普见

一切法都是因缘和合而成的，都是在刹那当中变化、生灭，根本没有实质性，所以，一切变化都是很正常的，没有什么大惊小怪的。“哎呦！这边一变那边就有变化了……”没有必要，应该把一切都看得自自然然。

    好的景象会变，不好的景象也会变。要从中把握自己。什么叫把握自己？自己心里明白，心里有数。他一变，我心不动，我早就有准备了。我知道他的变化是正常的，一切都是正常的。

    好与坏、佛与魔、善与恶，一切都正常啊！他对我赞叹，正常；他对我诽谤，正常。有赞叹也肯定有诽谤。现在是心要超越。要看得清清楚楚，并且从中心不动摇，不去执着这些。这样，没有不圆满的。有人对着你笑，不要执着，正常；有人对着你瞪眼，也是正常。一切都是因缘和合的假象，没有什么，要把一切都看成是正常。

    有善就有恶，有好就有坏，没有什么大惊小怪的。“怎么还有坏人呢？”肯定有坏人，因为有好人。“怎么还有魔呢？”肯定有魔，因为有佛。你的心目中有佛就肯定有魔了。佛讲，有佛就有魔，哪里有吉祥，哪里也有不吉祥。有善有恶，有爱有恨，一切都正常。

    我们往往喜欢善、讨厌恶，其实也没有什么，这很正常。有爱就有恨了，没有爱就没有恨，剩下的就是大爱。有乐就有苦了，你执着乐，肯定有痛苦，因为它们是相对的。现在我们要超越这些，心要超越。心如如不动了，那个时候你就会得到一种快乐，那叫大乐，那是超越的，是不可思议的。

对佛法，我们在词句上懂的很多，但是没有拿来对治烦恼、对治习气。我们给别人讲的时候，都是滔滔不绝，出口成章，但是烦恼依旧，习气依旧，甚至贪心、嗔恨心、傲慢心、嫉妒心都增长了。“我很了不起，因为我学的时间久，懂的道理多，我是老居士，我是大护法。”然后在那里谁都看不起，觉得别人都要听自己的。这就是傲慢心。嫉妒心强的人，贪心和嗔恨心也肯定没有减少。这样的人，即使懂得再多也没有用，因为没有智慧。有的人虽然懂得不多，但是特别能对治自己的烦恼，越学佛越快乐，这种人就是有智慧了。

   
佛法不离智慧。得一分佛法，肯定会得一分智慧；得一分智慧，肯定会减少一分烦恼；减少一分烦恼，肯定能减轻一分痛苦。   
   
修行成就不靠文凭，不靠势力。文凭高、势力大，也许会更傲慢，成为修行上的一种障碍。现在很多人都认为如果有神通，肯定会更精进。“我有神通多好啊，我可以通过神通修行。”若是这样，你不是修，而是玩儿，是造业。为什么说天界的众生没有解脱的机会，没有学佛修行的殊胜机缘呢？因为天界众生福报大，还有神通，只会享受福报。我们人间也是，明星很难度，有钱有权的人更难度，为什么？是不是他们不够聪明？不是，是因为他们太傲慢了，傲慢的铁球上不沾功德水，有傲慢就没有功德。所以，有文凭有什么用？有知识有什么用？懂得理论有什么用？若是没有对治自己的烦恼，没有改变自己的相续，通通都不是佛法，因为佛法是对治烦恼，对治习气的。

    法门是无量无边的，无论你念的是什么，无论你做的是什么，若是你真正对治了烦恼，对治了习气，那就是佛法。如果你在嘴上念的是经、念的是咒，它没有对治你的烦恼，没有对治你的习气，那通通都不是佛法。