宣真

演【通者无塞。使此妙法，自此界以及他方，由现在以及未来，无有留碍，名为流通。】

　　流通法宝是无量的功德，流通法宝顺诸佛之心，就是大慈大悲普度众生，所以佛法是要流通的。佛法没有专利的，你看看古来这些大德，这些注解是他们的著作，他后头并没有加上一句「版权所有，翻印必究」。他总是劝人流通，「欢迎翻印，无量功德」，这是大慈大悲，这是众生无边誓愿度，实行你的大愿。自己的著作都要加上「欢迎翻印，功德无量」，何况是古人的著作，何况是经典。我看到今天有许多经典后面版权页上也印「版权所有，翻印必究」，那版权是谁的？这个《阿弥陀经》版权是鸠摩罗什大师的，他翻译的，谁来追究？鸠摩罗什大师不追究，谁敢追究？《疏钞》是莲池大师的，莲池大师不来打官司，谁敢代表他打官司？末法时期，有一些裨贩如来，经上讲得很清楚，把佛法当做商品去买卖，经上说得很清楚，这个罪过果报在阿鼻地狱。障碍流通，果报在阿鼻地狱。他现在得的利益很小很小，后来受的苦果太大太大了，愚痴！这是我们学佛同修不可以不知道的。所以佛法要流通，凡是於众生有利益的都要流通。

阿弥陀经疏钞演义　　（第四集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-003-0004

三藏经典供在家里，一堆废纸堆在那个地方，喂书虫去了，没有功德！所以现在人家里请了藏经供在家里，自己不看，又不肯借给别人看。我家里供佛像有佛宝，供藏经有法宝，以为家里三宝具足就有护法神保佑他了。其实护法神是什么？仔细检查检查，书里头长的那个小虫，就是护法神。经都被虫吃掉了，造罪业！自己不看，一定要借给别人看，流通佛法。佛法怎么可以吝啬？怎么可以不给人？部部经里面后头都讲流通，都有个流通分，希望你能够流传三世，通达十方。

　　现在还有一些莫名其妙的，那都是造阿鼻地狱罪。经典后头印「版权所有，翻印必究」。这就是决定不准流通，这个经是我一个人的，换句话说，他决定入阿鼻地狱。经典怎么可以这个作法？你看古大德所印的经书，后头一定印「欢迎流通，功德无量」，一定是这个印法，巴不得你去流通。现在居然印的是「不准流通，翻印必究」，把经典与古人注解独占，这是障碍佛法流通，断一切众生的法身慧命。占释迦牟尼佛的版权，占古人的版权，这像什么话！什么时候释迦牟尼佛与古来高僧大德把版权给你了？这没听说！实在是莫名其妙。所以我看到好笑！后头凡是有这个字眼的，都是阿鼻地狱已经注册挂号了。有些真正好的同学，我都告诉他，我们弘扬佛法，古圣先贤东西要大力弘扬，去影印帮助它流通，自己的著作也要欢迎翻印，也要广为流通利益众生。这是讲住持三宝里面的法宝，法宝是经典。

阿弥陀经疏钞演义　　（第四十五集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-003-0045

　疏【后是流通。】

　　这是经的三分。『流』是流畅，流布十方。『通』是通达，没有障碍，通达三世。因为佛说法，他的本愿是要利益十方三世一切众生，因此经典一定要流通。我们现在看到有许多不如法的地方，经典后面版权页印上「版权所有，翻印必究」，这个意思就是说不要流通了，只有我可以流通，别的人都不准流通。凡是有这个念头的，他这一声佛念得再好，心念得再清净，他将来往生到什么地方？往生到阿鼻地狱，人天都得不到。他戒律精严，心地清净，他都不能往生，都得不到人天，为什么？障碍大法的流通，断一切众生的慧命，这个罪大了。所以我们同修要特别注意这一点。如果说是这个好的，只有我们流通，不要叫别人流通，换句话说，你造的这个业是地狱之业。你违背了一切诸佛的本愿，你跟阿弥陀佛四十八愿相冲突，人家四十八愿愿愿都度众生，你是愿愿都不准他度众生，这还得了！所以这个罪过真是无量无边。

　　我在此地特别提醒同修，甚至於我们这些录音带也是如此，能够帮助人信解，都要发真实心去帮助人。不可以说是，这是我的版权，我要得多少利益，那好了，古人讲的「裨贩如来」，把佛法当作商品去买卖，这还得了！所以我们现在看到很多人造这个罪业不知道！近代有些人讲的「开庙店」，这个话不能说是人家造谣毁谤，确实有一些人在做！我都常听人家说，现在这个事业，各种行业，生意最好的是庙店，又不要纳税，生意是很好，收入也不错，生活过得很优裕。但是你这个享受也不过短短几十年之间，后来恐怕是堕在阿鼻地狱，百千万劫都出不来。人何必去干这种傻事！这是我们特别要提高警觉的。

阿弥陀经疏钞演义　　（第一一九集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-003-0119

　今天上午有人来访问我，他想做念佛机，想要我们图书馆念佛这个录音带，拿去作念佛机的母带用，这是好事情。他告诉我，他过去做小的佛卡，楞严神咒，做观世音菩萨像，做小小的东西挂在身上的，他做了很多，然后讲到版权的事情，因为他们是精心的设计，也想将来自己有版权，不准人家仿造。我就告诉他：你这么做法，你的福报很小，你只能赚一点小利。我提醒他，我说：你仔细去念《了凡四训》，六道里面众生，包括非想非非想天，福报是一定的，「一饮一啄，莫非前定」，你以为动脑筋很有聪明、很有方法，赚好多钱，其实命中定的，命里没有，你一分钱都赚不到，那个冤枉！天天在计算，把你前生修的那点福报都计算光了。福报从哪里来的？佛跟我们讲得很清楚，佛不骗人！你的财富是从财布施得来的，你这一生的财富，是你过去生中修财布施，今生得果报。过去生中没有修财布施，你这一生就要受贫贱之苦，这个没有法子，免不了的。本事大，智慧高，没用处，你贫穷还是要贫穷。从前我的老师方东美先生，那真有智慧。韩战期间，他很自豪的说：我一个人至少可以抵得十个师的兵力。他有头脑、有智慧！可是怎么样？还是做一个穷教员，拿薪水过日子，买书都买不起。这是前生修慧不修福，他很聪明，没有福报，生活很清苦。所以要得财富，财布施；要得聪明智慧，修法布施；要得健康长寿，修无畏布施。这是佛教给我们，这三种福报是这么得来的。

　　你做出这个东西真的是功德，帮助多少人念佛得利益；可是版权所有，你这个功德完了，全部都泡汤，变成小小一点福报。这点福报不是今生，前生修的，来生有没有福报？来生没有福报。不但没有福报，我要说真话，你听了会害怕，那怎么回事情？你还有罪过，什么罪过？裨贩如来，佛法的东西是要普利一切众生的，你把它窃盗过来据为己有，拿去做买卖，你的果报在阿鼻地狱，你说多可怜！我说这个话不是吓唬你，我跟你讲真话，将来你堕到地狱，到那个时候讲，我那个时候见净空法师，他都没有告诉我，害得我这么苦。我告诉你了，我给你讲的是真话。决定不可以有「版权所有，翻印必究」，这两句话就是阎罗王判你下地狱的罪证，这罪证没有法子抵赖的。所以，非常的严重。为什么不把心量扩大？做一个真正的佛弟子，帮助佛流通大法，利益众生，你这个福报无有穷尽。所以他做了不少年，相貌也不好，气色也不好，身体也多病。我说：你的修行有问题，出了岔路，真正修行如法的，现前就得好的果报，你的相貌一定是一年比一年好，身体一年比一年健康，满面红光，应该是这样才对，你做了那么多好事。可见得你所做的不是好事，这个要知道。所以心地要清净、要光明，也就是要理智，要有智慧、理性，你才能真正修到福报。

阿弥陀经疏钞演义　　（第二六四集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-003-0264

　「流者，流传万古，通者，通达十方」，这是佛大慈大悲，建立佛法度化众生的本怀。每个学佛的佛弟子，都有流通大法的责任。我们今天看一看这桩事情，我们就觉得很寒心，譬如我们最近，近代看到许多佛经，一看看版权页后头写的「版权所有，翻印必究」，那就是不准流通！只有他可以专卖，别人不能流通，想想版权谁给他的？连《大藏经》的后头印的版权所有，翻印必究，试问问《大藏经》的版权什么人给他的？讲不通！所以，学佛的同修你们千万要记住，如果将来你们要开书店，你们印佛经，后头要印上这几个字，那么你们的果报就在阿鼻地狱，我跟你讲的话是句句老实话。为什么？裨贩如来！拿著如来的法宝，你把它拿去当作生意买卖，去贩卖去了，这个不得了，这个罪过太大了，我们一定要记住。

　　还有一种情形，就是讲经说法。好像他这个地方只有他可以弘法，别人不够资格，这也是有违流通的例子，这就不能流通了。好，我讲经，不准你们讲经，我要死了之后，佛法不就灭了，哪有这种道理的！所以，不但是不拒绝人讲经，谁发心讲经统统欢迎，鼓励年轻人发心出来讲经说法。年轻人出来讲经，我们年老的就可以退休了，这个多自在。要记住流通，像水一样，川流不息，这样才好。像这些地方，我们不能不留意，自己千万不要犯这个毛病。

阿弥陀经要解　　（第十集）　　1993/10　　美国达拉斯　　档名：01-007-0010

　印刷术在中国最早发明是在宋朝，这才刻版印的。但是那时候所印的还没有装订成册，就变成摺本，像我们现在有拜忏，本子可以展开，拉开的，摺的，从前的书是那个装订法。变成我们现代这种，还不能算现代，现代这个装订不对，这是近代才有。我们中国的线装书，打成洞穿线，一页一页装订的，这是什么时候才有的？是中国明朝时候才有的，明朝以前没有。装订成册是明朝憨山大师他发起的，就装成册，一册、两册的，就不是卷。以前那个叫卷，这就叫方册，方册本，方册本就是我们中国从前的线装书。方册本是明朝时候才有的，明朝以前都是卷子，纵然是摺本，我们也叫卷。

　　所以书写就是流通，你能够多写一部，世间就多一部《无量寿经》，这个功德很大。现在由於印刷术发达，尤其是现在打字机、电脑，所以大家都不写字，不讲求书法。实际上，中国书法是一种艺术，如果你字要是写得好的话，希望你一生当中能够写几部，写几部可以影印，这个很有价值。而且你这原本可以将来送到博物馆去保存，变成国家的历史文物，这很有价值，这是艺术品。所以能够写的，最好发心把这个经从头到尾写一部。我在台北有一个学生，他的书法很好，字写得很漂亮，我就告诉他，你把这个经从头到尾写一部，写了以后我们拿去照相作版来影印，原书就非常有价值。当然现在大多数的人不能写了，不能写实在讲比古人有福，古人要写一部，经上这句才能做到；现在不必要，现在这个书写，咱们印经就行了，花的钱不多，可以印很多本。这是佛教给我们的，一定要这样做。

　　流通经书是我们佛弟子很重要的一个责任。所以经书，凡是佛法有利益於一切众生，这后面不可以印「版权所有，翻印必究」，这八个字不能印，录音带也不可以，录音带、书都不可以印这几个字。应该怎么印法？「欢迎翻印，功德无量」。佛就是希望把佛法利益一切众生，你后头印上这八个字，很麻烦，为什么？这八个字要印上去之后，我想你修行修得再好，往生恐怕有很大的障碍。为什么？你阻碍了佛法流通，你把佛法的利益当作你自己的专利品。将来麻烦，戒经上说「裨贩如来」，就是把佛家的法宝，拿去当生意买卖去贩卖，这个罪过是堕地狱的。将来阎罗王要判你下地狱，你说我一生没做错事情，阎罗王把这个书打开，证据在此地，你自己看，「版权所有，翻印必究」，就这一条就该下地狱。没有话说，真是哑口无言，这是证据。所以同修们一定要记住，不但所有经典没有版权，哪个佛菩萨把版权给你的？你说你版权所有，你就犯偷盗戒，偷盗佛菩萨的版权，版权是佛菩萨的。你偷盗他的版权，你犯了偷盗戒，障碍佛法流通，这还得了！

　　纵然是自己写的书，或者你自己造的论，或者你自己做的注解，统统都要「欢迎翻印，功德无量」，决定不能要版权。「版权所有」这四个字，诸位想想，《金刚经》上对一对，我相、人相、众生相、寿者相，一相也没破。所有，我所有的，我相就有了。别人翻印，我要跟他打官司，要告他，我相、人相四相具足，那是凡夫，那是个是做生意买卖的商人，不是学佛的人。学佛的人决定不干这个傻事情，学佛的人巴不得佛法普遍流通，各个人得到这个利益，各个人成就。怎么可以我专利？这个不可以。

　　我在台北讲经，现在有好几家做录音带的公司，把我的东西统统拿去翻版到处流通。就有人来问我，他说法师，你这东西人家拿去都去流通，都去买卖了。我说那有什么法子，随他去搞，我又没有版权，谁来录谁就拿去，没有版权。他卖也好，只要有人向他买，可以，让他去流通，我们就不要做这个事情。但是，我们要注意的，就是他把我的录音带拿去流通，他后头有没有写「版权所有，翻印必究」，这个我要管的，这八个字不能印的。还有人说这是我授权给他的，这个没有，没有这回事情，决定没有，我决定不会授权给哪个做，授权那就有所有权了。我没有所有权，谁拿去谁去做，经书、录音带、录影带统统欢迎拷贝流通，决定没有版权。如果人家印上版权，那是他的事情，不是我的事情，我是决定没有版权，也决定没有授权。这是要晓得，发心流通经典是我们唯一能够报佛恩的一个途径。

无量寿经　　（第十九集）　　1989/4　　新加坡　　档名：02-003-0019

　　我今天上午到ＵＢＣ去参观佛教摄影展览，里面的图片差不多我统统都见过。宏勋法师在大陆上照的，他照的那些东西统统都给我看过，这个展出是一部分，不是全部，他手上东西太多太多了。我今天很感慨的给这边负责的同修、居士们说了，佛菩萨的希望，是希望把这些佛像印在每一个众生的阿赖耶识里，给他做得度的因缘。可惜的是什么？现在这些东西都是「版权所有」，这一句四个字就是将来阎罗王判你下地狱的证据，证据！为什么？你把一切众生的法身慧命给断掉了。他跟我讲，他说不是我们不肯给人翻印，给人照像，他说人家拿去卖钱的。卖钱也好，你能够帮助别人发财，这是你的大福报。人家拿钱买去了，他买去的时候，他一定天天去看，这个佛的种子落在他阿赖耶识里头，你不要管人家怎么卖，佛法要弘扬、要普遍，这个重要。你要是一道封锁了，这是断佛慧命，这个问题大了。

　　这次演培法师到台湾，住在我那个地方，他知道我印送的经书非常多。我就跟他讲，我说，去年我印送《大藏经》送大陆上每个寺庙送一部，我说你的《谛观全集》我就不能印。他说为什么？后头「版权所有，翻印必究」。他看了、听了之后，就楞住了。他说我这个是那个书局里头，版权是他的。我说是啊！我一本也不能翻印的。我说你的东西很适合於现代人读诵，现代众生没有福报，读不到你的东西。当然，我不好意思说就是他没有福报，辛辛苦苦写出来的，不能流通，不能供养大众。最后又送了两、三本书来，这个书没版权，我说好，没版权，我给你印。我说我们学佛的人守法，持戒、守法，只要看到后头版权所有，我是决定不印。为什么？免得麻烦，我们自己要做个守法的榜样。所以诸位要晓得，佛教的东西，后头印上「版权所有，翻印必究」，将来就是阎罗王判罪的证据，赖都赖不掉。他把你送到阿鼻地狱，凭什么？就凭这八个字。你有什么法子？证据十足，这个要知道。眼前得一点利益，小利，你得一点这个利小利；你能够把这个普遍供养天下人，普遍利益天下人，你那个福报不晓得有多大，无量无边。

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经　　（第十七集）　　1991/6　　加拿大　　档名：02-009-0017

　佛法是布施，佛法是供养，布施、供养是无条件的。如果这个里面讲条件，要求众生对自己恭敬、对自己供养，那就错了，我们自己的心就不清净了。这样的心，纵然是弘法利生，在佛家讲这叫「裨贩如来」。这个罪过非常非常重，拿佛法当生意来卖，把一切诸佛度众生的妙法当作商品来兜售，这个罪过很重，这是出卖佛法。如果不能往生，必定堕阿鼻地狱，这都是我们自己要留意的。无论在家、出家都不可以，出家更不必说了。

　　在家居士也有讲经说法的，也有著书立说的，特别是写佛法的书，版权页后头要印一个「版权所有，翻印必究」，你就是出卖佛法了，这个罪过就很重。这种情形，在现代这个世间，常常可以看得到。别人的事情，我们不要去管他。我们自己千万要记住，不可以贪图这一点小利，这个利益太小太小了。你靠版权能赚几个钱？你能够普遍布施，这个果报不可思议，功德不可思议，真正是取小遗大，把大功德、大利益失掉了。这是没有智慧，这是真正的愚痴，这是障碍菩提心，首先要能够远离。

无量寿经　　（第八集）　　1992/6　　美国圣荷西迪安那大学　　档名：02-012-0008

　【第四十三品至四十八品为流通分。】

　　这一部分经文也相当长，这是属於流通分。流通，佛是劝我们，我们自己得到这个利益之后，要辗转介绍给别人，推荐给别人，希望一切众生都能得到佛法殊胜的功德利益，这是佛对我们特别的嘱咐。

　　我们现在看到有许多佛法的经典，乃至於祖师大德们的著作，今天有人翻印，后面版权页上印上「版权所有，翻印必究」，这八个字放在后面，这就是不可以流通，不准流通。现在讲智慧财产权，每一个国家现在都保护智慧财产权。释迦牟尼佛这个智慧财产权，到底什么人继承了？这一点同学们要注意，要特别的注意。有这八个字，说实在的话，慈悲心已经没有了，决定没有度众生的心，没有度众生的愿，众生要想读我的书，要想听我的讲，要拿钱来。

　　所以我听说有讲佛法是卖门票的，经书讲义是要卖钱的，这个完全不符合佛门慈悲度众的精神，完全不符合。我看佛书，古书也好，现在书也好，我第一个看的是版权页。如果版权页印上「版权所有，翻印必究」，这本书我就不看。很多人问我，你为什么不看？这个人心量很小，一定没有什么高明东西，我何必浪费时间！真正有慈悲心的，人家后面必然是「欢迎翻印，功德无量」，我要看这个，这也可以贡献给诸位同修作参考。

无量寿经　　（第十七集）　　1992/6　　美国圣荷西迪安那大学　　档名：02-012-0017

　　现在有很多学佛的人对佛法有相当的造诣，对大众也有很多的贡献，讲经说法，甚至於写了许多佛教的书籍去帮助别人，可是那些书籍我们到后面看它一看，「版权所有，翻印必究」，那我们就晓得他写这个书的目的还是为自己，造再多的好事情还是出不了三界。想出三界，阎罗王一定把他抓回来，为什么？有证据，你看你「版权所有，翻印必究」，这就是他的证据，他就出不了三界，为什么？我执没有破，虽然利益众生，没有把自己忘掉。佛教给我们，利益一切众生，把「我」忘掉。释迦牟尼佛每一部经典在后面流通分里都劝大家，应当把这个经典流通，功德无量。现在印经典居然后面都有「版权所有」，这个版权谁给他的？印经典后头印上这几句话，这个罪过就很大，为什么？现在讲盗版权，他盗释迦牟尼佛的版权。你看看，五戒里头不偷盗，他已经偷盗了，偷盗释迦牟尼佛的版权，这还得了？这不得了。所以佛弟子，这是我们应当都要记住的。

无量寿经的启示　　（共一集）　　1990　　美国净宗学会　　档名：02-016-0001

　　我们看到现在有不少学佛的人，佛门的子弟，在家、出家都有，确实写了一些好东西，印出来流通，后面「版权所有，翻印必究」，就完了。今世不错，聪明，来世得愚痴果报。什么原因？障碍佛法流通，尤其印《大藏经》更不得了，如果印的《大藏经》后头有这八个字，生生世世愚痴。投胎投到哪里？投到畜生道里没有眼睛、没有耳朵，愚痴。《大藏经》是诸佛菩萨留下来的，你怎么可以据为己有，「版权所有，翻印必究」？这是盗版，盗十方诸佛的版。所以我们晓得他的果报是非常非常凄惨，这是说心量太小，没有放下自私自利，不肯利益众生。

　　我们看到这种情形，自己想一想，我们有没有犯这个过失？有则改之，无则嘉勉。我们看看古来这些大德，看看古书，古书没有版权。善书还特别劝导，「欢迎翻印，功德无量」。我们晓得，这样的法布施，生生世世得聪明智慧。由此可知，只要是利益众生、利益社会，真正是利益自己。只知道利益自己，障碍社会、障碍众生，就是我刚才的比喻，这细胞变成毒瘤。我们学佛从这个地方学起。

大乘无量寿经　　（第一０四集）　　2000/10/28　　新加坡佛教居士林　　档名：02-034-0104
　　就是讲修弥勒净土的，我同辈分，在新加坡多年，演培法师，这边的人大家都知道，他是修弥勒净土的，他有没有去？没去。这是个讲经的法师，著作等身，他的著作至少有五、六十种，《全集》印出来，一大堆。我在台湾也是提倡印经、印善书，来做法布施。他有一天到我们台北小道场去看，看到我们印的很多东西，没有看到他的，「我的东西你们怎么没有？」我说您老人家都有「版权所有，翻印必究」，我们不敢印。他就愣住，他的版权卖给出版社去了。以后送了一本，刚刚写出来的，还没有版权，送给我们，我替他出版了一部书。这怎么行？我们想想，他修弥勒净土为什么没能成就？这个念头就是障碍，版权所有就是障碍。好像我是到新加坡没有多久，一九九九年的时候，他请我吃饭，在灵芝素菜馆，请我吃饭。他就问我，他说：净空法师，我想问你一个问题。我说：什么问题？他说：你的法缘很殊胜，你是怎么得来的？我说：这个很简单，布施！我每到一个地方讲经，人还没有去，结缘的这些经书大量都来了。第一次到吉隆坡来讲经，前三天，运了一卡车过来，有好多好几吨过来，在讲经的道场统统结缘，别人可以喜欢拿什么就拿什么。他一听到这个皱眉头，他说「我很孤寒」，大概是这个地方讲的话，就是很小气。心量太小，不肯布施，把财看得很重，这都是他不能往生弥勒净土的原因。所以我们要知道，佛教给我们放下，释迦牟尼佛当年在世的时候，身上一分钱没有，一生没有接受过人家财供养。接受供养只有四种，饮食，每天去托钵，人家给一点饭菜，衣服破了接受一件衣服，生病的时候医药，睡觉的时候卧具，就这四样，叫四事供养，其他的没有，教我们真的放下。所以这些都是障碍，我们必须要把这些障碍放下，放下障碍，念佛就能往生。

无量寿经菁华　　（第十集）　　2009/12/28　　华严讲堂　　档名：02-038-0010

　【不净说法。】

　　这个说法利生是桩好事情，是帮助人的，什么叫『不净说法』？这心不清净，说法的目的，不是叫人明白佛法道理，不是帮助人修行，目的而是在贪图名闻利养，贪图大众的恭敬。如果是有这样的心，这心就不清净，「不净说法」也是要堕落的，这是有很大的罪过。甚至於现在我们常常能看到经书的著作，后面印上「版权所有，翻印必究」，这就是不净说法，这心就不清净。所以我常常在讲席里面也提醒同修们，人家送书给我，我是第一看后头版权页，如果印上这八个字我看都不看它，为什么不看它？他心不清净，他写的东西一定不高明，不要浪费我的时间。心不清净，这个我们一定要晓得。今天全世界都在那里高声倡导智慧财产权，我们佛门里面没有这个，我们佛门智慧财产是供养一切众生的，不是属於自己的。所以这些人听到这个话也会感觉得非常奇怪。佛法是利生重於利益自己，众生得利益才是真实的，绝对不图自己的利益。所以这个说法，弘法利生一定要以清净心、平等心去做，才是真实的功德。

观无量寿佛经大意　　（第三集）　　1992/6　　美国圣荷西　　档名：03-006-0003

　【使千古洪规。传芳不绝。故云流通。】

　　所以这个经典，诸位必须要知道，不但是古人的著疏，或者造的论，或者注解的经，即使现代人所写的，都不可以印上版权所有。你要是印版权所有，翻印必究。换句话说，你这个经典只有二分，流通没有了，那这还像话，不像话！所以我看书，我也跟诸位报告过，人家新书送到我这边，我第一个看版权页，假如后头有版权所有，翻印必究，我把这个书合起来，丢掉旁边，我决定不看它。为什么？他既然不让流通，我何必看他的，那不要看他的！他不喜欢人家看！何必要看他的？说个不好听的话，他心量太小，心量窄小，如何能解如来真实义？这是非常非常不应该的。

普贤行愿品别行疏钞　　（第一四一集）　　1992/1　　台湾华藏讲堂　　档名：04-003-0141

　　中国古人的著书，有人替他翻版，他都很感谢，瞧得起他，决定没有限制的。特别是佛法，佛是普度众生，你怎么可以限制？如果写上「版权所有，翻印必究」，将来恐怕都到三途。罪状是什么？版权页就是罪状。诸佛菩萨、祖师大德都普度众生的，你怎么可以把他权夺去了？你要钱，成什么话！这个麻烦大了。想到以后阴曹地府打官司，那是证据，版权页是证据。所以真正善知识不一样，没有版权，欢迎翻印。版权这个事情到底从哪来的？以前没有过，为什么会有这桩事情？过去也有，但是没人重视，联合国成立之后，通过著作权，这才被国际上承认，通过这个法律。这法律不是好法律，对许许多多圣贤的东西，现在都成为有版权，连《大藏经》都有版权，你说这还得了！我们想想今天全球的zai 难，这个法律是zai 难里头一个重要的因素。古圣先贤东西限制流通，这个麻烦就大了。

净土大经解演义　　（第五四五集）