普见

    自私自利的心、名利心、贪嗔痴慢的心，我们把它总合起来，讲一个名词，叫“轮回心”。你为什么会搞六道轮回？原因就是这个。天天在造轮回的因，你怎么能脱离轮回的果报？用轮回心来学佛，还是造轮回业。不过佛法是善法，轮回心学佛得的果报是什么？六道里面的有漏福报。我们看现在这个社会里面，有许多富贵的众生，在各个行业里面的领导人，这是他的贵；他拥有亿万财富，这是富。富贵的业因是什么？以轮回心在佛门里面修福。
   
我们在佛法里修学了一个过程，现在就看得很清楚、很明白了，如果他是用菩提心来修福慧，果报就不在三界，他去作佛、作菩萨、作阿罗汉去了，超越三界、超越十法界，这用心不一样。
  
  轮回心是迷心、迷的现象，念念为自己这是迷；菩提心是觉悟的心，觉悟的心是念念为众生。念念为正法久住、念念为觉悟众生，这是菩提心。同样在修福、修慧，用心不一样，果报就完全不相同，这个我们不能不清楚。

『实在讲，一切放不下都是不了解事实真相，《般若经》里面所说的「诸法实相」，一切法的真实相。真相如果明白了，我相信放下妄想分别执着不需要人劝，自然他就放下。从我们初学这个阶段，实在说最重要的是因果。虽然说我们相信因果，我们相信的程度不深、不彻底，真正相信因果就能放下。对初学来讲，因果这桩事比什么都重要。』

『印光大师他老人家在世，一生就是强调因果教育，因果的事，因果的理。他用什么教给我们？他用《安士全书》、用《太上感应篇》、用《了凡四训》，让我们知道三界六道里面一切事的真相。这个真相如果通达，劝你放下妄想、杂念、恶业、习气，这是我们修行当前最严重的障碍，自然就放下。』

『如果我们知道我们这一生到这个世间来，为什么来的，来干什么？谚语所谓「一饮一啄，莫非前定」，谁定的？佛在经教里面告诉我们，「人生酬业」，这句话就说得很清楚，人到这个世间来干什么？是来受果报的。果报就是过去生中造的业。』

『佛说的酬业，这是业报，所谓是命里有的决定有，丢都丢不掉；命里没有的，求也求不到。所以古人说「命里无时莫强求」，人生要安分守己，那叫幸福，尤其是逆来顺受，最重要的是断恶修善、积功累德。我们这一生所受的是过去生中造的业，一生有顺境、有逆境，世间谚语说得好，人生在世，五年一转运，一生你有最好的五年，也有最辛苦的五年，完全看过去生中修积的。』

『我们明白这个道理，了解事实真相，那我们想一想，六道我们还愿意在里面住吗？太辛苦了，为什么会辛苦？自己冷静想想就全明白了。我们对人、对事、对物，人事环境当中，一生里头积了多少恩恩怨怨，这个因结下来，来生遇到缘，果报就现前。最可怕的，我们跟一切众生结的这些恩怨，你自己知不知道？你这一生吃了多少众生肉？伤害了多少众生？杀害了多少众生，蚊虫蚂蚁？佛在经上告诉我们，所谓人死为羊、羊死为人，生生世世互相吞啖，真的你吃牠半斤，你要还牠八两。了解事实真相，这个世间太残酷、太可悲。』
　


[ 本帖最后由 普见 于 2014-3-23 19:11 编辑 ]