普见

钱财是能量，没有福报担不起。为什么有的人钱一多就开始倒霉呢?原因就是担不起了，所以，要平安，也就是要能量守恒，那就要破财才能免灾。那把钱给出去供养三宝是最好的免灾，看看下文就知道了，为什么要供养三宝呢，因为三宝是帮助众生转化负能量的专业群体，那供养三宝必得加持，从而消灾免难，吉祥如意。

　　钱财和业障的转化

　　世人都贪着钱财，总想方设法要财富，但却永远读不懂财富，所以很痛苦。俗话说的：破财消灾。灾表示有业障，障碍，那财富能能消除业障呢?比如有的人生病了一场，花了好多钱，到处借钱，终于病好了。这个说明了，人的一部分业障，可以通过财富来转移。

　　钱财是人努力赚来的，那业障一来，人的辛苦就白费了。就要破财，或者生病，表示没有福报享受。

　　佛教中布施，要净财，这个财的来源要干净，不要杀业，偷盗业，邪淫业等不正当的业而来的。假设有的人开餐馆，杀生无数，赚了很多钱，那这个钱里面就带着业障，带着杀业。他业障太重了，钱财就守不住，就得流掉。杀业来的钱，最后被杀业走，就是生病开刀等花完。偷盗来的钱，容易被偷走。钱是怎么来的，就是怎么走的。只要有杀业，医院永远都是发达，病永远治疗不好。

　　那你去布施给寺院，是三宝帮你化解zai 难。把业障转给三宝来化解。三宝怎么化解，通过念经，修行，修慈悲心来化解。道场每天都要念经，做功课，是帮施主做功课。是这个道理。大家供养钱给三宝，是把业障转移给三宝，给师父，师父念经来化解他。所以要感恩师父，感恩师父帮你背业障，帮你化解zai 难。要有这个心。那明因果的修行人，不敢滥用常住物，滥用一分，就背信众的一份业障。

　　修道是反过来修。大家都怕吃亏，吃亏就是消业。比如说一个人破财了，业障也亏掉了，那业障跑到哪里去了?能量是守恒的，不会无缘无故消失。有一部分跑到贪便宜的人那里去了。一贪便宜，把业障都贪到自己身上来。好比当官的，突然贪了很多，或者做企业，莫名其妙发了大财，或者中了彩票等，以为是很好的。其实把别人的业障都贪来了。那赚钱也一样，合理的钱就赚，不合理的钱，一定不能赚。这里面有业障。

　　这个是业障和钱财互相转化的看法。佛弟子应该认为，人只是替上天保管这份财富而已。无论多富贵，都不能浪费。财富是大家创造的，你福报大一些，就占用多一些。但如果浪费了，就是浪费自己福报。越有钱的人，对财富的使用要越谨慎，不然很容易造业。

普见

　业障是有相的，只是有没有智慧去看而已。讲到业障，以及消业障的经典，比如多的。就是《药师经》、《法华经》、《金刚经》、《地藏经》，还有《地藏十轮经》。但每一部经所讲的业相，是不同的。

　　比如《药师经》讲的业障相，是根据佛的庄严相好来讲的。《药师经》属于《华严经》的眷属经。药师佛第一大愿，就希望众生能相好庄严。那我们的相好不?还是有缺的。像唐朝清凉国师，就有二十五种相好庄严，跟佛差七种。所以他福报就非常大，智慧也了得。一般凡夫都很少。

　　这个相好问题上，传统中医，相术上也讲的很多。民间的看相，看人的寿命多少，福报几何，孩子几个，都可以通过相看出来。比如福报看牙齿，牙齿很稀疏，或者少于二十八个，就代表福报不足。小时候门牙如果受伤，代表婚姻会很坎坷。还有讲到子女宫，夫妻宫，钱财宫，这些都属于相的问题。你一看相，就知道这个福报如何。那你就不会抱怨啦，说，同样的人，为什么他就那么命好，我就命差。这个从相可以看出来。

　　像我知道自己福报小，从相上就知道了，所以我都不敢浪费，也不敢享受攀比。过最简朴的生活。保留一些福报来好修行。别人福报大，浪费得起，好比井水洒一点是没事。我这个是碗水，洒了就没了。这个相，不仅看一个人福报，也看一个人业障。比如感情业障，有没有犯桃花，还有婚姻业，口舌业。比如嘴巴经常爱讲人骂人，声音就不好听，声音不好听，福报就大不到哪里。中气不足的人，福报都比较小的。

　　我们一般认识不到自己的相，看不到自己优点和缺点，也不知道如何去改正。那业就留着。所以业障也是可见的。一般来讲，头脑清明一些，你就能看到了。这个是念经以后，自然会开发的智慧。比如这个色身不健康，经常吃药，这也是业障相。只是我们不认为是业障，以为是营养不良而已。知见上就有偏差。

　　通过这个相，可以看业障。这个是药师法门给予的启示。那《地藏经》讲的业障相，有几类，比如家宅不安，眷属分散。现在很多家里吵架，离婚率很高，这就是眷属分散。跟杀业堕胎，捕鱼的罪业多有关。还有一种业相，就是死亡时，乃至梦中会看到往生的人之类的，这也是业障相。《地藏经》讲的更多业障相，是人和人，乃至人跟鬼神的关系所显现出来。这一块发展出来，就是民间祭拜祖宗，超度鬼神之类的。

　　《药师经》讲的业障相，是通过人的长相可以看出来，这一块发展出来，就是民间看相算命之类的。人要是命改了，首先相上要改，你的长相上要改。而且身体的行为上也要改。比如禅宗讲的，站有站相，坐有坐相，走路有走路相。这些相都会转变，那命运就改了。命有没有改，是可以看出来的。

　　以前讲叫脱胎换骨，这个词语用的非常好。相当于把你的骨骼，体内的浊气，都要换过一遍才可以。禅宗重打坐，念经，折腾身体，都是为了脱胎换骨，把身体的业障浊气给排出去。这时你才能改命。所以念经，背经，磕头，打坐，这些修法是很重要的。这就是要实修的功夫。

　　转自:福安古观音阁