普见

祈请万人念佛消灾免难，世界祥和

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普见

　以普林斯頓大學、麻省理工學院、斯坦福大學和其他世界知名大學的尖端實驗為基礎，美國科學家琳恩‧麥塔格特在《念力的秘密》科學報告中揭示：群體念力能帶來這個星球的修復和更新。地球上若有八千修行者用高度專注的念力就足以影響全世界，足以化解災難。

　　因此，全球若能有一萬名佛門同修共同努力斷惡修善，大幅提升境界，至心信樂求生淨土，一心念佛，竭誠為化解世界災難祈禱，其淨念相繼的磁場，必能改變七十億人口的業力，足以化解二Ο一二年的災劫，所謂「心淨則佛土淨」。深信佛號功德不可思議，經言：十方諸佛一切功德盡攝於一句名號之中，是故念得一句佛名，功德無量，何況多念。眾生至誠念佛必然與彌陀慈悲願力感應道交，必有消業息災之神效！

　　近代淨土宗十三祖印光大師開示曰：「護國息災之根本方法在於念佛」；又曰「念佛方能消宿業，竭誠自可轉凡心」。

　　佛云：「制心一處，無事不辦」。淨空至誠祈願和倡議，全球佛門同修、十方善友大德，在世界不同的地區，同發善願，盡此形壽，每日晨起用一小時的時間，放下萬緣，專念阿彌陀佛，專心持名、觀想、禮拜，虔誠祈求彌陀慈悲加持，延緩和減除地球的災難。

　　念佛功德專為：「佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化，天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所。」彌陀本願，光明加被，正法久住，我與眾生，臨命終時，蒙佛接引，同生淨土，同成佛道！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋淨空 謹具

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二Ο一二年一月二十七日 於香港

普见

有戒，有戒就是有规矩、有禅定、有智慧，能解决自身的问题。能解决自身的病苦吗？能，我们见过。但是也有不能，我们也见过。玄奘 大师走的时候很痛苦，严重的病苦，这是一代高僧。有人问他，难道你修行功夫不得力吗？他告诉人不是的，过去所造的业障太重，重罪 轻报。这个示现是告诉我们因果真有！不是假的。真正忏除业障，改过自新，种种示现与各人大愿有密切的关係，无一不是教化众生，示 现给众生看，善因善果，恶因有恶报。世尊当年在世，有三个月马麦之报；孔子当年在世也有在陈绝粮，他挨饿，没东西吃。大圣大贤给 我们做榜样。我们的福报、智慧不但比不上佛陀，我们跟孔子比也比不上。佛陀跟孔子一生节俭，用现在人的话，就是一丝毫都不浪费， 教人要惜福。修福固然重要，惜福比修福更重要。你修的那一点小福报，平常都享尽了，不懂得惜福，到zai 难现前你怎么办？

你后悔莫及 ！能节省的尽量节省，该用的用，不该用的就要节省。尤其将来，科学家警告我们，将来会有粮食危机、会有能源危机、会有水资源危机 ，还会有金融危机。全球性的大zai 难，我们如何应对？念佛是总方向、总枢纽，可是细行至少要学孔子的温良恭俭让，这是德行。待人要 温和，姿势要低一点，要善良、要谦虚、要节俭、要礼让，不要争，要学让。普贤菩萨十愿裡面的德，你们想想看，细心去想想，每一条 裡头都具足温良恭俭让，从「礼敬诸佛」到「普皆迴向」，愿愿都具足。不具足这个德行，你怎么能修无量无边种种功德？十大愿王是让 你成就无量无边种种功德。十愿裡头，愿愿具足十善业道，每一愿都具足。具足十善业道，我们也就联想到，法藏是菩萨、是大乘，菩萨 能把十善业展开来成为八万四千细行，那我们就晓得，普贤菩萨十愿，愿愿都具足八万四千细行，这样才能够累积无量无边的功德，果报 于一切法而得自在。

普见

今天量子力学家告诉我们，念力的能量不可思议。四十八愿是阿弥陀佛在因地法藏比丘那个时候的念力，他有圆满的慈悲，无比坚定的毅力，五劫修成四十八愿。

念力能量不可思议，里边教我们学念力的方法，你念一桩事情，但是要念多长的时间呢？至少要半个小时以上想这一桩事情。每天半个小时以上，能有一个小时更好，想这一桩事情。想多久呢？三个月，就起变化了。我没有去试验，有人愿意试验就想想看去试验，想一桩事情。

我们想什么呢？想阿弥陀佛。这样想三个月看看阿弥陀佛会不会现前。可以，可以这么做，一天专想半个小时或一个小时，万缘放下。或者是面对阿弥陀佛的佛像，看着佛像想他老人家，一天想一个小时，三个月不间断。把阿弥陀佛想来了，信息传来了：我哪一天往生？我问问阿弥陀佛，要给他订约。如果真有zai 难，那个时候一定要先声来接我，我相信跟莹珂法师差不多。莹珂法师还不就是这个方法嘛！他一心一意想阿弥陀佛，想了三天三夜就把他想来了。三天三夜没中断，他就是念力啊，一个道理。这法门真简单、容易！

每天用一个小时，人静的时候没有任何人打闲岔，把你电话都拔掉，一心一意专想。这是量子力学家提议的，我们就专想做一次试验，这叫念佛法门的真念佛。

念佛有持名念佛、有观想念佛、有观像念佛、有实相念佛，有好多种念佛的方法，这个是持名跟观想两种方法合起来，如果加上礼拜也行，念佛、拜佛、想佛三合一，决定有用。

“若论度生，《甄解》又曰：‘又以摄生，则愿愿皆为众生’。”

“愿愿皆为众生”，这是弥陀的念力。我们看到这一句，我们刚才那个方法，我们信心就更足了。你看，“弥陀念我，我念弥陀”，心心相应。一天搞这么一个钟点，不受任何干扰。一个小时，在清晨最好，大家都还没起来，早晨早一点儿起来，用一个小时念佛、拜佛、想佛，不要有杂念，不怀疑、不夹杂，可以做得到啊。一天一个小时，三个月这是一期，跟般舟三昧时间相同。般舟三昧也是三个月，但这个是每一天只要做一个小时，时间确定。早晨早一点儿起来，四点钟到五点钟，或者是四点半到五点半。四点钟起来洗洗脸，差不多四点半开始，拜一个小时到五点半，天天不间断。最好一个人做，不要两个人，两个人会打闲岔，各人做各人的，自己约束自己，不要别人去督促。弥陀念念皆为众生，我们今天念念念弥陀，弥陀念我，我念弥陀。

“故云：‘四十八愿，摄受众生’。”

阿弥陀佛摄受众生，遍法界虚空界一切众生就是用的四十八愿。

“又云：‘一一誓愿，为众生故。’如是四十八愿，互摄互融，不可思议。”

“互摄互融”就是《还源观》上讲的“三种周遍”的第三种“含容空有”。“含”，虚空；“容”，万有。也就是大乘教里常讲的“心包太虚，量周沙界”。“心包太虚”是“含空”，“周遍法界”是“容有”，这心量大，能包容，包容万有，这很重要啊！大乘佛法最重要的修行概念与方法。

“此愿意为：我法藏成佛时，愿我之光明无量无边，‘普照十方’之一切净秽国土。”

菩萨的宏愿不可思议。清净佛国度里边的人成就的没有极乐世界那么快速，他们愿意到极乐世界早一天成佛；至于秽土，那成佛没指望，在轮回里头不知道到哪一劫才能出头。出头肯定都有，但是时间太长了。没有离开轮回，没有不受苦的，不知道要受多少苦难，这是六道众生。阿弥陀佛慈悲，发大宏愿帮助这些苦难众生。

“佛的光明，无量无边，普照十方”。今天佛的光明，佛像是佛的光明，无论是雕塑、泥塑，或者是绘画，都是属于普照十方。真正放光，是那一些见佛闻法、依教修行的人。他怎么放的呢？得佛光加持，就这么事情。弥陀光明普照，真正依教修行的人，佛光就从他这个体上往外放射。

“望西师云：‘横摄十方虚空无边，故国土亦无边。国土无边，故众生亦无边。众生无边，故大悲亦无边。大悲无边，故光明亦无边。光明无边，故摄取益无边’。”

利益无边，这话都是真的。佛光在哪里？你要有慧眼你才能见到。弥陀佛光遍照虚空法界。虚空法界就是西方极乐世界，虚空法界就是阿弥陀佛的报身佛土，不可思议啊！无论在什么地方，有缘就沾光，有信就得利益，有愿就决定往生，这蕅益大师说的。肯念佛就是有福报的人。

我们今天在这个地方倡议：净宗同学真正有一万人，依照我刚才讲的方法去修行，每天一个小时，重要的是没有杂念、没有怀疑，一个小时专念阿弥陀佛、专想阿弥陀佛、专拜阿弥陀佛，如果全球有一万人，我相信有能力让地球上的zai 难化解。纵然不能化解，把它推迟，能够往后推迟十年，十年当中我们来努力，让大家转恶为善、转迷为悟、改邪归正，zai 难无形当中全化解了。理上讲得通，事上就真做得到。真干，尽行寿，我发这个愿，我活一天，我就干一天，每一天用一个小时念阿弥陀佛、拜阿弥陀佛、想阿弥陀佛，天天不缺。

依照科学家给我们的数据，科学家告诉我们，全世界人口总和的百分之一的平方根，大概顶多一万人。他估计是八千多人，我们就算一万人弃恶扬善、改邪归正、端正心念，就能化解地球zai 难的危机。他指的是玛雅预言，要求地球上的居民都回头，做不到！在地球上找一万个人，行！可以找到。在我们净宗同学里找，我想都可以找到嘛，那就行啊！这桩事情我们留意，好事情！

这一段说明西方极乐世界。望西师说得好，“横摄十方虚空无边”。“横”是讲空间，空间的广大没有边际，所以极乐世界的国土没有边际。极乐世界跟我们是不同维次的空间，就像我们现在这个小道场，我们的小道场在地球上以地球来说我们没有边际。这几天海外的朋友打电话来贺年，我就问他们我们的网络能不能收看到？能！都在收看。说清不清楚？色、像、音声怎么样？非常之好！那我们的小道场壮大了，遍及地球；我们在这个地方分享，全世界的人都知道啊！有缘，他有一个电脑就行了，就能收看我们的网站，他就看到了。我们这个道场多大？遍这个地球。无论在什么地方，你看同一个时间，我们大家在一起学习。所以我昨天告诉大家，国外的，我说我们每天同一个时间在网络上见面，我们天天见面。是啊！是天天见面。我相信现在他们在电脑面前、在电视面前，我们每天见面。

我们真正对净宗深信不疑，真正发愿，真正修行，为自己，为一切苦难众生，为多灾多难的地球，每一天用一个小时，最好是早晨，练习学早起，早睡早起。早晨用一个小时时间念佛、忆佛、拜佛，将这个功德回向给一切众生，祈求社会安定、世界和平，地球上zai 难化解，我相信有一万人是决定可以做到的。

普见

祈祷也有科学的证明，最有力的证明是日本江本博士做的水实验，做成功了，他做了十几年，在联合国多次的表演。水是矿物，证明它能看、它能听，它能懂得人的意思。我也去参观他的实验室，我去过两次，听他的报告。他最初不敢接触宗教，因为宗教是迷信，怕人家说他是迷信，他跟宗教划清界限。我告诉他，我说：你这个实验在佛经上全有。他非常惊讶。我说：你实验还差很远，距离差很远。因为在佛经上讲，任何一个物质，只要是物质它都有精神现象，精神跟物质永远不能分家。再小的物质现象，像那些小光子，比基本粒子还要小，它里头有受想行识，它反应的现象一定是有色声香味。你现在反应的只看到色，声香味你还没能发现，你还差很远。这他才接受了。他拿宗教来做实验，每个宗教那个反应的结晶图案都非常美，所以他现在开始做这个东西。他在琵琶湖做了个实验，日本的琵琶湖很大，像大海一样，但是它确实是个湖。有一个海湾，那个海湾是死水，二十多年这水不流动，所以水的气味很难闻，很肮脏。他就找了三百多个人，在这个湖边做祈祷，找了一个老和尚，九十多岁老和尚带着大家，祈祷的时间一个小时，非常简单，祈祷这一个小时要求大家把什么念头都放下，什么都不要想，让清净心恢复出来，只想一桩事情「湖水干净了」，就这么一句话。用三百多个人的意念这个力量对这个水：「湖水干净了，湖水干净了，湖水干净了。」就这一句，念一个小时，到第三天湖水真干净了，气味也没有了，日本的电视新闻报导都宣扬这桩事情。保持了六个月，保持六个月。所以我告诉他，我说你最好两个月去祷告一次，它不就永远能保持吗？这就是说明矿物它有受想行识，它有感受，我们用爱心对它，它的反应那个结晶的图案非常之美；我以恶念对它，我恨你、讨厌你，那个图案就很难看。经过水，然后我们可以拿物质，像水果，很多学生做实验，都做成功了。甚至于吃的饭，一锅煮成的饭，你摆在两个碗里面，放在两边，一边对它讲我喜欢你，那一边你说我讨厌你。过了三、四天，喜欢你的，它发酵了，味道很好闻；那个讨厌它的，变成黑色，气味很臭，很恶臭，它就不一样。任何物质你去做实验都实验出来，这就说明佛经上讲的没有错。　　

现在量子科学家发现了，物质的基础是什么？是念头，跟佛经上讲的一样。佛经里，释迦牟尼佛问弥勒菩萨，弥勒菩萨在佛教里面可以说是心理学家。问弥勒菩萨：普通人起个念头，我们一般人起个念头，这一个念头里头有多少细念，微细的念头？有几个相？有几个识？相是什么？相是物质现象，识是精神现象，佛问了这么一句话。弥勒菩萨答复说，一弹指，这一弹指时间很短，「一弹指有三十二亿百千念」。单位是百千，百千是十万，三十二亿乘十万，我们中国人算法是三百二十兆，一弹指三百二十兆。那我们弹得快的，我相信有比我弹得快的，我年岁大了，年轻人弹得快的，大概可以一秒钟弹五次。要是弹五次的话，要用秒做单位，一秒钟就有一千六百兆，一秒钟有一千六百兆的念头。「念念成形」，形是物质现象，每个念头里头都有物质现象，每个物质现象里面都有受想行识，它分不开的。所以物质是什么？物质就是意念累积连续产生的幻相，它不是真的。物质有固体、有液体、有气体，这是什么？这是它的波动频率不相同。波动得慢的就变成固体，波动稍微快一点就变成液体，再快的变成气体，更快的就变成无线电波。所以它是频率不相同，形成的不一样，千变万化。　　

所以在大乘经里面给我们讲这些道理，现在被量子力学家证明了，他找出物质现象基本的元素就是意念，所以意念这个能量太大太大了。佛法里面教你修禅定，禅定的念头是集中，精神集中会发生非常强大的这个力量。强到什么程度？强到可以能改变星球在太空当中运行的轨道，有这么大的力量。所以地球上这些种种灾变，这是小事，鸡毛蒜皮小事，哪有不能控制的道理？所以你了解它的原理，你才能够相信。特别是集体的意识，像江本博士实验，三百五十多个人是集体意识，改变琵琶湖的恶臭、脏乱，一个小时就能产生这么好的效果。他这个实验现在全世界都知道，他在联合国做过很多次的报告。所以有zai 难，有这种预言好，这个信息我们知道了，我们可以准备，可以做准备。科学家还告诉我们，这是科学报告，讲集体意念的力量之大，他说整个地球，整个地球人数百分之一的平方根，大概地球上人数以六十五亿来计算，以这个为标准，百分之一的平方根大概是八千人。八千人如果能够把意念端正，真的像他所提出来的「弃恶扬善，改邪归正，端正意念」，能够让这个地球上平安度过zai 难，小zai 难会有，大zai 难不会发生。六十五亿人里的八千人，八千个好人真正回头向善，八千个好人能够保佑六十五亿人这么多人吗？谁相信？我们中国古人有一句话说「邪不胜正」，我们可以用古人这一句话来解释，多数人邪知邪见，这八千人正知正见，管用！　　

八千人到哪里去找？到宗教里面去找。所以我们把这个信息告诉梵蒂冈，梵蒂冈确实是有这个意愿要求全世界天主教徒。我们也同样把这个信息告诉其它宗教。在佛教里面我们要求净宗，我们净宗同学不止八千人，真干，真的回头，依照经典教训去做，自利利他，何乐而不为之？科学家又告诉我们很具体的一个方法，他说一百万人的都市，能够有一百个是好人，就能让这一百万人的都市不招大zai 难。一百个人不难找，我们净宗同学就可以，香港这个地区大概有五百万人的样子，这得要找五百个人才行。所以，这些话都是真的，都不是假的，有科学的证据。佛经，三千年前释迦牟尼佛就讲得这么清楚，今天让科学家给我们做证明，让我们对于经典这些话不再怀疑，认真去干。底下这第六是「诸佛菩萨化无量人，各令有心，随作一事令人异辨。二乘不能。」二乘人他也能变化很多人、能分很多身，他只能做一桩事情，不能叫每一个做个人不同的事情，这个我们在《高僧传》里面见到，有这个记载。

普见

人类文明越鼎盛的时候，这个地方环境也会越好，当我们华夏文明开始落寞的时候，本来黄河是我们的母亲河，华夏文明的发源地，我们华夏子孙是什么的传人啊？是龙的传人。龙会不会缺水啊？（众答：不会）。“大水冲了龙王庙，一家人不识一家人”，水就是龙王爷下的，怎么可能缺水。

    在座有兴趣的你可以做一个考古，我们黄河流域在古代的时候会不会缺水，你就看这个厚厚的土层好了，土从那里来的啊？土是从丰厚的植被，从植被的落叶，种种的腐化变成的，说明这个地方在千百万亿年中是一个肥沃的，水流充沛的，森林覆盖面非常广的地方，这样才形成了厚厚的土质层。

    现在大家都知道了我们是龙的传人，为什么是龙的传人啊，就讲不清楚了。那我们讲中国人，这“中国”两个字来自哪里知道吗？是来自于佛教，“中国”是指世界佛教中心的地方。“中国”这个词语是从佛教里引申出来的。现在我们喊自己都是喊中国人，佛教却没了，佛教变成了一片荒芜，精神荒漠了。这个文化没有了，文化的力量也就没有了，天、地、人开始变得不和谐，我们人也越来越迷失，迷失在身体，迷失在外在环境当中，所以这就形成越来越多的问题。

    所以我们现在学好佛法，是做回名正言顺的真实的中国人，不学佛法哪里是中国人，佛法知道了才知道什么叫龙，龙是非常特殊的一种状态。原来我们是龙，龙也是一种真理，是我们生命追求真理的一种，是一种浩然之气。

    这个浩然之气撑起了我们华夏文明的大厦，所以比较庄严的地方都是龙柱，代表这个龙柱撑起了大厦。大厦为什么都是挑角？挑角也是有意思的，为什么寺庙或者皇宫，那些比较正规的殿宇，它的檐角都是高挑起来的，这都暗示着人和天地的关系。

    过去皇帝圣旨上第一句所讲的“奉天承运”，我们现在天也不知道了，运也不知道了，反正就瞎撞，瞎折腾，这个地球还经得起我们人类折腾啊！如果我们懂得一切都有它内在的规律，天时地利人和，能够奉天承运，能够这样子，我们人用他的智慧发挥他的积极作用，把不良的改变，这世界会越来越完美。

    现在因为我们忘掉了，我们迷失掉了这个最主要的真理，我们都沉醉于自己的感官享受，然后刺激着我们内心贪嗔痴的欲望，我们的身口意漫无目的的，被自己短小的目光指挥着。

    人出问题了，社会就有问题，整个世界，我们人类文明都出现了危机点，所以现在学佛是救人、救社会、救世界非常重要的。特别我们中国又是佛教的国家，佛教有两千多年的历史，这是我们中国的财富，所以我们中国人学习佛法，对全世界来说是责无旁贷。用学佛来改变这个世界，改变心灵世界，改变这个物质世界。