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为什么要持续布施?彻底对治和戒除邪淫!

为什么要持续布施?彻底对治和戒除邪淫!

 
很多戒友因为长期的手 yin和邪淫,他们的容貌与心理会产生变化,这其中是有一定的学问的,我们不妨来分析下这些变化产生的原因。  



  01

  邪淫的你,为何有一张“撸管脸”?

  长期手 yin**的人会有一张撸管脸,该脸的基本特征是痤疮严重、眼肿无神、鼻塌嘴歪且死气沉沉等,这种脸是极其不讨好人的,一般人看到这种脸会有一种莫名的反感与厌恶,所以这使得有这种脸的人在相亲、面试和交际上会障碍重重。

  长期意淫看黄也会使人的容貌发生明显变化,我们都听过“相由心生”这个词语,这是很有道理的。记得我以前上高中的时候在小巷里骑自行车,对面一个人向我这边走来,我一看到他那个如老鼠般的眼神和眉毛我就害怕慌张,所以车骑得是东倒西歪的,他马上察觉到了我的恐惧,于是赶我下车把车抢走了。我当时是很肯定那个人就是一个小偷的,为何?因为我注意到了他的神态和五官,只需看了一眼就知道此人不是善类。

  当一个人有长期的偷盗、**、手 yin等恶习的时候,那么他的五官和神态就会随之发生变化,如偷盗的人偷心日增,那么他的样子就长得如老鼠一般且行为神态鬼鬼祟祟,如手 yin的人淫心日增,那么他的样子就会长得如畜生或鬼怪一般且思想行为低俗猥琐,如杀生的人杀心日增,那么他的样子就一副短命相且毫无慈悲可言。这些都是由内心的长期熏习而形成的外在容貌,这也是为何有些精通相术的人能一眼看出他人性格命运的原因。

  手 yin邪淫的人必然是不招人喜欢的,一张易受人轻贱并满是邪气的撸管脸是成不了大器的,这种长期邪淫的人身上的磁场也是消极不好的,所以这会感召诸多倒霉不顺的事物,久而久之,一个人的骨格会变得低贱,样貌也会变得低贱,那么其命运定是坎坷多难的。

  02

  邪淫导致心理疾病的原因

  长期手 yin邪淫的人一般会有不同程度的心理疾病,人的心理疾病产生的原因有很多,有一出生就自闭消极的心理病,这大多是由于前世的业力感召的恶果。还有后天形成的心理疾病,其中邪淫导致的心理疾病就属于后天形成的心理疾病,我们今天主要来讲一下邪淫导致心理疾病的原因。

  首先,从中医的角度上看,人社恐、强迫、焦虑等心理问题的产生原因是邪淫纵欲,人邪淫纵欲就会肾虚,由肾虚会引发诸多身心上的疾病,上述的那些心理问题就属于这个范畴。人体内肾精一旦减少,人体的各个方面就得不到肾精的滋养,那么整个人体系统就不协调了,它们就开始闹罢工了,这就会影响到体内的稳定,人体不安稳了那各种心理疾病就接连出现了,因为人的身心是相互影响的。

  

  再者,邪淫者手 yin邪淫就是在做一些见不得光的事情,他们内心是阴暗猥琐的,我们都知道当有一些人做了坏事那么并被别人盘审的时候,他们就会有很多细小的动作,如不经意地用手擦擦鼻子,如不停眨眼睛等,这些小的细节就是在暴露着他们的真实想法。

  由此可见,当一个人做了违背天理和道德的事情的时候,那么他们的行为和神态也就会变得紧张多虑或者凶残乖张,如杀生多的人性情会变得乖张凶残,有患有狂暴症或疯癫症的可能;如邪淫手 yin的人性情会变得胆小猥琐,有患社交恐惧症和焦虑症的可能,这些都是由习气而感引发的心理疾病,邪淫者做的是见不得光的事情,所以他们性情也会变得“见不得光”,现在社会上这么多宅男宅女不敢出去见人就是这个原因,因为他们的行为决定了他们的心理健康状态。

  

  当然,想要解决上述因邪淫习气导致的心理疾病,方法还是有的,那就是要做一些“能见光”的正能量的事情,如去做义工、放生、孝敬父母、念佛念经等这些充满光明和正能量的善事,除此之外,我们必须要完全地戒除邪淫,认真地忏悔,这样才能让光明照进你的内心,那么你的心理疾病就自然迎刃而解了。

  最后,望大家早日远离邪淫,从而走向光明。

  (转载)

 戒友中很多人都有一个疑惑问题,就是说自己很多道理都懂,但就是克服不了邪淫反复,就是克服不了欲望一波又一波的攻击。有这样想法的人实在不在少数,其实根本原因就是没有“定力”!

  怎么样得到定力最快?佛法中六菠萝蜜中明确告诉我们,布施、持戒、忍辱、精进、禅定,智慧。其中排在第五位的禅定就是定力,要得到定力,一定要先修行前四种,前四种最关键的就是第一种“布施”啊!下面我先引用百度关于布施的大概详解复制下来,以便同修都能先了解布施的大概种类。

  “ 布施分三大部分:财布施、法布施、无畏布施。

  修财布施得财富、修法布施得聪明智慧、修无畏布施得健康长寿。

  一,财布施:分内财、外财。譬如布施你的体力,帮别人劳动就是内财布施;布施掉你的钱财去帮助别人,这就是外财布施。

  二、法布施:讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。

  三、无畏布施:无畏布施:无畏布施就是让众生不再感到畏惧。最简单的,吃素就是无畏布施(因为你不吃它们了,它们就不会因为我们的口腹之欲而死亡)。放生也是无畏布施。

  第一、和颜施:对於别人,给予和颜悦色的布施。

  第二、言语施:向人说好话的布施,存好心、做好事、做好人、说好话,并勉励人应切实力行。

  第三、心施:为对方设想的心、体贴众生的心的布施。

  第四、眼施:用和气的眼神看人。

  第五、身施:身体力行,帮助别人,如帮人拿行李。

  第六、座施:让座给人的布施。

  第七、察施:不用问对方,就知道对方的心理。如果你身体力行此七项布施,幸运会跟著来。 ”

  其实布施的种类如果细分,细说太多了,无论你修哪一种,只要能够坚持住,并持之以恒,都会有很大作用与感触,也都会由这一点展开,延伸至无数个亮点,从而化解无数个污点。要知道,邪淫也是由一个点延伸并衍生出无数个邪恶的点、烦恼的点、纠结的点、郁闷的点、不安的点等等。所谓一即一切,一切即一。我们修布施是为了什么?你会说为戒邪淫、为获得定力,对,是为戒邪淫,是为获得定力。但邪淫根本是怎么来的?“贪来的”!这才是最最重要的问题!总总布施的方法无非就是为了破贪心,自己愿意大吃大喝,尽量少吃少喝,爱吃肉,少吃肉,或者干脆不吃肉。愿意穿好的、买好的、用好的、享受好的,尽量够穿就好、够用就好、差不多就好、知足就好,要从这些地方下手,这都是破贪,这都是在生活上点滴积累定力。你如果觉得这些办到都很难,呵呵,那你换角度仔细想一下,戒邪淫简单吗?戒反复简单吗?除掉意淫简单吗?克服烦恼简单吗?这些方法跟邪淫在表面事情上看好象根本不相连,但理上一点矛盾都没有。所以,什么时候你觉得布施起来很轻松了,你绝对也对邪淫反复控制的很成功了。

  断恶修善、戒邪淫,就要修布施,佛法告诉我们的无非也就是一个“舍”的意思,你舍的越多,越幸福,越有智慧,越能看清楚世间真相,越能了解烦恼的真相,越能解答你所有疑惑问题。戒不掉,归根结底就是一个自私的问题,身体贪爱的问题,贪恋享受的问题。喜欢欲望、钱财、享受、尽量都舍,哪有什么问题,没有问题,而且都能解答世间其他很多问题,因为清心寡欲使自己产生智慧了,使自己比别人看的更清楚了、更透彻了,所谓旁观者清、当局者迷吗!戒邪淫之中总有那么多疑问,都是因为舍的太轻、太轻、太轻了,哪怕你舍出一小点,都不至于这么费劲,这么多疑问。如果你的疑问还有很多,烦恼总是不断,总有很多事情想不开,而且执行力也不够,干什么都提不起兴趣,身体还是恢复很慢,就要好好想想你自己修行是不是不如法?是不是光看、光说、光想,缺乏实际行动太少了?一定要按修行次第来,而且一定要实际行动,一定要坚持住,哪怕只是一小点善的举动、思想、意识,无形中已经培养自己的定力了!

  在你修布施坚持一段时间,得到一定利益之后,戒律就会顺理成章守的住。这个利益就是慈悲心、欢喜心、怜悯心、同情心、感恩心、真诚心等等,会随着自己修学布施,渐渐的全部引发出来,这就是正气、正能量有形无形的升华,有了这个正气的围绕,自身邪气就会渐渐消退的,邪淫就是邪气太盛了。持不邪淫戒的时候,你守住一次,冥冥之中耐心提升一级,诚心提升一级,境界、思想、正气、决心、信心等等都会提升一级!相反的,破戒一次,信心、耐心、决心、诚心、行动力、执行力、应变力、决断力、思维力等等,全部降低一个层次,这决不是危言耸听。但是你一定要清楚一件事情,绝不是自己修行了布施很长时间后中途破戒了,以往的全部白修了,绝对不是这样的。因为你修和不修是不一样的,如果你之前没有修行布施,一直烦恼不断,靠自己的思想戒邪淫,不修行善法布施,那破戒后就会像我之前说的,各个能力思想全部下降,而且下降的很快速,跳出这种烦恼的意识会很慢,也不会深刻体会烦恼即菩提的感觉。但是如果你修行了布施一段时间,即使中途破戒了,虽然各种能力思想下降,但下降的幅度不会那么大,而且也会快速提起正念,“总结这个烦恼经验,从头再来!”其心境绝对很平复,而且跳出悲观的思想的速度绝对比不修善法布施的要快速!这点一定要清楚。

  修行布施、持戒一段时间后,渐渐的,你才会有少许忍辱的功夫,忍辱不光指打架、发脾气这种事情。在这里单指邪淫群体来说忍辱,忍辱的初级就是强忍淫欲心!我不认为强忍是一种消极的方法,因为毕竟我们都是业力凡夫,凡夫对于圣人用智慧方法过忍辱关是不会深刻理解的,理解的不深刻,自然不能得受用。但要清楚,能够强忍的前提是,你可以忍的住,一忍、二忍、三忍,渐渐也可以达到“忍者无敌”。但忍的住的前提还是你前边布施、持戒功夫做的怎么样,要不然,强忍绝对失败。但并不是说以前的功夫都白费了,千万不要有这种想法,以前的功夫绝对没有白费,一定要坚持做下去,因为自己已经开始脱胎换骨了,只是没有仔细察觉,只是进程快慢的问题,只是自己发心多少,行动多少的问题,对比以前的自己就清楚知道了。

  圣人的方法是,一忍、二忍、三忍、“仁者无敌”。那个“忍”变成了“仁”,所谓“仁者爱人”,有这种心,还何谈忍辱?何谈如何忍辱?你忍给谁?忍的是什么?爱都爱不过来,忍都变成了爱,变成了积极的正气,变成了理解、宽容、大度、慈悲、怜悯、不舍、不抛弃、不放弃,那种境界忍辱根本无忍无辱,根本没有内心的憋闷与烦恼,也不是我们思想上能够体会的,这需要心理去体会,身体去证悟,这里面学问很深很深。我们学东西也是要一步步来,圣人的东西,贤人学,贤人的东西,凡夫学,凡夫的东西,配不上凡夫的人学。我们淫欲心重的人就配不上凡夫。我体会“凡夫”两个字,“凡”是世间大致相同的“正常人”,绝对不是大致都邪淫的那个“凡”,身体健康、思维健康、正常工作上班养家糊口的平凡人,可以配得上“凡”这个字,“夫”大丈夫、有责任心、有孝心、能担当、敢承认错误、刚强正直的人才能配得上“夫”这个字!所以,一定要明白道理,明白后一定要按次第来学、来修。要不你一上来就四大皆空、万法皆空、无空无我,一上来就看破放下,像咱们这样根性愚钝的业力凡夫往往得不到现实受用。这也是为什么念佛、念咒念不下去的原因,念佛念咒能念下去的人,都是妄想少的人,都是烦恼轻的人。业障深重的人,还是先多修修布施,多尽尽孝道,从这里下手才是正确的。

  当你这么一直按次第去修行,多少有了些忍耐功夫,而且忍耐欲望多少有些成功了,你怎么会不喜悦?怎么会不精进?怎么会还有那么多烦恼?身体怎么会还有那么多的病痛?怎么会有那么多问题?自然更精进布施、持戒、忍辱、精进下去!忍过一次,喜悦一次,越喜悦越精进,越精进越布施,越布施定力提升的越快,这样就上升到定力的层次,其实,定力在你开始修布施的时候,已经无形中在滋生、成长了。当修持了前五种方法后,终极的目的就是开发我们的思想,也是就是智慧,那才是我们的终极目标,有了这个,你才能持的久,才能解决根本问题。有智慧了,才能真正看的破,然后才能真正放的下。所以不要怕破戒,不要怕反复,更不要因此烦恼懊悔,一定要吸取烦恼经验,就如同做报告一样,找到问题,分析问题,总结问题,最后是解决问题。邪淫反复并不可怕,可怕的是从此一蹶不振,意淫不断并不可怕,可怕的是不够精进修行!

  你如果真正能落实布施,那对于戒邪淫,已经迈出了坚实一步,如果能够坚持下去,永断邪淫,永离烦恼,美好生活,幸福永久,诸事顺利,那可真是指日可待了。

  佛教六波罗蜜多“布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧”,绝对不是以上这点粗浅意理,佛教中每一个字都蕴涵无量智慧,无量意思,就这点“文字相”上的肤浅道理,都受用无穷,行之不及啊,需要我们真正的去身体力行、解行相应,才会真正体会、受益。

 (一)戒邪淫不能仅仅靠压制,要善于依仗佛力加持,要通过真实的修行自然转化。

  戒邪淫一定要注重方法,不能仅仅靠压制。我们凡夫的定力和心力往往都非常弱,压制往往根本不行,而要通过积极的消除业障、提升定力来自然淡化。所以一定要靠真实的修行来戒邪淫,提升戒力定力,不然容易退转。

  戒邪淫一定要善于依靠佛菩萨的加持力,也就是要通过念佛菩萨圣号、或者诵经、或者持咒、或者礼拜磕头等的方式,得到一种外力加持,这是非常重要的。有的同修如通过念楞严经、四种清净明诲、或者念佛号、或者念楞严咒、或者念南无观世音菩萨圣号、或者念地藏经、或者每天几百个的拜佛磕头,如此精进的修行不懈,很快就会发现自己的欲望明显转淡。淫心不起,戒邪淫就会不战而胜。

  因此,本共修建议各位同修要选择一门功课作为日课。可随缘选择持诵大悲咒、楞严咒、四种清净明诲、观世音菩萨普门品、地藏经等经咒,或者念诵阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨、月光如来、无忧最胜吉祥如来、南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨等佛菩萨圣号。以上选择其一长期念诵即可。以佛菩萨名号为例,每日至少需念诵10分钟以上或者1000声以上(大声、小声、不出声均可)。坚持每日定量念诵,对消除淫心、提升定力有很大的帮助。

  注意:不管选择了哪个法门,重点都是一贯坚持念诵,平时就要完成一定的念诵量(日课),色念起时更是要立即念诵。

  (二)要积极的行善积德,非常有助于提升福慧、减少戒邪淫障碍。

  修善有助于断恶,一是因为当我们积极修善时,就会将精力用于有价值、有意义的事情上,感到人生的充实和意义,提升生命价值和品质,自然远离低级趣味;二是因为将时间、精力用于修善,自然会减少造作恶业的时间和机会;三是因为修善会提升自己的福慧,相当于增强了对邪淫的免疫力,能有效帮助我们减少戒邪淫障碍。很多师兄总结说,戒邪淫不顺利,根源就在于业重福薄,这其中是有着深刻道理的。

  行善积德的种类和范围非常广泛,大家应随缘和尽力去做。《了凡四训》对行善积德有所总结,如爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重师长、爱惜物命等。其他典型的事情还包括:孝顺父母;放生;宣传戒邪淫、维护戒邪淫事业,举报黄 se网站;劝人改邪归正;助印流通劝善书籍;常存善念,去除恶念;助人为乐等。日常生活中,对他人有益的任何事都是善行,举手之劳帮助他人是善行,软言宽慰他人是善行,听人倾诉烦恼是善行,照顾好家人是善行,在工作中恪尽职守是善行,用你的微笑去感染身边的每一个人也是善行。勿以善小而不为,只要我们有心去做,平常生活中随时随处都有广阔的行善机会。

  (三)戒邪淫是系统工程,是重新建立良好生活习惯的过程。

  除了以上所说的倚仗佛力、提高定力、提升福慧、自然淡化淫心之外,还需明白,戒邪淫是系统工程,需要我们:早睡早起;饮食清淡;多锻炼身体,多看好书;少上网、少打游戏;心存感恩;结交贤友;乐于助人;认真学习、工作;树立人生目标等等。人生更加充实,注意力也会自然转移。

  这些方方面面的改变,相关于重塑我们的生活习惯,从而重塑我们的人生,改造自己的命运。以戒邪淫为突破口,逐渐戒掉所有坏习惯:如熬夜玩游戏、过度上网、拖延懒散,自私自利等。为了有效率的“破旧”,重点应该放在“立新”上面,这样戒邪淫会变得容易。试着接纳并建立好习惯,忽略(而不是克制)恶习,就能用好习惯自然而然取代恶习。

  (四)务必远离一切恶缘环境,不要去考验自己的定力。

  很多师兄会觉得,se 情的图画看一下也没关系,只要不手 yin就行了,有些人确实当时是能忍住,但他不知道,他已经深深的种下了邪淫的种子在阿赖耶识里了,遇缘就会产生作用,这就是为什么过几天会破戒的原因。只要眼睛看见了染污的东西,第七识末那识就会毫无遗漏的把这些讯息传送到第八识阿赖耶识储藏起来,一旦遇缘(即内心有贪、嗔、痴等颠倒妄想,而外在又有五欲六尘的诱惑),这颗含藏在阿赖耶识里的种子就会马上现行起作用,让你在戒邪淫道路上屡戒屡犯。这才是戒不掉邪淫的根本。

  因此,千万不要去考验自己的定力,千万不要故意去污染自己的内心。要把电脑上存有的各种黄 se图片、电影、音乐全部删除,毁掉黄 se光碟,烧掉黄 se书刊,坚决不上黄网。绝对不看、不听、不主动接触任何与淫色有关的东西,断掉一切不良来源,堵住污水口。

  同时,多多接触善缘环境,读好书,交贤友,天天感念父母恩,天天学习圣贤教诲(传统文化类或者励志类等),常怀慈悲心多为别人着想,常怀感恩心感受这个世界,心存善念力行善事,这样就会逐渐在体内形成浩然正气。如此“正气内存,邪不可干”,这就会成为我们成功戒邪淫的根本。

  (五)重点突破戒邪淫周期和关口。

  一般戒手 yin会有个周期的,比如有的人正在戒邪淫,如果他的难熬周期是8天,戒到第8天时,他就会特别难熬,就算第8天熬过去了,第9、10天也会很难熬,但到了第12天,就会好些了;到了第16天(第2个难熬周期),又会难熬;到了第24天(第3个难熬周期),又会很难熬。

  你要找到自己的难熬周期,一般难熬周期冲过3次,就会好戒多了。到了难熬周期的那天以及前后几天,建议关电脑,远离能引起邪念的东西,尽可能全天念诵“南无阿弥陀佛”或者其他佛经咒、佛菩萨名号。这样,熬过3个周期,就会好戒多了。

  (六)色念起时怎么办?

  当淫邪的念头出现后,要在色念出现的第一念,立刻念楞严咒心咒,或者立刻念佛菩萨名号,或者立刻念四种清净明诲,或者立刻想自己应该做哪一件善事的具体步骤,以转化自己的念头,直到淫念消失为止。

  念诵佛号经咒是用正念代替邪念的妙法。我们时时刻刻总有念头的,这个念头不是正的,就是邪的。当下有正念,邪念就没了。特别是空闲的时候,一定要做正念的事情,不然邪念就出来了。有的师兄,虽然不手 yin了,但经常梦遗,这就是因为白天脑子里有邪念了。正念的事情包括:念佛诵经持咒,孝顺父母、流通正法、广行布施、做义工等等六度万行,以及以上所说的修善和培养良好生活习惯等等。

  在此忏悔我所犯的一切邪淫恶行;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿共戒邪淫,得大自在!
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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 要想做一番事业的人千万不要意淫。想通过读书改变命运的人更是如此,因为只有远大的志向还远远不够,更要有十分的精力。事业是干出来的,不是凭空想像出来的,要靠实干。可惜意淫的人由于肾水损耗,执行力下降,在实践自己的理想时必然大打折扣。

  我们对照身边的人不难发现,大凡有成就的都是注重节欲养生与品德高尚的人。一个搞科研的人必须要有一个精力充沛的大脑,这就是为什么美国国家航空航天局的专家要有严格性禁忌的原因。另外,高尚的情操也比不可少。道德修养决定一个人的气质,气质清明才能对更精微普遍的东西有知觉和敏感。才能上接天机,获得学术上真正的创新成就。学术的进步一定是从新回溯到更高的水平来看待世界,这里没有德业的积累是不可能的。当然,如果一个人的肾水不足所以,同样也谈不上才能对更精微普遍的东西有知觉和敏感。一个脑子里整天或者有时想着乌七八糟东西的博士生怎么能够有作为呢,怎么能够写出高水平的论文呢?

  其实,意淫是由扎根于人的意识中的淫念产生的意淫时有时无,随境而生,随境而灭。产生时人们往往沉湎于其中而不能自拔,不能自警;消除时了无可得,无人知道,因此心安理得,意志薄弱的人常常会沉湎于此。有的人可能产生过羞耻心和恐惧感,但转瞬即逝。同时有的人认为我只是想一想而已,又没有做什么事,也没有危害到别人,有什么关系。这就会很容易让人自我放纵,意识不到意淫的危害性。

  要想在学术上、事业上有所造诣的人请记住:一个意淫者的大脑百分百地是一个愚笨的大脑,手 yin和房事过度者的大脑从智力水平上看就是个白痴。论语云:“少之时,血气未定,戒之在色。圣人之于色,无时而不戒也。”黄孝直曰:“少年时能于此色欲一关,把得牢,截得断。他年元神不亏,气塞两间。立朝之日。精神得以运其经济,作掀天事业。真人品真学问,皆由于此。即使不成大器。亦必克尽其天年。不致死于非命。此少年所当猛省也。”

  其实意淫对人的危害非常大。如果经常放纵自己,产生意淫时不去抵制它、消除它,长此以往淫念在意识中扎根越来越深,在一些场合就会用淫秽的语言表达出来,逐渐的认为实际做做也无妨,潜移默化,慢慢的就会走上犯错误甚至犯罪的道路,这样的例子屡见不鲜。其实很多人也知道意淫是不好的,但都自信自己会控制好,不会犯错误,没有意识到意淫对人的意志的腐蚀性是巨大的。

  我们在从健康或者肉身的角度谈一下意淫的危害。

  中医名着《景岳全书》中说:“心为君火,肾为相火,心有所动,肾必应之。”凡意淫者,其心中的淫念一定牵动体内相关腺体分泌激素,这时肾水便开始损耗。肾水损耗,精神头儿就开始不足,表现为记忆力下降,做事情的灵感失去,内心躁动不安,看书学习或者执行计划时失去定力和耐力,总之,一副有气无力的颓势,虽有远大的志向也无力执行。这都是意淫而导致的肾水暗耗使然。因此《太上感应篇直讲》中说:“因人身的精,散在三焦(指心肺、脾胃、肝肾、大小肠、膀胱),荣华百脉,及欲火一动,合聚流通,都从命门(附于肾上)出来,极是可怕。”

  下面为大家介绍一下基本的生理知识。精液是精子和精浆的混合物,包含了多种腺体的分泌物。精子是在睾丸曲细精管中产生的活细胞,数目很多。精浆则是由睾丸液、附睾液、输精管壶腹液、附性腺分泌液和尿道腺液等共同组成,其中包括前列腺液。前列腺液约占精浆的20%~30%,最多的是精囊腺分泌液,约占精浆的60%~70%,其余成分仅占10%。虽然前列腺液的比重不太大但是作用却很大。许多与精液凝固或液化有关的酶,都来自前列腺液,如氨基肽酶、纤维蛋白溶酶、精氨酸酯水解酶等。另外,柠檬酸全部由前列腺分泌而来,它的作用是维持精液渗透压和精子透明质酸酶的活性。打个形象的比喻:精浆好比是池塘里的“水”;“水”的主要来源是前列腺液,精子好比是池塘里的鱼,卵磷脂小体则好比是水里的为鱼类充当食物的微生物。只有水质好,鱼才能健康生存!

  可见,虽然在意淫时只有前列腺液流出,但是实际上精液的大部分精华已经通过这种方式泄出了。这就是为什么没有手 yin的人也会肾虚的原因。

  明代保阳子曾说:“不思美色,心中常清朗,即能使心火不上炎,而可以下交于肾。水火能获调剂,身心的一切疾病,即可消灭。这就叫善调身心,不用药而可使疾病霍然痊愈。”

  意淫的极端状态便是看se 情录像。下面我摘录了一段文字,是一位西医对se 情片与前列腺炎之间关系的看法。

  男性常看se 情片易患前列腺炎,看成人网站、se 情图片也会得病!这不是耸人听闻,来自医院男科临床统计显示,长期沉溺还可能患上前列腺炎、附睾炎和无精症!中山大学附属第三医院不育与性医学科主任张滨副教授表示,当男性经常通过感官刺激“人为”为自己制造身体兴奋时,将会面临两难选择——不排泄,积聚在体内容易导致炎症;排泄,又容易带来附睾炎甚至精液质量下降。受完感官刺激竟患男科病

  成仔是名大学生,最近几个月以来他频繁出现尿痛、尿急等“不对劲”的症状,去医院一检查,竟患了慢性前列腺炎。

  “我们收到过大学生甚至中学生,小小年纪就患上了前列腺炎,后来仔细询问之下发现挺多年轻人都喜欢浏览一些se 情网站。”张滨表示,别以为看看没什么关系,如果长期观看可能给年轻男性身体带来程度不一的影响。

  他表示,首先,很多男性一旦沉迷在此类感官刺激中,常常在电脑前一坐就是几个小时,这样“废寝忘食”地坐着本身对前列腺就会产生物理性压迫,影响它的血液循环。更严重的是,经常浏览se 情图片,男性很自然会产生生理反应,“人为”造成前列腺过度充血,久而久之引起前列腺无菌性炎症。

  不排泄易患前列腺炎

  张滨表示,前列腺液是精液的主要组成部分。在性活动或性冲动时,会引起前列腺充血肿胀,分泌物增加。“年轻人看se 情网站带来的直接后果之一就是前列腺充血。”

  张滨介绍,当男性处于性兴奋状态时,前列腺液积聚在后尿道里,不一定排出来,但前列腺仍在不断地分泌液体,“刺激不够它就无法排出,但不断刺激它又不断产生,这样就很容易导致后尿道里细菌繁殖,衍生化学性炎症,如慢性前列腺炎或精囊炎。”张滨介绍。据了解,长时间、过度的性兴奋会造成前列腺长时间充血,腺泡扩张松弛,腺体间组织水肿,也自然会导致无菌性前列腺炎的发生。

  频繁排泄或患附睾炎

  张滨表示:“曾经有一位患者,婚后多年没有办法生育,一检查发现他精液里没有精子,体检时我们注意到他附睾有硬结,他患过附睾炎。”张滨介绍,详细了解后发现该男性曾经一度非常喜欢流连各类成人网站,并手 yin频繁。“这样的患者不少,有的是因为手 yin太多引发的死精多,有的则输精管堵塞,得了无精症。”张滨说,虽然不一定与观看se 情网站、黄 se图片构成绝对的因果关系,但临床而言,不排除偏好此类网站的男性产生男科多种疾病。

  鼓吹性解放会让学生**,智力水平下降。一个智力水平下降的人,无论其教育程度如何,都不过是一个高学历的废物而已。难怪有那么多的“海归”变成“海待”,因为无论他们拿了什么文凭,也无法弥补他们智力水平下降带来的工作能力损失,则出国读书又有什么用呢?同样地,我国的大学生、硕士生、博士生以及科研工作者如果也性解放了,智力水平下降了,无论招收时他们的智商多高又有什么用呢?到头来还不是一群废物!

  在此忏悔我身口意所犯的一切恶念恶言恶行;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿共戒恶修善,广积阴德,得大自在!


 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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邪淫可能带来的不可逆伤害!

最近网上一名大二女生掀裙子的自拍图片突然红遍了整个网络,一说是掀裙子,很多人心里可能会想入非非,但这次你可能要失望了,在她掀开裙子的照片里我们看到的是女孩包着一块婴儿才需要包的尿布。

  原来这名大二女生在高中的时候与男友吸食了K粉,导致现在每天都得包着尿布。K粉里含有一种特殊成分,过度使用会引发对肺部、心脏、脑部的永久损害,还能导致膀胱萎缩,严重时膀胱容量会降低至正常人的十分之一,膀胱容量不足,患者会极度频尿,一天能有三五十次尿意,并且排尿时会有剧烈的疼痛感,这也是网上这名大二女生为何包着尿布的原因。不敢喝水,老是要跑厕所(请自行脑补一天上三五十次厕所的画面),每次的排尿量都很少,但不去又尿感难忍,搞不好还会小便失禁,每次外出都要带上一大包尿不湿,有的人甚至需要终身与尿布相伴,对于一个成年人来说,这其中的痛苦与尴尬可想而知。

  这名大二女生勇敢地把自己的自拍照发到了网上,想要惊醒世人,希望大家能了解毒品的危害。她表示,毒品改变了自己的一生,虽然现在已经戒毒,但毒品对她身体的伤害,却是不可逆的。

  由于高中时的交友不慎,误入歧途,这名大二女生必须承受着生命不可承受之重。她可能要与尿布打一辈子交道,也有可能经过坚持治疗后,病情会慢慢好转,但即使病情最后得到了有效改善,有一点可以肯定的是,她的身体再也回不到吸毒之前的状态了,就像她自己说的一样,毒品对身体的伤害是不可逆的。

  不少青少年喜欢出入酒吧、KTV等场所,喜欢追求刺激、赶时髦,很容易就会学会吸食K粉、冰毒等毒品,从而走入歧途,毁了自己的人生。毒品对青少年的危害是摆在明面上的,是社会各界的一致共识。还有一种类似毒品的东西,对青少年的健康成长同样有着不容小觑的危害,但却不为大众所警觉,那就是青少年的手 yin、邪淫问题。

  和毒品一样,手 yin也具有很大的成瘾性。相信很多初次吸食毒品的人也不是不知道毒品不好,但架不住损友的洗脑:偶尔一两次没关系的,不会上瘾,对身体也不会有什么危害。很多人在心存侥幸下就这样有了第一次吸毒经历,有了第一次自然就有接下来的第二第三次… 手 yin也是如此,不管是在什么情况下,一旦有了第一次,肯定会有接下来的无数次,这中间还会有人跟你说,偶尔手 yin一下没有关系,还能缓解压力呢。听到这些“高论”,我们悬着的心总算放了下来,不再患得患失,从此一心沉迷其中,等有一天发现自己的身体慢慢出现了问题,这时候其实早已上瘾,想戒都戒不了了。

  就像那个发自拍照的大二女生说的一样,毒品对身体有着不可逆的危害。那么手 yin、邪淫对身体是否也有着不可逆的伤害呢?答案是肯定的!现在这个时代,不知道是不是媒体资讯太发达的原因,很多人从初中甚至从小学开始就接触一些不良的影视书籍,并无师自通学会了手 yin。我记得我们那时候读初中大概是十三四岁的年纪,现在已经二十好几的我要是在生活中接触到初中生,内心都有点会被惊到:原来初中生看起来还这么稚嫩,想想那时候自己也是从初中就开始手 yin,心里便后悔得不得了。我们学过中学的生物课就知道,初中正是两性特征开始出现的时候,男的开始长胡子,慢慢开始有喉结,身体某些部位的生长发育也在慢慢开始。在这个生长发育的黄金时期,在身体还比较稚嫩的情况下,很多人学会了手 yin并乐此不疲,就这样我们走过了青春期,变得不再年轻,有一天突然发现手 yin这个习惯已经对我们的身体造成了各种伤害,这时候难免后悔不已,开始想要戒色,在边戒色边邪淫的路上又跌跌撞撞走了几年,最后总算是走出了邪淫的漩涡,蓦然回首,我们很有可能会发出跟那位大二女生类似的感慨:虽然现在已经戒色,但邪淫对我们身体的伤害,却是不可逆的!

  有的人可能会说,戒色后完全可以通过中药养生调理呀,怎么说不可逆呢?要知道,人体的正常发育有着其客观的自然规律,谁都知道到了一定年纪,人的身高就不会再往上长。这说明了人体的生长发育是有一个期限的,过了这个期限,身体就会慢慢停止发育。那些在年少时期、初中阶段就开始过度手 yin的人,正常的生长发育绝对会受到影响。过了这个时期,你再怎么吃得好,再怎么补,再怎么养生,对身体的进一步生长发育其实都作用有限,都比不上在正常发育阶段拒绝手 yin,积极锻炼来得好。为什么呢?因为过了生长发育的年龄了呀!过了身体的生长发育期,我们的身高是多高就是多高,我们的骨骼粗细是怎么样就是怎么样,我们的五脏六腑发育成什么样就是什么样,甚至很多男性比较敏感的男科方面,过了发育期,发育不良就真的是发育不良了,即使华佗再世,还能让你再拥有一次发育的机会吗?要真能的话,古往今来无数人希翼的返老还童早就成为现实了。在本该正常发育的生长发育期,如果我们的身体没有得到充分完全的发育,带来的影响是一辈子的事!

  我认识一个男孩子,从小身体底子就不算很好,从初中开始就接触黄 se小说、影碟之类的,并无师自通地开始手 yin,就这样一直到二十多才慢慢开始收敛,虽然现在已经基本戒掉了这块,但很明显过度邪淫对他的身体造成了不可逆的伤害,现在他的身高还不及他的父亲,骨骼非常细小,然后男人的那方面还非常短小,这些都给他带来了极大的自卑感。他最近几年也断断续续有在养生、服用中药,却也总是面临着补不进去、效果不明显等困扰。他跟我说,继续坚持服药养生下去,假以时日,精气神应该会有所好转,一些明显的征兆可能也会得到有效的改善,但要想恢复到就像没有邪淫过一样的状态,他是不抱什么希望的。这听起来可能会有点悲观,但他却说这就是客观的事实。而且哪怕是要恢复到相对比较好的状态,也没那么简单,都是吃尽苦头、耗费大把美好光阴才有那么一点希望。

  我还知道有个人,尽管已经戒色,却因为男科病方面的困扰,三十好几的人却依然不敢去相亲找对象。还有个邪淫十年的人,尽管已经戒掉手 yin三年,一身的病依然没完全好,恢复得比较缓慢。

  我们千万不要把身体的恢复想得过于简单,身体被邪淫搞垮了,以为吃点中药,养生锻炼一下用不了几年就可以完全恢复。真要这样的话,那每个人都可以肆无忌惮地去纵欲了,身体亏虚了吃点药就行,尤其是有钱人更是如此,他们看得起名医,买得起名贵中药,暂时节欲一段时间,等身体恢复了又可以纵情声色,你说这样的人生岂不美哉?但事实上可能吗?我们都知道古代的皇帝平均寿命都还不到四十岁,一个主要原因就是后宫佳丽太多,难免有点沉迷美色,按道理说,皇帝身边有着全天下最高明的御医,全天下最珍稀名贵的药材也是唾手可得,沉迷美色导致的身体问题可以找最好的医生,找最好的药材,平均寿命实在不应该才这么一点呀?如果纵欲后身体的恢复有这么简单的话,怎么解释这些皇帝的平均寿命都不是很长呢?有人可能会说,可能那些皇帝在服药养生期间没有节制欲望吧,就算是这样,在临终前的那段时间皇帝们总不会再去纵欲了吧,那怎么还是医药枉效,抛下大好江山撒手人寰呢?

  事实上,正因为即使再好的医药条件对身体的恢复也有其局限性,因此才有古代皇帝们寿命不长的现象,才有邪淫纵欲折损寿命这一说法。当然话说回来,并不是说锻炼养生、服用中药对我们的身体恢复完全没有效果,只要我们在戒色的前提下,心态阳光一点,这些对我们是有一些帮助的。只是同时我们也要认识到其局限性,从而对纵欲邪淫可能带来的不可逆伤害有更深刻的理解与认知。

  其次,不可逆的难道只是我们身体受到的伤害吗?绝不是的,不可逆的还有一去不复还的美好青春,以及在青春里本该有的一切美好的东西,比如学习的提升,工作的进步,还有美好的爱情。就像前面说的那个三十好几还不敢找对象的哥们,要不是因为邪淫,他完全可能在二十多岁就体验美好的爱情,但他能回到二十多岁去吗?不可能了。还有很多人在本该努力学习、努力提升自己的年龄沉迷邪淫,荒废了自己的青春,他还能回到那个时候去重新来过吗?不可能了!青春岁月本该是充满阳光,充满活力,充满美好的,但很多人因为邪淫却过得压抑、堕落,多少年都活在痛苦之中,有的人甚至痛苦得想要结束掉自己的生命!我们能回到过去然后再拥有一段美好的青春吗?同样不可能!这些都是邪淫给我们带来的不可逆的伤害!

  正因为邪淫能给我们带来如此多不可逆的伤害,因此最明智的选择就是避开毒品一样避免从很小的时候就开始邪淫,当然这个选项是事后诸葛亮,我们都跑来戒色了,还有机会选这个选项?!既然没得选,那就只有拼尽全力尽快戒色了,把邪淫带给我们的伤害尽最大的努力降到最低最小。

  生命中有些错误,犯了错,承认错误,我们依然可以轻装前行。但有些错误,一旦在不该犯的年犯了,带给我们的可能是一生都难以摆脱的阴影,比如年轻时吸食毒品,再比如从初中开始就卷入手 yin、邪淫的漩涡。可不慎哉?!
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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