太上感应篇
（第一百七十六集）
诸位同学，大家好！今天非常难得，我们现场有来自北京的同修三十位，有来自美国的，来自香港的，所以这个会非常的希有。同学们听经闻法都有一段时间了，可是学佛我们必须要认识清楚，佛教的本质是什么。祖师大德们，无论是显宗密教，我们常常听到从根本修，那什么是根本？佛教学的本质，在《观无量寿佛经》里面，佛就说得很清楚，很明白，就是「净业三福」这一段经文，特别是前面两句，「孝养父母，奉事师长」，所以佛法是孝道，佛法是师道，从根本修就是从这个地方做起，孝道师道做到圆满，就成佛了。所以佛家自始至终讲一个「孝」字，讲一个「敬」字，如果离开「孝敬」就不是佛法，就与佛法脱离了，所以我们要认识它的本质。从根本修，根本是什么？根本是心，孝敬要从心里头生起来，要从真心，不是从妄心，妄心就不是根本，真心才是根本。所以佛家最重视的是真心，佛告诉我们六道众生用的心不是真心，真心在大乘佛法里面有个名称叫「菩提心」，菩提心是真心，所以佛常常劝人要发菩提心，发菩提心就是教你要用真心，不要用假心。凡夫用的心虚情假意，他不是真的，真心永远不变，妄心刹那刹那在变化，我们讲「情绪」，情绪是妄心，千变万化，很不稳定。所以我们要懂得佛家教学根本的道理，抓到这个中心，认真努力学习就快了，不会浪费很多时间，也不会走很多冤枉路。《华严经》里面善财童子给我们做榜样，一生圆满成佛了。他为什么能？他会用真心，我们世间一般人修行，为什么常常讲要修三大阿僧祇劫，他不会用心，他用的心不真。如果用的心真实，很快，成佛哪要那么长的时间！这个道理我们一定要懂得。
所以学佛一定从「孝养父母」开始，一切诸佛菩萨都是孝子，一切诸佛菩萨都是好学生，我们如果把这个条件疏忽了，我们这一生的修学都会落空。换句话说，我们还是继续不断的搞三途六道，决定出不了六道轮回，要想在这一生当中真正成就，就不能不真正去用功。既然是师道，是孝道，所以恩德就不能不重视，现在社会忘恩负义的多，佛教我们「知恩报恩」。在北京赵朴老写了四个字「知恩报恩」，我们将它印了很多很多张，印了几十万张，在全世界流通，唤醒大家知恩报恩，这是孝亲尊师基本的道理。别人对我们一点点的好处，我们不能忘掉，常常要怀念着，若有机缘决不忘报恩，念兹在兹。人生在世间，我们得到这个身体、生命，父母之恩，尤其是父母养育之恩，婴孩的时候，父母那种细心照顾，无微不至，我们要能够体会到。所以佛教人，「你拜佛，你家里有两尊活佛，你知不知道」？世尊所指的两尊活佛，就是你家里面的父母，你要恭敬供养。
我们明白这个道理，知道怎样修行，这是老师教导的。我们的根本老师是释迦牟尼佛，我们现前的老师，是释迦牟尼再传的弟子，可是我们不得他的教诲，我们怎么知道这些大道理？我们怎么能成就这样殊胜的果报？所以我们今天自行、帮助别人，最基本的就是知恩报恩。我们今天在佛法得到这点利益，是受老师的教诲，我们的讲堂，我们的教室，你们诸位看到我的几位老师都在上面。前面是方东美先生，我学佛是他介绍的，我跟他学哲学，他告诉我全世界哲学里面最高的是佛经哲学，学习佛法是人生最高的享受。以后我接触佛法，章嘉大师第一个教我，这一边的是章嘉大师，在内蒙古的，我跟他三年，奠定佛法的基础。他老人家往生了，我到第二年亲近李炳南老居士，这是那边那张照片，我跟他十年，跟他学习经教。另外一张是夏莲居老居士，这是会集《无量寿经》的，对于末法时代净宗的贡献，第一希有！我们今天读诵受持《无量寿经》，这是他的恩德；北京黄念祖居士是他的学生。我们对老师的恩德念念不忘。
可是佛法明白之后，修学、教学不能没有良好的环境，良好的环境要靠护法，护法的功德超过弘法；没有人护持，你再有学问，再有道德，你也无能为力，所以护法的人了不起。我们看禅宗《六祖坛经》，惠能大师的成就是什么人帮助他的？印宗。没有印宗的护持，惠能大师一生也会被埋没掉了，谁知道他？谁认识他？印宗做他的大护法，这一下把他抬起来，身份地位得到社会大众的肯定，他才能推展教学，利益无边，印宗法师的大功德。我在台中学成之后，也是一筹莫展，那个时候佛教界的现象，对于讲经说法不欢迎，对于赶经忏非常欢迎。在那个时候我只有两条路可以走，一个就是跟大家一起赶经忏，另外一个就是还俗。我遭遇这种困难的时候，遇到韩瑛居士，她是大连人，北方人有义气，看到我这个情形，她极力护持，我没有地方住，住她家里住了十七年，然后我们才建一个小小的图书馆；这些年当中，她替我张罗，租讲堂，借讲堂，介绍亲戚朋友来听经，我三十年讲台没有中断，我们今天有这样的成就，韩馆长的照片挂在我们对面。她的儿孙我们都念念不忘，若遇到困难，我们会全心全力帮助他。
我在美国圣荷西居住的一段时间，黄太太曾经帮助过我；早年到新加坡，郑英良居士帮助过我，我念念不忘。以后他们遇到一些因缘离开我了，有很多人来告诉我，说「黄太太说师父很多不好的话」，我立刻制止，「不要讲」，我希望我永远记到别人的好处，不要叫我心里头有一丝毫污点，这是做人的基本道理，感恩的道理。不但是一个弘法利生的人，在社会上从事于任何行业，你有成就，总不免有嫉妒障碍，这决定免不了的；造谣生事的人很多，没有真实智慧，很难不被动摇。夏莲老这是了不起的人，会集《无量寿经》这个经本，你看反对他的人多少？毁谤他的人多少？不要说他了，连释迦牟尼佛都有人反对，都有人毁谤，那何况我们？所以我们要明理，所有一切毁谤，我们统统放下，丢在脑后，绝对不要放在心上；人家对我们有丝毫的好处，我们要念念不忘。
韩馆长往生了，我们离开图书馆，我遭到第二次的困难。我一个人还可以，还没有问题，走到哪里还有个安身立命之处，我们图书馆这么多的同学到哪里去？谁来收容我们？我到新加坡把这个状况告诉李木源居士，李居士发心，凡是离开图书馆的，我们新加坡居士林完全收容，我很感激。但是你虽然欢迎收容，新加坡政府容不容许你在这里居留，这是大问题，台湾护照到此地，只给你一个月的居留。这真正不可思议，这是三宝加持，大家都能够暂时留在新加坡，不是容易事情！可是这么多人住在这里，财力物力都要麻烦人家很多，我们彼此心都不安。这个时候来了一个胡居士，她大力的帮忙、资助，使我们身心安定下来。所以韩馆长走了以后，李木源跟胡居士接替韩馆长弘法利生的使命。
我今天住在新加坡，感恩！所以有许多地方邀请我，我为什么不能去，不知道这个地方人家的恩惠之大，我离开这个地方，怎么对得起人家？他们为我们这一帮人，在这个地方建立讲堂，建立念佛堂，你们在居士林都曾经看过，为我们建立的；在此地设「净宗学会」，也是为我们搞的，总共花费，我的估计三千万美金。你说我们要到别的地方去的时候，这个人忘恩负义，你怎么对得起人！所以许多地方热忱的邀请，我们非常感激，但是时节因缘有先后，他们在先，我总不能忘记。我们一生生活在感恩报恩的世界里，我们的心情舒畅、快乐，前途一片光明。只要我们有力量，我们对于其它各个地区的道场，一定关怀，一定照顾。北京同修，今天你们可以参观我们这个小道场，地方虽然不大，我们设备现代化的。我们今天在此地跟大家讲这几句话，你们看到前面这个录像，向全世界播送，有计算机的地方统统都可以收到，所以我们在此地讲话，是对全世界同修讲话。
我们都要做一个知恩报恩的人，只记别人对我们的好处，不要记别人对我们的过错，我们的心就快乐了，心里面没有污染，心里面没有烦恼，永远保持清净心、平等心、慈悲心。希望我们跟佛一样，我们学佛，佛是「心包太虚，量周沙界」，我们真诚心跟虚空法界融成一体；我们的清净、平等心，也跟虚空法界融成一体；我们慈悲的爱心也像虚空法界一样，包含无量无边的众生，这叫学佛，这叫从根本修。所以古大德讲的根本，我们要了解他的意思，我们才能够学习。心好，念头好，言语造作差一点，有救！如果身行装模作样，装得很好，心不好，念头不好，他的根烂掉了，还是没救，所以一定要心好、念好。我们总归结佛陀四十九年的教诲，他教我们存心，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」；他教我们处事待人接物，要求我们「看破、放下、自在、随缘」，我们能够依教奉行，就是发菩提心，行菩萨道，这是光明的大道，我们要认真努力来学习。好，今天时间到了，我们就讲到此地。
