宣真

问：请问上师为什么福报只能修不能求?当今社会有很多人烧高香，磕大头，求佛祖菩萨保佑升官发财，请问这样求有意义吗?再次恭请请上师开示。

　　答：到庙里上高香，拜佛，不能说没有意义，这也是以虔诚心做的。但是世间人求的是物质上的东西，出世间人求的是心灵上的东西。求本身是一种苦，求不得苦是佛讲的人生八大苦之一，最好不要求。你现在有地位，有钱财等，是自己前世修来的，是自己前世行持善法的一种果报。自己前世种过很多福田，现在成熟在了自己身上，这都是修来的，求是没有用的。若是自己修来的这些福德穷尽了，求也没有用，依然不会有的。若是没有穷尽，你不用求也会有。该来的就会来，不该来的就不会来;该有的就会有，不该有的就不会有。

　　我听说在座的各位也不是都学佛的，但都比较喜欢做善事，这点特别好。但是要记住，无论做善事还是种福德，尽量以智慧做。做善事，做功德没有错，但如果缺乏智慧，会给自己带来一些负面的烦恼、zai 难等。现在有些人虽然有福报，但是也有烦恼、有zai 难。因为这是前世种善根，做福德的时候，有不清净的行为和心态。我们经常讲要做些无漏的善事，无漏的功德。无漏就是不掺杂烦恼，不掺杂不好的手段。修这种善法，这种福德，将来感受果报的时候也是清净的，不会给你带来烦恼，也不会给你带来zai 难。所以做功德，做善法，不能缺乏智慧，有智慧地做，这样将来为自己带来的福报也是清净的，也是圆满的。

　问：我深信因果、轮回，平时能看住起心动念，但一遇到对境，马上会生起烦恼和嗔恨，还很难控制。请问上师，有什么窍诀吗?

　　答：这只能靠自己的修行。烦恼不容易对治，习气也不好改。有了佛法，就有了对治的方法，但一定要通过实修，才能真正得到佛法。学佛就像学一门技术一样。最开始给你讲理论，你听明白以后，还要通过思维去进一步理解，最后亲自去实践，去体验，去运用，才能真正掌握这门技术。这个过程，就是佛法里讲的“闻思修”。

　　佛法无边。真成就了，哪还会有烦恼、嗔恨的时候?如果有这样的时候，并且控制不住，这说明基础还是不牢固。基础牢固了，不会是这种状态，会非常稳定。

　　“我现在是不是都明白了?是不是都做到了?” 这种感觉谁都会有，但实际上这个时候还是没有明白，还是做不到。你觉得自己深信轮回、深信因果了，这不一定。你对轮回、因果理解得越深，越能对治烦恼、习气。