普见

常到寺院听经，总会听到法师阐述 “发心”的重要性。的确作为一名佛弟子，“发心”的誓言是要我们一辈子奉行的做人准则。若“发心”所许下的承诺都无法对现，这个“发心”就成了一句空话。

因此，培养正确的发心就显得非常重要。但我们不能不承认，一般凡夫许下的发心诺言，不一定全是正确的，也许那是贪心、嗔恨心；而不是觉悟的心，更不是慈心、悲心。在佛陀面前许下宏愿，就是要我们通过发心来学习佛菩萨的品质、培养觉悟的心。

在大乘佛教的重要经典中，几乎都有关于发心的教诫。《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”这句经文被省庵大师引用于《劝发菩提心文》，在汉传佛教界广为流传，发人深省。离开菩提心，在修行上的所有努力，都将成为生死之因。《大般若经》云：“云何菩萨摩诃萨普为利乐诸有情故乘于大乘？满慈子言：舍利子！若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以一切智智相应作意，大悲为首，用无所得而为方便。”

济群法师曾对信众说，发心的困难，正在于发得准确，发得长久。这和“做一件好事容易，难的是一辈子做好事”同理。心行的力量源于积累，发一次只有一次的力量，况且这一次还未必发得准确。法师开示，正是要帮助大家持续、准确地发心，通过见、定、行逐步巩固自己的发心。其中，见是用于调整心行，定和行的实践，则使菩提心在心行中产生稳定、持续的作用。如此，使菩提心的力量日渐增长。

原载刊于新加坡《佛友资讯》244期