普见

這個世間名聞利養，我們常說財色名利這四大魔王，幾個人能夠跳出他的掌心？為什麼修行人多，成功人太少？他不認識這是魔王，他受魔王的影響，他受魔王的干擾，不知不覺變成魔子魔孫，外面穿著袈裟像個佛弟子，實際上他是魔子魔孫。我們要有這個智慧，看得清楚，看得明白，最重要的回光返照，看自己。學海賢老和尚，一生不造罪業，一生不敢輕慢別人。他的性格非常溫和、柔和，不與人競爭，你要的我不要，我要的你也不要，我要覺正淨，你要迷邪染，我們兩個沒有衝突，各行其道。對任何人要尊重，為什麼？他本來是佛。成佛只有早晚不一樣，必定成佛。有人這一生成佛，有人來生後世成佛，有人無量劫以後成佛，為什麼？他有佛性。所以對一切人要尊重，對一切人決定不能夠輕慢，這個道理要懂，一定要學海賢老和尚。這是前面三皈的大意，是我們修行最高的指導原則，無論修哪個法門，都不能離開這個原則，離開這個原則，你所修的就是迷邪染。如果與指導原則覺正淨相應，你決定是正知正見，決定是正信，這是菩薩道。

二零一四淨土大經科註-第102集

普见

我們一定要知道修德，修德成就之後自利，自利之後才能夠利他。自利德裡面分兩科，第一小科，「定慧等持」。什麼叫功德？定慧是功德。定慧從哪來的？從持戒來的。持戒有總、有別，別的是末，細末，就是有條文的，一條一條的，像三皈、五戒，三皈依三條，五戒五條，《沙彌律儀》戒律十條、威儀二十四條，這是別；總，總就是章嘉大師教給我的看破、放下，這就是真正持戒。看破是什麼意思？了解事實真相。放下是什麼？心裡不能有這個東西，梵網菩薩心地戒品。老師又告訴我，佛法重實質不重形式，特別是在現在這個時代。形式重不重要？重要，但是更重要的是內容、是實質。有外表裝得像，有模有樣，裡頭不是，那是舞台表演，後台看就不一樣。真的呢？前後台都一樣，那就是真的。所以真的，真的要放下，放下見思煩惱你就證阿羅漢果，得清淨心，自利，放下妄想分別你就證菩薩果位，定慧的功夫比阿羅漢高太多了。剛才我說過，經題上，清淨是戒，平等是定，覺是慧。一即是三，三即是一，慧裡面有戒、有定，定裡面有戒、有慧，戒裡面有定、有慧。那是真的戒，龍天善神、諸佛菩薩都讚歎的戒，戒裡頭有定、有慧。海賢老和尚給我們表演得淋漓盡致，表演得太好了，我們從光碟、文字上要看得出來就得受用，看不出來你不得受用。看得出來，法喜充滿，真的常生歡喜心，這個碟片百看不厭，愈看愈有味道。所以我勸人一天看三遍，我一天超過六遍。真難得，對於佛教的貢獻、對於淨土宗的貢獻達到登峰造極。我們依照他的這個方法去修行，沒有一個不成功，沒有一個不往生，沒有一個不成佛。