普见

冬天到了，这个季节最适合读一读书。尤其是读一读历史，或者老子，《黄帝内经》，中国文化博大精深。这个挺好的。冬天是藏的季节，要把自己给藏起来。

我感觉学《黄帝内经》，是一件很舒服的事情。禅宗提倡要打坐，要数息，这就是跟身体沟通的方式。很多时候，我们都是行尸走肉，就是灵魂跑太快了，身体跟不上。虽然用了这个身体几十年，但它究竟是如何，其实我们还不知道。打个比方，吃饭，你吃进去饭，你能知道，拉出来，你也知道。但期间是怎么运作的？就很难知道了。这个色身，也是藏着大秘密。古人讲的，身安则道隆，修道人这个色身如果摆不定，也是很苦恼的事情。

冬天到了，就要收藏，那就少运动。现在人只有动，而没有运。你看，跑步，或者打篮球，或者你去跳街舞，或者广场舞，这都是动。动是肢体在动，那运呢，则是五脏六腑都在运气，这个才叫运。那打太极也是运的方式。我看很多广场舞，音乐声音开的很大，这就是第一点损伤，就是肾气损伤，耳朵要接受大声音，要耗肾气，而且扰乱心神，心中藏着神，他主静，人在静时，心神就宁，你看打坐时，好像没有动，其实体内一直在运。那广场舞，动作虽然很好看，好像全身都有动到。但是否有把自己的体内给练习柔和呢，那就不知道了。但我们现在静不下来，福报只能如此，动一动，出一下汗，至于更高境界，就谈不到了。

那冬天，也是不赞同出汗。经常出汗，是肾虚。以前人比武，看输赢，不是看谁把谁打趴下，而是看谁先出汗，谁就输了。练武先练功，就是看谁的功底比较强。那功底是什么，是肾气足不足。如果要做运动的话，我觉的最好的运动，就是你去捡垃圾。第一消你业障，第二个，捡垃圾时，心中染污的念头会很少，这就大道了静心的目的。这时你的心很善了，心正了，身体就会好起来。

修行其实要很符合天地运行规律。出家人晚上九点前睡觉，第二天四点起来，这个比较符合宇宙规律。现在有的人修行，半夜起来拜佛，或者搞个拜佛拜个通宵。这个没有意义。修行不是跟自己的身体过不去。修行是打持久战，不要太热烈，平平淡淡的修，反而能持久。这个色身有问题，你要怎么修都修不上去。

还有个洗澡洗头的问题。现在人每天都洗澡洗头，这个其实很麻烦。第一你到山里，像五台山这些山顶，哪有天天给你洗澡的，你就受不了。第二，天天洗澡，这个色身不健康。除了你有洁癖，觉得要洗了才舒服。那洗澡第一，身上有油脂其实是保护作用，用沐浴露这些洗，很容易把毛孔洗大。但现在人，太爱干净，这个也是大问题。看起来外在物质丰富了，这个色身就差了。要是能达到几天不洗澡，身心仍然很自在，这时你去行脚，去外出，就很会自在。像我经常组织朝拜就知道，有些人出门，才两三天，就扛着大箱小箱去外面，最关心的是住的有没有洗澡的地方。

其实真的修行，人身上是不会臭的。不要吃葱蒜，不吃肉，吃的清淡一点，那个臭味是很少的。那如果吃的都很清淡，还是很臭。那就是有业障了，业障重的人，身上也很臭。你去看婴儿，他的口水其实不臭，淡淡的，但大人口水，就很臭了。这其实是色身染污了。

色身染污后，就一直表现，口味越来越重。有的人吃东西，辣椒放很多，不然没有胃口。这就是口味越来越重，那就是肾气虚了。这就是经常熬夜的人，或者晚上不睡觉，去吃大排档，辛、辣、酒一大堆得吃。这就是虚了。真正肾气很足的人，吃的口味是很清淡，喝白开水都觉得甜。

色身有染污的人，念大乘经典，往往会头晕。有的人已参加药师法会，念《药师经》，他就拉肚子。这个是好现象。现在人六根染污严重，所以听的音乐要摇滚，吃的要辛辣，看的要很黄很暴力，这样子怎么能开发智慧？智慧要要开发，首先色身要清净，修行人他每天吃的少，但他色身清净，他能感受到天地能量带来的愉悦，这就叫法喜充满。

转自：福安观音寺

普见

有人问，念《地藏经》真的什么都能好吗？婚姻也顺利，事业也能顺利吗？可事实证明，不是每个人念了，就能一直顺利。为什么？

这个问题，就叫做疑情。禅宗讲，大疑大悟小疑小悟，不疑不悟。就是要起疑情。疑问是对知识的疑问，是常识性的叫做疑问。疑问是很快就能找到答案。但疑情则不一样，疑情是对生命层次的疑问，这个答案要自己去体验。比如说《地藏经》满愿，大家都会说，地藏菩萨加持力，佛经加持力，可以超度外在的冤亲债主等诸多障碍。但还有一点，那就是对生命的回归。

回归是很重要的事。比如《地藏经》讲的，人的种种苦难，家宅不安，眷属分散。就单单举这个例子。家宅不安，比如夫妻闹离婚，或者吵架，三天两头。比如老公有外遇，或者两人在一起，性格不合，性情不同。那一般人，就会用大脑去分析。都是对方的不对，我们不适合，只好离婚。用大脑处理的结果，往往闹成很多家庭悲剧。就是太用理性思维。一理性呢，错就错在别人身上，自己都没错。这就是大脑处理的结果。

那念《地藏经》时，你就要明白，要回归。你如果能想，这也许是我业障，我没有尽好责任，或者我以前也做过对不起对方的事情，所以我遭到了报应。这时，你就超越了大脑的思维，就回归了生命的原点。这时，你就能解脱了。

你看《地藏经》第四品，为什么要陈列那么多因果报应，杀生者宿秧短命报，邪淫者雀鸽鸳鸯报，等等。这些都是让我们回归。有人生病了，就怨天尤人，然后疯狂的找最好的中医，用最好的药，结果还是死掉。这就是大脑思维的结果。人要是能回归，真心拷问自己，过去没有做过错事吗？这辈子受果报，难道不是应该的吗？有这个回归。他内心痛苦就很少。很多病，通过忏悔就能治好。这个是有证明的。

人生的快乐，在于能回归到生命的原点。你用大脑去思维，事情发生了，就认为错在别人身上，为了一点钱，花更多的钱去打官司。为什么呢，他没有回归到生命的原点。那你要如何能回归到原点？这时，《地藏经》就很有用。

人在白天时，遇到许多境界，就喜欢用大脑来处理。因为大脑发达，他需要的知识就越多，比如一般老百姓，哪里知道炒股，或者知道去打官司。这些都是大脑很发达的人，才去做的。但去做了，真的好吗？不好啊。人在做，天在看。憨山大师说，人从巧技夸伶俐，天自从容定主张。人要是有知识，没有道德，是很危险的。

那你念《地藏经》时，你就能慢慢回归。以前有个师兄，他做生意，就想自己发大财，然后做大布施。后来他念《地藏经》久了，就明白了，自己今年生意虽然不怎么样，还是要布施来感恩三宝。这时，他的心，其实是回归了。

人的痛苦在于没有回归。学佛人我们更要明白，这个世间只有四个字：“自作自受。”这时，你就没有痛苦。知道了错事，就赶紧念《地藏经》忏悔。那要忏悔什么？很多人说，我杀死了蟑螂，我向蟑螂忏悔，或者我向佛忏悔。这个错误的，真正的忏悔，是忏悔内心的那个因。比如你偷盗一次，那你忏悔。但内心这个因，就是有偷心，看到有便宜就心动，爱占便宜，这就是偷心。要忏悔这个偷心，比较重要。就是内心那个因，要忏悔掉。但凡夫习气都比较重，心力不足，做了错事，会一直错。这时念《地藏经》，可以佛力加持，就显得特别重要。