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道坚法师:集体皈依的仙人

道坚法师:集体皈依的仙人





中印度有一个宗教首领名叫弥遮迦的,得五种神通,领导八千徒众,密传往劫阿私陀仙人的修行法门。在盛夏当午,仙人们围着一大堆柴火,火上熏着一些腐化的动物尸体,那种难以形容的滋味,除了这些“修行”有素的仙人之外,可能谁也受不了。弥遮迦的功夫果真了得,在火辣辣暴日下,他一丝不挂地坐在熊熊燃烧的柴火边,火星随着哔叭声扑在他赤裸的身体上,烈焰与尸臭掠过他清瘦的脸庞,弟子们痛苦的呻吟此起彼伏,他纹丝不动,像一尊雕塑,独享着非想非非想天的喜乐呢。

一天,西天第五祖提多迦尊者四方传播佛法,从定中见到这些仙人的无谓苦行,甚为同情,就迎着盛暑的烈日,来到弥遮迦仙人的苦行林。弥遮迦仙人的神通果然厉害,他在定中一看,这不是佛陀的弟子吗,连忙率众瞻礼,并对尊者说:“兄弟,还记得我吗?我们曾经是师兄弟。我们经过苦修,一起上生梵天,后来我遇到阿私陀仙授我仙法,你却遇到佛陀的弟子,修习禅那。时间真快啊,一转眼已经六劫了。”

尊者感叹道:“何尝不是,我们分离了这许多年,今天才有机会相聚。你修习的苦行,佛陀早就说过是无益之行,念在我们是多生兄弟的份上,你还是舍邪归正,跟从我修学佛乘吧。”

“不用你说啦,其实我的老师——阿私陀仙人早在梵天就为我预言:‘汝却后六劫,当遇同学,获无漏果。’漫长六劫的期待呀,我终于等到了这一天。”弥遮迦还没有说完,就拜了下去,从此皈依了五祖出家了。

苦苦跟随弥遮迦修行的徒众,看到他们日夜崇拜的教主,竟拜倒在一个年轻的和尚面前,忍不住怒火万丈,连弥遮迦最小的徒弟,也提出要跟尊者比一比功夫。

佛教是不允许弟子们显示神通的,但为了度生的方便,也可偶尔为之。于是,尊者现大神变,什么吞云吐雾,什么上刀山下火海,这是不是尊者玩的把戏就不得而知,反正八千多仙人看的目瞪口呆,都服服帖帖地跟尊者出家了。

当天,在弥遮迦大仙的亲自主持下,举行盛大的皈依佛教仪式。据经书中记载,当时仅职业传教士就达八千多人,可谓盛况空前。

弥遮迦经过四祖的点化,刻苦修行,很快证得阿罗汉果,传佛心印,其一生弘法济世,传播佛教不遗余力,被后人尊为西天第六代祖师。

评语:走过一段错的路,这对一个人来说,不一定都是坏事,有时也成助缘,因为他会更加珍惜现在。无益的苦行,无助于生命的升华,这是释迦牟尼佛用血和汗实验出的真知。探索真理的路上,允许你的失败,在哪里跌倒,就从哪里爬起来。也许你走的是先哲走过的路,或荆棘遍布,或坎坷不平,这一切都算不了什么,且看你的意志因之而坚强,你的人格日趋完美,你在证明你自己,成就你自己。同样,你在成就着他人,和你一样勇敢的人。

 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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在佛陀时代,有一个生性倔强的外道,老实巴交地遵照他邪门儿师父的言教,在坟地里默修苦行。只见他大热天地,穿着又臭又厚的裹尸布,举起左手,抬着右脚,作金鸡独立状,还在面前架起一堆柴火烤啊烤,那个劲道哟,多远都能闻到烧死人的味道。他就这样修了一年又一年,因为他师父说过,经过肉体的苦痛,就能换来涅槃的快乐。

自从佛陀证得了中道的修行法门后,这位外道的同参道友们,有以拨头发为修行的,有以吃屎尿为修行的,有成天泡在水里不出来的,有天天用针芒刺背的,他们许多人受到了佛陀的感化,放弃了千奇百怪的苦修方法,跟着佛陀很快地证得了解脱。

他虽经住了师兄弟的多次劝解,但还是决定去看看释迦牟尼在搞些什么名堂。他想,我受的苦比释迦牟尼更深更惨,他却证得了最高的觉悟,而我在这儿金鸡独立如许年,却什么收获也没有呢!他要去听听,要去看看。

他颤威威地走进佛陀开示信众的讲堂,依然作金鸡独立式,在佛陀还没有讲法之前,他满脸痛苦地问道:"哎哟,咳咳,佛陀呀,你昨天讲的啥子法哟?"

"说定法!"佛陀慈祥地答道。

这个很对他的胃口,他就是持常见我见的主儿。

"呃,那您今天准备讲什么呢?"他想,定法嘛,您这一套我都懂呀。

佛陀还是静静地,语气中充满了慈爱:"不定法!"

这有点出乎他的意料之外了:"你昨天说定法,嗯,怎么今天又是不定法呢?

"昨日定,今日不定!"

这话虽是那么地轻柔,但他听起来就像一阵晴天的霹雳,他的内心受到了极大的震撼,他呆滞了很久很久,终于悟到了佛陀为他启示的般若中道。

评语:在二元的世界里,任何事物总有对与错,是与非的两面性,认为"是"就一定是真理,跟执着"非"是真理一样地可笑。当然,抱定一个正确的目标,精进不懈,是无可厚非的。然而,钻进牛角尖里还自以为是,要翻转身来,可能就没那么容易了。当头棒喝是有点令人难堪,但也能救人于水火。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
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