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念佛能不能得真实利益,完全在用心

念佛能不能得真实利益,完全在用心


真正修行人,我们今天吃饭大家在一起谈论,那都是出家人,为什么这句佛号念不好?念了几十年了,还有杂念在里头,还有妄想夹杂,什么原因?没放下了。为什么没放下?没看破,对于事实真相不清楚。虽然依照经典会讲,讲得头头是道。劝别人放下;自己没放下。所以很难影响别人。别人看看你讲教我们放下,你自己没放下,他有怀疑。不但对你怀疑,对整个佛教怀疑,这问题严重。

慈云灌顶法师他有一本《大势至菩萨圆通章》的注解,我过去讲《圆通章》就是参考用他的这个本子来讲。末后最后的一页,他提出念佛一百种不同的果报,第一种无间地狱。我当时看到这个大惑不解:念佛是好事情,怎么会堕无间地狱?我拿着这个本子去问李老师。李老师一看这大问题,我不给你讲,我讲经的时候给大家讲,什么原因?拿着念佛的招牌,打这个招牌,召集一些人建一个道场,自己完全搞名闻利养。对念佛往生没有信心,没有愿心,他完全是搞名利。这样的心行念佛堕无间地狱,头一条。

所以念佛功夫能不能得利,能不能得真实利益,完全在用心。用什么心?放下,你能不能放下。放下名闻利养,放下七情五欲。念佛堂的堂主一句口头禅,常常念在口里头,劝导大众“放下身心世界”,也就是印光大师在《文钞》里常说的“放下六尘,放下六根,放下六识”,为什么?这些东西不是真的,全是假的。这三句话的范围包括了整个宇宙,我们佛门所说的六道、十法界。摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第91集  2014年8月13 日 讲于 香港

 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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