普见

（净空法师《净土大经科注》）

佛法修行，实在讲很简单。我二十六岁亲近章嘉大师，他老人家就教我。我向他请教，我说佛教这么好，有没有方法能够很快的契入？他就教我看破、放下。看破是了解事实真相，了解之后你自然不执着、不分别，不执着、不分别就叫做放下。所以放下不是事，放下是在心，恢复到清净心，恢复到平等心。

我们这经题上五个字「清净平等觉」，那是修行的纲领。清净心是阿罗汉，平等心是菩萨，觉是佛，这是三个学位的名称，三个阶梯的标准。佛陀在佛教育里面是最高的学位，像现在学校的博士一样。菩萨是第二个学位，硕士。阿罗汉是第三个学位，学士。拿到这个学位的，才算你修学真有成绩；学位没拿到，不算，你还没有成就，不算你有成就。

这三个学位统统要放下。放下见思烦恼，阿罗汉。见思烦恼，见是见解，看错了，思是思想，你对于整个宇宙的问题看错了、想错了，这叫凡夫。把这些错误放下，你的清净心现前。清净心，你才有正知正见，你的见解思想是正确的，没有错误。这拿到第一个学位。再往上去，第二个学位，平等心。真正无我才平等，有我就不平等。

我总比别人高一点，我里头带着有慢（傲慢）。傲慢是天生的，不是哪里学来的，叫俱生烦恼，有我，我总比别人高一等。乞丐，这是贫贱到极处了，没有地位，又没有财富，天天在外面讨饭吃。躺在马路上，看到一个有钱人走过去，坐着车子耀武扬威，他在旁边还哼一声，有什么了不起，不过有几个臭铜钱而已！他还瞧不起别人。这就是傲慢很难断，人皆有之，你自己不知道。

儒，它不断，因为儒家的境界在人天，所以它教你傲慢要控制住。你看《礼记》里面所说的，「傲不可长」，到这就好了，不要再增长了，它用这个方法。佛不行，佛要断掉。为什么？佛不断的时候，你不能提升，一定要无我才能达到平等，平等是菩萨。阿罗汉还没有达到这个境界，菩萨达到境界，完全平等，所以心地柔和善良，没有恩怨。

没有达到这个境界，你受人家的冤枉，他那个气咽不下，生生世世都想报复，这个不好。报复不是一面痛苦，是双方痛苦。你的家人，冤枉被人家杀掉了，害你的人，你又恨他一辈子。如果是菩萨，这个结就化解了，不再怨恨他，知道有前因后果。为什么他害你、不害别人家？这一定有因，这个因要找到前世，前世再前世，你能够追溯到过去，心就平了。

过去我是这样对他的，这一生碰到，他这样对我，这一报还一报，帐了了、清了，欢欢喜喜，不再有怨恨。如果还有怨恨，来生还要报，真的是生生世世没完没了，玩这种游戏太痛苦了。所以佛法能把这个怨结统统给你化解掉，你能够宽宏大量原谅一切人，心平气和，大家一起来学圣贤教诲，这个好！我们才真正有救。

1 我们现在这个社会，妖魔鬼怪很多，一不小心，就上他的当，就受他的折磨。哪些是妖魔鬼怪？增长你的贪嗔痴的、帮助你造作恶业的、劝你到游乐场所的、劝你吃喝玩乐的，那都是妖魔鬼怪。你要认识他，不能上他的当。

2 名闻利养、五欲六尘天天在诱惑你，你稍一不谨慎就堕落了，你说怎么得了？这非常可怕！所以天天读诵大乘，这一点非常重要。

3 我常常提醒同学，这个社会染污的力量太强，谁能抵挡？菩萨在这个时代也得战战兢兢，一不小心就退转、就随流合污，唯一的办法就是不离开佛菩萨。佛菩萨在哪里？佛菩萨在经典里。

4 地藏菩萨讲地狱的苦报，说一劫都说不尽。今天这个世间，步步都是通到地狱的通道，一不小心就堕落了，因此我们起心动念、言语造作，不能不谨慎小心。我们要想真正不退堕，这得靠真实的智慧。怎样才能得到真实的智慧？一定要读诵大乘，要深解义趣。

　1、今天大家都想发财，能发吗？不能。要怎样才能发？佛告诉我们，你想发财，你就要修财布施，慷慨布施，毫无吝啬地布施。

2、你修布施，出于自己的诚意，欢欢喜喜、快快乐乐，将来你的财富源源而来——不要操心，钱自自然然就来了。

3、如果你这一世布施，修得很勉强，来生能不能得福报？能得，但是不容易得到，要经过很多周折，很辛苦才能得到。

4、如果你布施了很多钱，之后又后悔了，想尽方法再把它拿回来，好了，你这一生虽然发大财，但是财发了没几天，它就丢掉了——什么样的因，得什么样的果报，因缘果报，丝毫不爽！

5、中国谚语里面所谓是“量大福大”，这一句话大家都很熟悉，这句话的意思，懂得的人不多。心量大修小福，你得的福报也大，为什么？跟你心量平等。

6、得福多少在乎你用心，你的心真诚，你的心量大，你得的福报也大；出钱多的人，如果他心量小，他修再大的福报，他得的果报还是小。

7、像我们现在印善书，出钱很少的，如果他的心量大，修福不为自己、不为一家，为众生、为佛法，希望这个世间多有一本善书流通，他得的福报反而大。什么原因？他发的是大心。

8、所以修布施，不是说哪个人出钱多，他就得大福，出钱少他就得小福，没这个道理。我们晓得这个道理，然后才知道自己要怎样修。

9、就是修供养也是如此，譬如说你要供养法师，请法师到外面菜馆去吃饭。不错，法师接受你供养，你是修了福，但是法师从自己地方辛辛苦苦跑到那个地方去吃一餐饭，将来你得的福报，很辛苦才会得来。
文摘恭录—净土大经科注（第二三二集）**/3/7

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