宣真

《持经利益随心论》学习

印光大师

一、序分：论经之体用

　　大觉世尊，所说一切大乘显密尊经，悉皆理本唯心，道符实相，历三世而不易，举十界以咸遵。归元复本，为诸佛之导师。拔苦与乐，作众生之慈父。

    （学习）理本唯心者，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。实相即诸达乘经之体，详见《弥陀要解》辨体。是心作佛，是心是佛。“法界圆融体，作我一念心。故我念佛心，全体是法界。”

二、正宗分：论竭诚受持利益

1、述胜益

    若能竭诚尽敬，礼诵受持，则自他俱蒙胜益，幽显同沐恩光。

2、以喻明

    犹如意珠，似无尽藏，取之不匮，用之无穷，随心现量，悉满所愿。

3、引经证

    楞严所谓求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。夫大涅槃者，究竟果德。

4、益随心而胜劣

    若论如来本心，契经全力，实属乎此。但以众生志愿狭劣，与夫致诚未极，不能直契。故随彼行心，满彼所愿。倘宿根深厚之士，则顿明自性，彻证唯心，破烦惑而直趣菩提，圆福慧而速成觉道。获契经之全益，畅如来之本怀矣。譬如一雨普润，卉木同荣。大根则拂云以蔽日。小根则长寸而增分。

三、流通分：显益劝修

    道本唯一真如，益随心而胜劣。然善根苟种，佛果终成。纵不能即获巨益，亦必以因兹度脱。闻涂毒鼓，远近皆丧。食少金刚，决定不消。先以欲钩牵，后令入佛智者，其斯之谓欤。