普见

很多人接触佛法后，很努力的看书，看开示，希望能真正懂得佛法讲什么，也期待能开发智慧，甚至早日开悟成佛。

如果你想要从佛门中得到利益，首先你去付出，你就能入道，入道后，自然懂得佛法的真实义。如果没有付出的心态，你得到的智慧，都是虚假的，顶多是个小聪明。能讲佛理，不一定是真正的智慧。真正的智慧，是来自付出的心量。

佛门很多记载，有些人没有读书，字也不认识，他就去厨房做苦力活，他一心的为三宝去奉献，他就得到了佛菩萨和祖师的能量加持，他就开悟了。民国时期，有个晒蜡法师，他在金山寺管理蜡烛，到了晒经时，大家把经书拿来晒，有个人看他笨，就跟他说，你也去把蜡烛拿来晒，不然会发霉，他很笨，但心很直，还真的去把蜡烛拿来晒，结果自然是融化了。知客师很生气，但也不好讲，大家都知道他笨。就骗他，你去找谛闲法师，他在天台山弘扬天台，你去跟他学，可以当法师。晒蜡法师还真的去了，谛闲法师慈悲，虽然他很笨，还是留在身边，让他去做苦力活，拜佛。三年后，他经卷竟然都明白了，后来果然去当了法师。这个是真实的故事。

现在人学佛，喜欢用大脑思维，智慧不是靠大脑思维，他是生命层次的提高后，智慧就涌现出来的。要开智慧，我今天讲一点，就是要感恩祖师爷。

佛教存在很一种情况，对祖师，对师父的信心和恭敬永远不够。佛法是有传承的，你学任何法门都需要传承。自己创立方法，可以，但要有师父的传承。有些居士，自己创立一个方法，也不依止僧宝，也不依止祖师爷，就靠自己念经拜忏，然后念佛求往生，就以为最稳当。要是没有依止，这个法是很危险的。

你真切的去修时，一定要有依止，就是僧宝。我修《法华经》时，依止的是法藏法师，修禅宗时，依止的是虚云老和尚，修药师法门，依止的是大愿法师。

想要修行，一定要有宗教的情操，这就带着感情了。你对佛菩萨，对祖师爷，要有一种情感，就是常常感念恩德。在修行时，尤其是对祖师爷要有信心。你不要说，我对佛有信心就好。佛法流传两千多年，现在到你手上，是谁的功劳，记得啊，祖师大德的功劳啊，佛已经入灭了，靠的是僧宝，是祖师爷的努力，我们现在才能听到佛法。

我的文章中，对虚云老和尚非常的推崇。我去过鸡足山，云居山，鼓山，云门寺，南华寺，这些都是老和尚呆过的地方，我去时，内心就特别有归属感。这些僧宝，都是人天师表。虚云老和尚只是其中一个。我去天台山，就是天台宗的道场，我去拜智者大师舍利塔，智者大师是天台宗的第三代祖师，成就了肉身，以《法华经》为主要经典创立了天台宗。到了天台山，我就去发愿，希望有因缘也能弘扬《法华经》。我就感觉到智者大师的加持力，尤其是对愿力的加持。

去五台山，文殊菩萨道场，他主要掌管智慧，在五台山黛螺顶时，在五方文殊前，我也去发愿，希望能弘扬大乘经典，也感觉到文殊菩萨加持不可思议。

以前的修道人，一辈子一定要行脚，去走访佛教圣地，去参访善知识，去走祖师走过的痕迹。你到了当地，你就会感觉到不同。道场，就是上千年来，一直修道人在修持，形成的气场加持人。生在中国真好，修佛有佛的圣地，修道有道的圣地。建议大家多去参访。

我提出来供僧，尤其是供给大丛林，祖师道场，也是有这个因缘。要知道，没有祖师爷的努力，我们想要听到佛法，几乎不可能。目前汉地佛教最大的问题，就是没有重视祖师爷的加持，以及师父的加持。那些有成就的大德，对师父都是恭敬如佛。像传喜法师，给他师父悟公上人雕像恭敬。要学佛，就要跟祖师爷学，以祖师爷为榜样，就容易成就。就是告诉自己，我的目标就是这样，那就容易成就。在没有佛的时代，祖师爷就是佛。

转自：福安观音寺