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莫教一日换了皮,纵有千佛难救汝——劝修净土文

莫教一日换了皮,纵有千佛难救汝——劝修净土文


劝 修 净 土 文




宋•师子峰如颜丙




只这色身,谁信身为苦本,尽贪世乐。不知乐是苦因,浮生易度,岂是久居?幻质非坚,总归磨灭。自未入胞胎之日,宁有这男女之形。只缘地水火风假合而成,不免生老病死凋残之苦。虚浮如水上泡,须臾不久;危脆如草头露,倏忽便无。年长者不过六七十以皆亡,短命者大都三二十而早夭。况乎兽残虫螫,猝不及防,屋压车伤,痛何能救。坑坎邱陵之厄,到处堪虞,刀兵水火之灾,何时蔑有。又今日不知明日事,上床别了下床鞋。几多一息不来,便觉千秋永别。叹此身无有是处,奈谁人不被他瞒。筋缠七尺骨头,皮裹一包肉块。九孔常流不净,六根恣逞无明。发毛齿聚落若堆尘,涕泪唾津污如行厕。里面尽蛆虫聚会,为头招蚊虱咬钻。沾一灾一疾皆得死人,更大热大寒摧人易老。眼被色牵归饿鬼,耳随声去入阿鼻,口头吃尽味千般,死后只添油几滴。此身无可爱惜,诸人当愿出离。如何迷昧底尚逞风流,懵懂汉犹生颠倒。或有骷髅头上簪花簪草,或有臭皮袋畔带麝带香。罗衣罩了脓血囊,锦被遮却屎尿桶。用尽千心百计,将谓住世万年。不知头痛眼花,阎罗王接人来到。那更鬓斑齿损,无常鬼寄信相寻。个个恋色贪财,尽是失人身捷径;日日饮酒食肉,无非种地狱深根。眼前图快活一时,身后受苦辛万劫。一旦命根绝处,四大风刀割时,外则脚手牵抽,内则肝肠痛裂。纵使妻儿相惜,无计留君;假饶骨肉满前,有谁替汝。生者空白悲啼痛切,死者不免神识奔驰。前途不见光明,举眼全无伴侣。过奈何岸,见之无不悲伤;入鬼门关,到者尽皆凄惨。世上才经七日,阴间押见十王。曹官报案没人情,狱卒持*无笑面。平生作善者,送人天道,仙道,人道;在日造恶者,押人汤涂,火涂,刀涂。镬汤沸若山头,剑树势如峰耸。灌铜汁而遍身肉烂,吞铁丸而满口烟生,遭锉磕则血肉淋漓,入寒冰则皮肤冻裂。身碎业风吹再活,命终罗刹喝重生。人间历尽几春秋,狱内方为一昼夜。魂魄虽归鬼界,身尸犹卧棺中。或隔三朝五朝,或当六月七月,腐烂则出虫出血,臭秽则熏地熏天。胖胀不堪观,丑恶真可怕。催促付一堆野火,断送埋万里荒山。昔时耍俏红颜,翻成灰烬,今日荒凉白骨,变作泥堆。从前恩爱,到此成空;自昔英雄,如今何在。泪雨洒时空寂寂,悲风到处冷飕飕。夜阑而鬼哭神号,岁久而鸦餐雀啄。荒草畔漫留碑石,绿杨中空挂纸钱。下梢头难免如斯,到这里怎生不醒。大家具眼,及早回头。翻身跳出迷津,弹指裂开爱网。休向鬼窟里作活计,要知肉团上有真人。我佛悲怜,用垂拯救,欲令横超三界,特开净土法门。四十八愿之宏深,人人心而遍加摄受;十万亿程之遥远,仗佛力而不隔须臾。托质莲胎,享自然之衣食;栖神净域,免他道之轮回。是男是女总堪修,若智若愚皆有分。但请回头返照,便知本体原无。若未能学道参禅,也且是持斋念佛。果能一心不乱,管教七日成功。移六贼为六神通,离八苦为八自在。净土文,法言可证;往生传,灵迹非虚。对众为大众宣扬,归家为一家解说。使处处齐知觉悟,教人人尽免沉沦。上助诸佛转法 轮,下拔众生离苦海。佛言不信,何言可信。人道不修,他道难修。莫教一日换了皮,纵有千佛难救汝。火急进步,时不待人。各宜直下承当,莫使此生空过!

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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