普见

【解】《胜鬘宝窟》曰：“外使物畏，目之为威。内难测度，称之为神。”

　　表现是外面，有风度、有威仪，仪表，人家看到你，自然对你产生恭敬心，民间通常接受家庭教育、社会教育。古时候学校不多，教育，家负主要责任。国家只是开科考试选拔人才，主要教育全是家庭。所以家有家学，叫私塾。私塾里面教学，遵循大自然的规律，老师教学生，是采取个别传授的，一个老师能够应付二三十个人，最多一般不超过四十个人，老师才能完全照顾到；超过四十以上老师照顾不到，必须要开第二个班。家里要小孩多的话，开两个老师、两个讲堂。它的教学是个别教学，为什么？每个人的秉性不一样，尤其是家庭这个学校，学生年龄不相同，有的十几岁，有的七八岁，所以要个别教。个别教有好处，这小孩有天赋，记忆力很强，理解力很强，他的进度就比别人快。为什么？这是个人才，好好选拔他，让他将来参加考试，县考秀才，省考举人，国家考试进士，所谓“功名”。“功名”就是现在的学历，最高的学历现在是博士学位，古时候是进士。这些考取的，多半将来都做官了、从政了，他们有这资格从政。

　　古时候所谓三百六十行，各个不同的行业，哪个行业令人最羡慕，就是做官。都以做官为荣，成就自己德行，成就自己的学问，将来从政，为什么？从政，身份地位很高。人民你要当个县长——父母官，这一县的人对你恭敬，都听你的，你要负起“君、亲、师”的责任，要做个好的领导。人为什么羡慕？因为他工作量很少，他很轻松。为什么？人民都被他家里教好了，没有犯罪的人，没有作奸犯科的，工作量很少。他有的是时间外面去巡察，寻访实际上游山玩水，一个月有几件案子，就很多了，你这个地方不太平。怎么有这么多事？所以家家都教好了，人人都好了，所以做官的人事情很少，他的时间很多，他的心很清净，清净心生智慧，不生烦恼，多余的时间，这些人读书的人写文章，诗词歌赋就这么来的。我们《四库全书》“集”部，超过一半以上都是这些做官的人闲着没事，他搞出来的文学艺术；待遇也不错，足够以养家，所以各种行业里头，这是最清高的，大家都喜欢。

　　可是有些人，天赋达不到这个程度，他不行，不行老师怎么教？老师只教他一般应用，与人来往，像写书信、写个契约，日常生活这些文字东西教给他，他可以学一个手艺。所以农、工、商，那是职业，他可以学一个行业技术，可以谋生。所以他的教育是独立的，像种树一样，一根一根树苗种树。现在西方的学校不是的，西方把这个横的横刀切，把树都砍得一样齐，你看学校，一年级，一年级程度，二年级，二年级程度，不像中国古时候。古时候那个种树，有小树，有大树，不同的品种，他有不同的照顾方法。从这个地方你来看，中国古人教学的这个理念跟方法，跟现在学校不一样，它出人才。人才不是个个都能培养的，要有那个条件，适合他自己个性的条件，都把他培成有用的人才，所以行行出状元。读书出状元；学工，学个木匠，木匠也能达到一流的木匠；水泥工也能达到第一流的水泥工。所以你是什么样的，依这个天赋来塑造你，都能把你造成有用之才，这是中国古时候的教育，理念跟现在不同。

　　现在真的是一刀切，整整齐齐，一班一班往上提升，跟中国古人不一样，所以中国历代都有圣贤豪杰出现，这都是老师有慧眼，从学生当中提拔出来，哪一种学习方式好？还是古人那个方式好。为什么？真出人才。他培养人才，他认识人才，他懂得你是什么材料，可以把你塑造成什么样的典型。西方的学校虽然整整齐齐，但是天才被埋没了，他要跟大家受一样教育，所以中国过去教学是竖的，往上提升。现在外国的学校，它是给你一刀砍平，一年级就是一年级，二年级就是二年级，真正天才被疏忽了。这是在教学理念方法，中国老方法超过现在。现在人样样相信外国人，中国这么好的教学理念方法，被抛弃了，真可惜！

　　古时候私塾教学，每个学生进度不一样，天分好的，我们一般讲上等根器的，记忆力好、理解力好，一天可以读六七百字。从前算字数算的，六七百字，标准是什么？念十遍就能背诵，以这个为标准。最高的标准，七百字，念十遍就能背下来；等级差一点的，背不下来，好，五百字；五百字背不下来，三百字；三百字也背不下来，一百字，大概差不多了，一百字。你看，每个人进度不一样，个个都能够满足他的能量，他有什么样的能量，帮他、成就他，在这个里头提拔，不是一刀切。所以古时候人数虽然小，那个教室虽小，它是大学校，为什么？各种不同根性的人在一起学，这叫大学。程度不是平等的，它有差异，老师要善于调教，一个人才都不会漏失掉。


　【解】“世尊”指释迦牟尼佛。《净影疏》曰：“佛具众德，为世尊重，故号世尊。”

　　在这个地方我们一定要知道，佛具足圆满的德能，也就是惠能大师开悟的时候所说的“何其自性，本自具足”，没有想到自性本来具足。具足什么？具足万法一样都不缺。“万”不是数目字，是代表圆满。没有一样不具足，这是自性。正是大乘经上常说的“心外无法，法外无心”，一切法都是心变的。

　　《华严经》上佛说得很具体，“一切众生皆有如来智慧德相”。他把“万法”、一切法分三大类：第一类是“智慧”，第二类是“德能”，第三类是“相好”。“相好”完全是从物质上说的。“德能”里面，我们今天讲的精神。起心动念精神这方面是德能；物质这方面是相好。　　

现在科学家也分为三类：第一个能量；第二个念头（意念）；第三个物质。分为这三大类，大乘经里面称为“阿赖耶的三细相”。科学家讲的“能量”，阿赖耶的“业相”；精神、念头阿赖耶的“转相”；物质是阿赖耶的“境界相”，都分为这三类。这个三类是自性本具的，不是从外头来的。

　　所以经上佛常说，“一切法从心想生”。这一句话被现代量子力学家证明了。一切法确确实实是从念头生起来的。佛又说“境随心转”，“境”是环境。无论是物质环境、精神环境都是从念头转的。

　　极乐世界为什么那么美好？是我们自性纯净纯善的念头变现出来的。我们今天这个世界社会为什么会有这么多的灾变？这是我们一切不善的念头，不净的念头所变现出来的。

　　今天世界的动乱，地球上的灾变异常，我们生活感到非常痛苦，心情烦躁，定不下来，这是什么原因？是我们自性里面，自性本来是清净的，本来是纯净纯善，迷失了自性。

　　自性是真心，从真心里面变现出来一个妄心——阿赖耶。阿赖耶是假的不是真的，为什么？真，永恒不变；阿赖耶有生有灭。极其微细的念头是我们觉察不到的，频率非常高。我们根据弥勒菩萨的谈话，菩萨告诉我们，最微细的念头在多高的频率之下产生的？菩萨说“一弹指有三十二亿百千念”。三十二亿乘百千，一百个千是十万，三十二亿个十万，就是三百二十兆，这一弹指。