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世间道中得解脱 达真堪布

世间道中得解脱 达真堪布

佛法里讲的善恶的标准,最低的是小乘。若是为了世间,所做的一切都是恶;若是为了解脱,所做的一切都是善。对世间没有任何贪恋,日日夜夜求解脱,这就是出离心。上三道的众生虽然有福报,但是为什么没有摆脱烦恼和痛苦呢?就是因为有贪心和欲望。

    什么是善,什么是恶?痛苦的因叫恶,快乐的因叫善。若是你对世间法有贪心、有欲望,就有烦恼,就有痛苦,这样所做的一切都是烦恼、痛苦的因。

    为什么说轮回苦?因为有业力的牵引。业力是怎么来的?由贪心和欲望造成的。有贪欲就会造业,造业了就有业力的牵引,就要轮回。若是没有贪心、没有欲望,没有业的牵引,虽然也在六道里,但是不属于轮回。佛菩萨也在六道里。地狱道、饿鬼道、旁生道、天界、人间都有佛菩萨,但是不属于轮回。

    为什么有业力的牵引就要轮回,而轮回是苦呢?因为在业力的牵引之下,我们是不自由的,自己做不了自己的主。比如,我们投生在何种家庭,是没有自由的。到了人间也是,我们健康还是不健康,顺利还是不顺利,也是无法掌控的。小时候要上什么样的学校,没有权利选择。毕业以后我要去找什么样的工作,也没有权利选择。要找什么样的对象,要生什么样的孩子等,都是如此。我们是不自由的,受业力牵引。你的家庭、工作也许都不太理想,但是没有办法,这是你自己的业。业力成熟了,只能认命。这就是轮回,是痛苦的。

    而转世再来的人或者佛菩萨再来,他们是有权利选择的,自己可以选择去哪一道。如果他们要到人间,可以选择父母,选择家庭。出家或不出家,他有权利自己选择;度化什么样的众生,他也有权利自己选择。为什么?因为他们不是因贪欲来的,不是因业力牵引来的,是以悲心和愿力来的,这个悲心和愿力是他自己发的。

    我们若是想断除轮回,就要断除对世间的贪欲。没有贪欲就没有嗔恨心,没有嗔恨心就没有愚痴。在不贪、不嗔、不愚痴的情况下,所做的一切都是善,都是解脱的因。有贪心、有欲望,所做的一切都是轮回的因,痛苦的因,都是恶。我们在日常生活中也是,若是没有贪心,没有欲望,这样我们所做的一切都可以说是善,不是轮回的因、痛苦的因,而是解脱的因。

财布施是圆满财富的因。但是财布施并不是必须要拿出很多钱财,在日常的生活当中也可以做财布施。比如我们为家人、社会奉献和付出,也可以成为财布施。什么叫奉献、付出?你把自我放下了,才有真正的奉献和付出。

    我们也可以站在因果的角度来讲。不是我在帮助他,也不是我在为他们做什么事,这是我欠他们的,现在在还,都是我应该做的。这种心才是无私的。“我要去帮助他,我要去付出。”这还是以自我为主,还不是真正的奉献和付出。真正的奉献、付出,就是内心里知道为家人、为社会做一切都是应该。

    也可以用一个感恩的心态来做。因为这是我积累资粮的机会——是家人在给我机会,社会在给我机会,众生在给我机会,让我积累资粮。若是不积累资粮,怎么能圆满?怎么能成就?有这种感恩之心,才是真正的奉献,真正的付出,才能了缘了债。

    我们奉献、付出的时候,心态很重要。心态要放平,内心要清净。其实,我们做布施也好,做其他的事情也好,都要等机缘成熟的时候才能做。做了,心里就要明白:这是自己应该做的,也是积累资粮的机会。明白这些非常重要啊!这样,儿女、父母、同事、领导,都是我们做布施的对境。我们为家人、为单位、为社会所做的一切都可以成为布施。

    做这些功德都在心态,不在形式。我们所做的一切都是形式,但是现在要转念,你要明白因果、懂得缘起。明白了这些,就知道一切都是应该的,都是自自然然的。如果只是为了工资、利益和回报而做,那就还是没有奉献和付出,不能成为财布施。

但是很多学佛人因为家人不信佛、不学佛,还反对自己,就弃家人于不顾,甚至与家人吵架。这是伤害众生!有福报、有根基、有缘分的人才能进入佛门,才能学佛修行,否则是不可能的。家人没有像你一样的福报与智慧,你更应该悲悯他们、照顾他们,让家人体会到学佛的好处。
   
家里人反对你,与你吵闹,生活一团糟,你一时应对不了这些障碍,于是伤心失望,然后就想逃避:“还是自己学佛重要,不管他们了。”结果家越来越不像个家,最后只剩下一大堆烦恼,很可怜!不会学佛还学佛,不懂佛法还修行,都修偏了。
   
让众生高兴,这是行善;让父母高兴,这是孝顺。所以不管什么时候,不管采取什么方法,能让家人高兴就行;但要知道,这不是为了自己,而是为众生。以前不听父母的话,惹他们伤心、生气,现在随他们的心,满他们的愿,他们觉得儿女变好了,然后也开始接纳佛法了。以前对爱人特别不好,学佛后对他(她)特别好,家里也干净利索了,然后爱人也开始跟着学佛了。这就是普度众生!慢慢能感化他们,你就当菩萨了。
   
但有些人不懂这个道理,自己把门一关,念佛诵经,磕头打坐,家也不收拾,饭也不做,甚至与家人吵闹。家人一看,你没学佛时还不是这样,学佛了反倒不如以前了,能不反对你吗?你这样一边伤害家里众生,一边拜佛、供佛,佛菩萨也不会加持你,善神护法也不会保护你。因为你已经违背了佛法,违背了上师三宝的教言。你的家人,先生、太太、孩子这些众生都需要你的照顾和关心,而你却不管不顾,这是舍弃众生。舍弃众生就等于舍弃了菩提心,等于舍弃了佛法。你可以不进佛堂、不上香、不磕头,只要你照顾好家人,让他们高兴,佛菩萨自然而然就会满意,善神护法自然而然就会护持你。这样你今生也快乐、来世也快乐,生生世世都会快乐。学佛修行应该是这样的结果。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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