠他的命，你没有还他的命，他不甘心，他要找你；你过去欠他的钱，你没有还清，他也-不会饶你。还有什么？还有感情，最麻烦的亲情，人情债，你不把它还清不行。所以我们明白这个道理，晓得这个事实真相，在这一生当中除了要放下，要提升自己，还得要把债务了掉。

　　我哪些人的债我也不晓得，我怎么还？有方法还，我们一生当中的福报，财富是属于福报，拿出来做好事，用你的福报帮助诸佛如来的正法久住，功德回向给冤亲债主，就用这些福报-还他全都有了。我不为自己，我为冤亲债主还债。人情债也不例外，我把功德回向给他，希望能够与佛有缘，与净宗有缘，与阿弥陀佛有缘，将来以这个好缘，善缘，你会幸运你会遇-到净宗的善知识，你会认真修行，发愿求生净土。所以福报不能自己享，无论有多少福报，全心全力的奉献，就圆满功德。　　

　　这个三种债务，命债、钱财的债务、人情债，统统可以还清，你是干干净净的清净心，来做这个事情。这个债务为什么还不了？做很多很多善事，没有忘掉自己名闻利养，有一些冤亲-债主看到你的情形不满意，不够意思；换句话说，他还会找你。可是我们相信一大半以上他不会斤斤计较，觉得你做得不错，他就了了，他就走，就放你一马。人同此心，心同此理，-六道里面的有情众生也不例外，所以放要真放。　　

　经论里常说「佛法大海，信为能入」，我们学佛学了这么多年有没有入？没入。为什么没入？我们自以为有信心，我信了佛，我是正信佛弟子，其实佛法里面真实的道理没搞清楚。不能说不信，不能说全信，这信里面还有许许多多的问号没能解决，我们常讲半信半疑，我们是这么个状况，所以学佛多年不得受用。这桩事情，有没有方法能帮助我们？不能，没法子，佛来了也没办法。没办法当中，佛还是有办法，佛有方便法，这个方便法就讲经，你得要多听，常常听，不间断的听，总有一天你豁然大悟，永断疑网，你的信心出现了；如果没有很长的时间，信心不容易成就。有些人学佛没多久，他的信心就成就，那人家是过去生中善根深厚，我们比不上他，过去生中的善根。学佛绝不是这一生的，过去信心没那么深，半信半疑，这一生遇到了还是半信半疑。但是如果有这么一个机会，天天听经，天天学习，一门深入，长时熏修，什么时候你永断疑网？各人缘分不一样。有人善根厚的，二、三年他信心成就，有些人十年、八年、二十年、三十年不定，也有人一生，永远停留在半信半疑这个阶段，很多，我们接触同修，你冷静观察，你能看出来。我们也可以说一分信心有一分成就，十分信心他有十分成就。所以「信为道元功德母，长养一切诸善根」，这个话说得有道理。


我们在这一生当中，我也常常跟跟在我身边的这些同学，我告诉他们，我学佛这五十八年，弘法五十一年，你们都看到我遇到许多困境，怎么度过的？放下。而这些果境我非感激，感-激什么？佛菩萨替我安排考试，看我放得下放不下？放下就通过升级。所以每一次困境之后就一次大幅度的提升，这大家看到的。那你如果不放下，不放下就跟人家斗争，斗争就堕落-，所以这个事情不能讲理，讲理就堕落。要学什么？学忍耐，修忍辱波罗蜜，忍辱帮助提升，不争，你争我给你，你要我让给你，他也欢喜，我也欢喜。你要名名给你，你要利利给你-，只要我有的我统统给你；连道场都不例外，要，马上给你。统统给他，他还要批评，气还没消掉，这是什么？这里头还有人情债在里头，人在这个世间做事难，叫每一个都欢欢喜喜-不容易。我们只有一个方向，一个目标，听从佛菩萨的教诲，佛菩萨的教诲在经典，依教奉行，什么样的困境统统能化解。

什么样的业属于定业？

净空法师答：定业，实在说是坚固的执着不肯放下，就变成定业；如果你果然肯放下，定业就没有了。坚固的执着。那一切众生最坚固的执着就是我，把身体当作我，你身所造的业都变成定业。所以人的命运从哪里来的？就从这来的。如果你肯放下，这身不是我，那个定业就动摇了，那很容易瓦解掉，这个道理要懂。放下身心世界，世界不是真的是假的，成住坏空，身体有生老病死，你能常作如是观，定业就解开了。



学佛之后明白了，事实真相搞清楚了，没有贪生的念头，也没有怕死的念头。生死明白了，这叫了生死，了是明了，明了生死是怎么回事情，明了了。明了就要干明了的事情，不能干胡涂事情，明了我们这一生身体死了之后精神不死，咱们到哪里去？决定求生净土，这就对了。哪里我都不想去，我就想到极乐世界，到极乐世界去干什么？去留学去。阿弥陀佛是老师，那里有好老师，文殊、普贤、观音、势至是同学。在那个环境里面修学，一生当中决定圆满成佛，圆满回归自性，这是我们念念当中所希求的。 成佛之后，再广度众生，像诸佛如来一样，那个时候有能力、有神通，遍法界虚空界，哪个地方众生有难，就可以到那个地方去帮助他，真正得大自在！这是真的，绝不是假的，佛法对这些道理讲得太清楚、太明白了，这是灭苦、与利。现代人如果说是不要佛教、反对佛教，那就是拒绝，「我苦你不要管，我受我的苦，你有好的利益我也不要」，不就是这个？拒绝了。这是傻人，这不是个聪明人，那真的他该受苦，他该受磨难。佛在旁边等着，哪一天觉悟了你再来找他，他随时等着，你不找他，他不找你，你找他的时候有求必应。佛对一切众生是平等的，没有厚此薄彼，真的是「千处祈求千处应」。 阿弥陀佛