打印

达真堪布:处处要这样发心发愿,愿很重要啊

达真堪布:处处要这样发心发愿,愿很重要啊

 
愿一切看到、听到、想到我的众生,都能永远安乐,都能获得暂时与究竟的利益!愿自己能成为众生种善根、结善缘的对境,若与我结善缘者,以此就能种下善根,就能给他带来利益。只要众生种下善根、结下善缘了,就是快乐之道,就能获得永恒的快乐。同时也发愿:愿我不要成为众生种恶因、结恶缘的对境,不要跟我结恶缘,不要通过我种恶业。

  要处处发愿啊!凡见我、听我、想我、触我、供养我、布施我等,愿都有意义,万万不要无有收益,更不能成为伤害他的所缘,愿最终我都能度尽这些众生。处处要这样发心发愿,愿很重要啊!我们现在在因地,这时候要多结善缘,要成为众生种善根的因素与福田,将来你成佛的时候就不得了了,你所化的众生的面就广了,你所弘扬的教法的面就广了。虽然佛菩萨的功德是一样的,境界是平等的,但在显现上,他们的事业是有差别的,有的能利益很多众生,有的暂时只能利益部分众生,有的利益众生的事业非常顺利,有的则是坎坎坷坷的。这都跟他在因地所发的愿,跟众生所结的缘有关。

  比如,释迦牟尼佛成道以后,提婆达多总跟他作对,这是因为他们在因地的时候结了恶缘,所以当释迦牟尼佛成道以后,他就来障碍佛的弘法事业。类似这样的例子有很多。再如,佛第一次转法 lun的时候,八万天子得地了。这是什么原因?释迦牟尼佛在因地的时候曾投生为一只雪蛙,当时八万天子是八万只蚂蚁,这八万只蚂蚁都来吃这只雪蛙的血和肉,雪蛙就在心里默默发愿:“愿我将来成佛的时候,它们都变成我的第一所化众生,愿它们都能得地。”

  我们也要这样处处发愿。怎么结缘啊?通过发愿可以结缘。刚才讲过,凡看过我的、听过我的、想过我的,一切和我结缘、与我有关的众生都能种下善根,都能跟我结下善缘,将来我成佛的时候,都成为我的所化众生,我亲自度化他们。

  凡是看见过我、听见过我、忆念过我,看见我的身、听见我的名字、忆念我这个人的,不管他们对我生起信心,还是生起憎恨心,但愿我时时刻刻都能成为实现他们一切愿望的因,能承办、实现他们的一切愿望。

  就这样发愿:无论是对我生起信心,还是生起憎恨心,都有意义。若是生起信心,也许就能直接度化他;若是生起憎恨心,可能无法直接度化他,那就间接度化他,最后也跑不掉,因为这个众生已经跟我结上缘了,犹如已经上钩的鱼,早晚都要捞上来。他们无论对我生起信心,还是生起憎恨心,愿我能实现他们的愿望。他们的愿望是什么?可能有暂时的愿望,也可能有究竟的愿望,但是肯定都是想离苦得乐,没有别的。谁不愿意离开痛苦?谁不愿意享受快乐?每个众生都一样,这是他们最终的愿望,愿我能实现他们的愿望。

  归根结底,就是心胸要宽广一些。任何时候,心态都不要急躁。无论发生什么事,都没有事,都有解决的办法,有佛法就有办法。所以,别着急,慢慢来,怎么都行。

  若是对我生起信心的,也许能直接利益他;若是对我生起憎恨心的,也许暂时利益不了他,但是慢慢也能利益他,最终也能度化他
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

TOP