极乐世界无恶缘
你到极乐世界，阿弥陀佛本愿威神加持你，就是四十八愿五劫修行的功德在加持你。极乐世界一切不善的缘统统没有，没有恶缘，所以你阿赖耶里头那些业习种子，那些恶业、罪业到那个地方不起作用，种子遇缘才起作用，那个地方没有缘。你要问巧入，净宗巧在哪里？就巧在这里。
你的确是生凡圣同居土，但是人家凡圣同居土阿弥陀佛本愿威神加持，变了，里面绝对没有引发你恶业种子的缘，没有，统统没有。我们知道这个世间恶缘最严重的是情执，情执，有男有女自然就产生情执。
极乐世界没有女人，这就生不起来。极乐世界人相完全相同，一个相貌，一个模子做的。模子是谁？阿弥陀佛，统统跟阿弥陀佛一样。所以到那去有人怀疑，那面貌都一样我都不认识了，到底哪个是张三、李四，我都不晓得了？
你知道，一点都不会认错，因为你有神通，你有智慧，你有神通，你知道哪个是阿弥陀佛，哪个是什么菩萨，从哪一道来的，你全清楚。不但清楚这些，连每一个众生，他过去生生世世在哪个地方修行都知道，这妙不可言！
这是什么？这全是阿弥陀佛加持，所以这个法门是他力法门，我们就依靠阿弥陀佛。他帮助我们，所以在那个地方住不多久，烦恼自然没有了，就断掉了。
烦恼断掉了，还有烦恼习气，这跟他方世界一样，见思烦恼、见思习气，尘沙烦恼、尘沙习气，无明烦恼，就在同居土、方便土断尽了，断尽之后生实报土。其实同居土、方便土跟实报土没有两样，所以那个世界叫平等世界。
三土众生（不算常寂光土）都生活在一起，每个人境界不相同，这是真的，但是在生活上、在学习上统统在一个讲堂，一个学校，没有丝毫差别。
一个讲堂很奇怪，同居土（带业往生的众生）、方便土、实报土都在一个讲堂上课，都在那里听阿弥陀佛说法，这很奇怪。我们想听什么经，他就讲这个经，讲给我听。
我想听《华严》，我听阿弥陀佛讲的全是《华严经》；你想听《法华》，你听的全是《法华经》。佛以一音而说法，众生随类各得解，满一切众生的愿！这他方世界做不到的。所以阿弥陀佛不必请很多老师，一个人讲就行了，千经万论大家同时听到，同时学到，没有一个不欢喜，皆大欢喜。
1 阿弥陀佛教我们，要生极乐世界，不但要系念、要发心，系念跟发心要坚固不退，意思就是说你要永远保持才行。
2 修行证果最困难的就是保持，一般人发心很容易，发得很猛，退得很快，谚语里面说得很好：学佛一年，佛在眼前，非常虔诚；学佛两年，佛在天边；学佛三年，佛化云烟，没了！
3 哪些人能成就？坚固不退的人能成就。为什么你会退心？内没有戒定慧的修养，外面恶缘诱惑的力量太大。
4 外面名闻利养、五欲六尘，都在那里给你招手，都在那里诱惑你，只要你心一动，你的菩提心，你的正念，立刻就丧失掉了，要保持太难太难了！
5 世尊对这个事情非常清楚、非常明了，不但苦口婆心教导我们，而且还做出好样子给我们看。如何能够坚固不退？唯一的一个方法：安贫乐道。
6 释迦牟尼佛一生为我们所表演的，三衣一钵，日中一食，树下一宿。为什么他不建一个讲堂，建一个精舍？这个东西一有，诱惑就来了。
7 我们冷静想想：诱惑来了，“坚固不退”这一句就没有了。你的心系在你的道场，把阿弥陀佛忘掉了，把极乐世界忘掉了。
8 你念念你自己的小道场，怎么样叫它繁荣，怎么样叫它兴旺，这个心念是轮回的念头，出不了三界，顶多在佛门里面修一点福。惠能大师讲得好，此事“福不能救”！此事是讲生死大事，修福没有用，再大的福报不能够解决生死大事，福不能救。
[ 本帖最后由 普见 于 2013-5-16 21:31 编辑 ]
