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福,在心不在物;命,在人不在天!

福,在心不在物;命,在人不在天!

福,在心不在物


命,在人不在天!

道教


命由己造,福由心生。

不贪得,不信命,不怨天不由人。

《道德经》第四十六章中讲:“故知足之足,常足矣。”

福深福浅,全在人心,不知足千金嫌少,知足陋室能安。


命好命坏,都在自己,天作孽,犹可违;自作孽,不可活。

人生其实是一场修行,最重要的是修自己的一颗心。

命由我造,福自己求,知足行善,命才会越来越好,福才能越积越厚。



心外无法,福从心生


道德经中讲:“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。”

所谓修来的“福”,不过是行“善”的果,真正高明的人,都懂得利益别人。

心心念念为他人着想,善人,我善待之,不善人,我亦能悲悯,这才是最高级的善良。


八仙之一的吕洞宾成仙之前,拜钟离权为师。

钟离权对他说:“你功德善行尚未圆满,我教你点石成金之术,用来济世救人。待圆满三千功德、八百善行,我渡你成仙。”

吕洞宾满心欢喜,却忍不住问道:“点石成金的金子,还会变回石头吗?”

钟离权道:“三千年后,石头终归是石头。”

吕洞宾说:“这法术弟子不敢学!”

钟离权问为什么,吕洞宾说:“三千年后,拥有这黄金的人只剩下一堆石头,富者叹息,穷者更穷,岂不是害苦了三千年后的人吗?”

钟离权不禁赞叹:“三千功德、八百善行,你一念之善,已修行圆满!”

于是收他为徒,吕洞宾果然不负所望,成为了一代高仙。

《太上感应篇》说:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。”

永远不要小看一个善念的力量,不知不觉就可能给你带来巨大的福报。


行善,是与人玫瑰,手有余香的欣喜;语善,是春风化雨,润物无声的细腻;而心善,则是最不起眼,却最难能可贵的德行。

人生在世,心要善良。善行总有力所不及的时候,善心却永远没有穷极。


常言道,福田心耕,学会把心里那块田耕好,便是天下最有福的人。



天行有常,命由己造


道藏《性命圭旨》中讲:“我命在我,而不为大冶陶铸矣。”

听天由命的人,只算苟且偷生;真正强大的人,才能掌控命运。

我命在我不在天,即使造化为炉,也不能随意陶铸。


《左传》记载,春秋时,宋国天师子韦夜观星象,发现不久将有大祸降临在国君身上。

子韦如实禀告了国君,国君问他能否化解。

子韦说:“我可以帮您把灾祸转嫁到丞相身上。”

国君说:“国家运作,有赖丞相,不可以这样。”

子韦说:“转嫁到百姓身上也行。”

国君说:“保护百姓还来不及,怎能替我承受灾殃?”

子韦说:“也可以嫁祸到今年的粮食收成上。”

国君说:“民以食为天,我不能这样,灾祸就让我一人承担吧。”

子韦听后,高兴地说:“上天有好生之德,您的德行合于天道,有您这句话,灾祸应该可以免除了。”

果然,当夜再看天象,灾星已离开了宋国,而宋景公仁德的美名,却青史永留。

《道德经》讲:“后其身而身先,外其身而身存。”

一个人不把自己的兴衰荣辱太当回事,反而会得到命运的青睐。


有两种人,命数拘他不住,一种是大恶之人,即便开局拿了一手好牌,也迟早会被自己打得稀烂;另一种是大善之人,即使人生有千难万险,终将能够遇难成祥。

仔细想想,人生的命运其实都是自己的选择,老天只不过因材施教罢了。

别把宿命当借口,你若是个善人,老天自会成全。

《太上感应篇》中太上曰:“福祸无门、惟人自召,善恶之报,如影随形”

无论是福是祸,都是自己感召,如果你希冀五福临门,自己要先做个有福之人。

命运不是上天给的,而是自己修的,若你一路多艰,不妨勤修善业;若你一世无忧,也要守好晚节。


人生一世,不过是活个自己,福,在心不在物;命,在人不在天!






                                                                                                


我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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