慧丽

2011年中秋法会开示
                                 
                              佛教事业需人才   

     我们学佛呢，也丰富了我们的生活，佛教生活还是很愉悦的，有庄严肃穆，也有轻松愉悦，这个也改变了佛教给社会给大家的印象，改变大家认为佛教好像都是年纪大的呀，坐着等死的人学的，改变这种印象。我们学佛也越来越年轻化，学佛生活化，学佛艺术化，对净化心灵不仅是一个口号，在现实当中能够净化心灵，提升境界，乃至对于各行各业的人都能提升他的智慧。
               
     我们学佛呢，也丰富了我们的生活，佛教生活还是很愉悦的，有庄严肃穆，也有轻松愉悦，这个也改变了佛教给社会给大家的印象，改变大家认为佛教好像都是年纪大的呀，坐着等死的人学的，改变这种印象。我们学佛也越来越年轻化，学佛生活化，学佛艺术化，对净化心灵不仅是一个口号，在现实当中能够净化心灵，提升境界，乃至对于各行各业的人都能提升他的智慧。

     学佛学佛，要表现出智慧嘛！在这一行一业中，至少要显示出他是这个行业当中一个有智慧的人，一个有灵感的人。搞艺术的人是需要灵感的，哪怕做一般性的活，你也需要有毅力，吃苦耐劳，会展现出我们人性当中佛性的优良的层面来。这样子的佛教徒多一个，社会就多了一片正气，有一群人学佛，社会风气就会改善，逐渐逐渐地实现不仅是佛化家庭，佛化的社会，健康向上积极光明的一个社会。

     而且佛教的重新振兴，也连带性地把中华民族的优良文化也带起来了，像我们昨天晚上唱佛曲只是热身，在这个过程当中，你看，这里面有很多的元素，有传统的元素，自然而然的中国很多优良的文化就会起来。像前面我设想的，佛教音乐这里头一样，里面既有音乐又有诗词、歌曲、舞蹈，而且在社会上它又能唤醒人心，把一个人乃至社会就带到一种良性的状态里去。所以，如果你家里有儿子有女儿，你就可以把他奉献出来了，因为这个时候学佛已经不是那么简单的概念，这学佛是不是当和尚当尼姑去。

     佛教，现在通过我讲，你看到这是宏伟的佛教的一个事业，这个事业里面需要很多的角色，会摄影、会录音、会打灯光、懂美术，各方面人才都需要。而且如果按照我这样的计划来说，这都是需要比较专业的，而且是长时间的。

     你看台湾，台湾有好几个寺庙这些角色全部由出家人来完成，它那个厉害了，在台湾我去中台禅寺，他们汽车有车队，开车的是出家人，车队指挥也是出家人，连汽车维修都是出家人，自己有汽修厂，都是出家人干，那是一整套的。通讯有通讯组，通讯房里整个一排设备很正规的，全部是出家人在维护在调控，电工，各方面这都是需要的。所以它为什么佛教兴盛，就是佛教里有各种各样的人才，这样的人才来做佛教那好了嘛。否则这样的人才去做小偷那不糟糕了嘛，黑社会里也是都靠人去做的，那人才都跑到黑社会里去了，这社会不糟糕了。佛教里多一些人才是人类之大幸，国家之大幸，世界之大幸。如果佛教没有人继承，没有人来搭理佛教了，那我们社会就遭殃了。

     作为父母来说，支持孩子来学佛，支持来帮助佛教的弘扬，这是一种奉献，你有这样的奉献精神，你孩子生活得会更好，生命质量会更高，他会更幸福更充实。至少，你看，在我们的团队他不会吃喝嫖赌，对不对，不会学坏。你家里面能有这样一个人奉献出来，那你是九玄七祖尽超生。

     现在我们中国社会还没有形成那样子的一个，这也是我们中国佛教衰落的一种现象。像中国其它民族，西双版纳那里就有。在泰国每一个小男孩都会去出家，小的时候出家报父母恩，中年出家求福报，老年出家了生死，一辈子至少出家三次。而且你这个人没出过家，没有受过佛教的道德训练，社会上不要你，做什么工作不要你，你想找个工作也找不着，就连他们国王也不例外，像现在泰国国王，他就是以前出过家的。

     我们这次去柬埔寨，柬埔寨国王也是出过家的，而且出过十年，做了十年的出家人。他是西哈努克亲王啊，还有他们那边的首相去请他，把他拉回来做国王。虽然做国王了，今年五十九岁了还是单身汉，他还是过着一个出家人的生活。如果一个国家的最高的这种精神象征都是这样的，那整个国民都会有一种良好的佛教的这种信仰习惯，毕竟知道这个国家最高的就是学佛。

     你看柬埔寨，九八年内战才停下来，到今年才多少年，短短的才十几年的时间，又到处都是寺庙，他们全国有四千多家寺庙，出家僧人有六十万人。一个柬埔寨，内战的时候七百万，死了三百万，还剩四百万，经过这一、二十年下来，又人口增长到一千四百万，一千四百万当中，其中有六十万是出家人，你看这个比例大不大？非常大的比例。

                             拜访参学 欢喜供僧

     这次我们去，他们老的僧王、年轻的僧王我们都见了。年轻僧王也不年轻了，年轻僧王今年也八十一岁了，见到他大家都啧啧赞叹，因为什么？真看不出八十多岁，看上去比我大一点点，四五十岁的样子，真的是我们都吃惊。给我们做翻译的人介绍说，他修到七十多岁的时候，头发从白又变黑了，脸上的皱纹消失了，老人斑没了，越来越年轻。所以我们见面的时候，身手有力啊，行动干净利落，声如洪钟，念经给我们听，念完经带我们打坐，我们在外面也是在参学嘛，到处去看，也拜访高人哪！

     这次我们在吴哥，吴哥当地的那位僧王，我们也是在他的寺庙供僧，供出家人是两百多位，到了柬埔寨首都金边，在那边，老僧王他的寺庙，皇家寺院也是供僧，它一个寺庙就五百多个出家人。第一次在吴哥供僧的时候呢，我们除了给他们供袈裟，生活用品之外，每个人还发现金，说出来吓你们一跳，十万块。每个人十万块多不多？是柬埔寨钱。

     柬埔寨钱跟人民币到底是什么关系呢？我们在座的，到了那边全部都是百万富翁，很简单，就现在你就可以成百万富翁。原来那边一百块人民币换他们的钱四万八千块，一千块就换四十八万，一万块就不得了了，一万块就四百八十万。现在你们谁没有几千块钱对吧，这至少有的吧，私房钱随便摸摸几千块也有的，那到那都是百万富翁。一个出家人十万块，那相当于多少钱？两百多块钱人民币，也不错了。毕竟我们是国际朝圣团，所以很隆重，非常隆重。特别是到金边供五百出家人，照片拍过去，那真的像五百罗汉汇聚了一样。后来我们在金边供僧的时候没那么多了，四万还是多少，一百块还不到一点，除了供袈裟之外，现金是这样的。

     打千僧斋也是这样，我们这边打千僧斋，打千僧斋除了供吃饭，还要给钱的，出家人每个人要给。我刚出家的时候，师父带着我们在五台山打千僧斋，那个时候一堂千僧斋，我们就结缘一个出家人四十块钱，现在的话至少要一百块吧。所以，打一堂千僧斋要几十万，就是这个道理。吃喝倒没有多少，还要每一个师父给他结缘，千僧斋往往一千个不止。

     上次我们在阿育王寺打千僧斋，后来千僧斋开法会的时候，来了五千个出家人。本来那个老板他说，我拿两百五十万出来，方丈和尚你宣传，叫出家人多来一些。结果一宣传，出家人一听说要打千僧斋，准备了两百五十万，一来来了五千人，钱发到不够。不够怎么办？赶快再往银行里去取钱，高兴不高兴。这个真奇怪的，以后你们要不要体验这种感觉，换一大叠钱，然后每一个出家师父很恭敬地去供养，越供养心里越开心，越供养越开心，开心到后来，每一个人脸都像花一样的，那种欢喜啊！那个场面都拍下来，以后你们会看到，那是高兴到像什么似的。

     那天比较特别，吴哥供僧有两百多僧人，供袈裟的时候，因为那是南传的袈裟嘛，海涛法师说我们现场汉传佛教的，一起去的法师也坐好，但是供袈裟的时候就不用了，因为我们不能穿。接下来供钱，钱我们要的，钱可以每人一份，他们都很高兴，都捧着，一人捧十万块那很厚的嘛，面值是五百块一张的，一千块一张的，所以十万块也很厚的，崭新崭新的钱，很厚一大沓。

     海涛法师，吴哥的僧王，我们几个是属于高僧，他们左供右供，先是供养高僧这边嘛，结果他们一激动把我给漏了，等了一天没人送钱来。那天我也很高兴，因为那天我拿出钱也很多，我至少拿出一千美金吧。我说我拿出那是双引号，真正是谁呢，就是你们大家，因为我的钱是你们供养的，这里就是代表大家。前面我也有给过，后来大家数钱的时候啊，一个人平均只能供七万，海涛法师说凑个整数，十万。到了现场又说，我说赶快送钱去，一会就解决了，不单单解决了一人十万，还多了这么大一包，那义工捧钱也捧不动啊！他们形容了一下，有个边上开玩笑说，好像我们刚从银行里打劫了出来似的，都是崭新的一叠一叠的。在金边五百僧众，每人也是供了四万多。

                             吴哥天堂路 金边炫彩虹

     在柬埔寨的八天也是很多瑞相，其中大家最熟悉的瑞相就是什么？（众：彩虹）。这么聪明啊，猜对了。我们也是比海涛法师提前去，我们飞机是半夜里到的，然后去住宾馆。第二天跟海涛法师汇合，开展了我们的柬埔寨之行，总共七部大巴，浩浩荡荡地来到金边的最象征性的，地标性的第一高山，海拔25米。心理落差很大吧！那个山是人造的。

     六七百年前哪，有个阿婆，在那里洗衣服，从上游漂下来一棵木头，木头放光。柬埔寨男的、女的、小孩都会游泳，柬埔寨是一个很奇特的地方，全部是一片湖泽汪洋，都是水。我们中国的澜沧江下去之后，经过越南，经过他们的境内，叫什么呢？湄公河。到那个地方之后，奔腾的湄公河平静下来，全部是平原，所以湄公河水分开。他们那个房子很奇怪的，房子脚都高高的，因为那个水呀，随时下去了又涨上来，旱季雨季。

     老太太看到这么一棵树把它捞上岸之后，发现在树洞里有三尊佛像，原来是佛像在放光，于是这个老人家就把佛像供起来。这个佛像也很灵，然后老人家又号召大家用土堆一个山，就堆了二十几米高的一个山。金边没有山，所以这个二十五米的山就变成他们最高的高山，然后在这个山上，土堆的山上盖庙，把佛像供在这里。
因为这个老太太姓边，她找到的佛像在山上放金光。这个山就以这个老太太的姓来命名，叫金边。为这是柬埔寨国都的一个象征，佛教的一个发源地，所以我们首先到这里来礼拜。

     当我们两百多人一下大巴车的时候，天上明亮的彩虹就现出来了。明亮到什么程度？我估计我们看过这么多次彩虹了，都没有那样子的，不一样的，那个天是湛蓝湛蓝，彩虹亮到就好象谁用灯光打出来的一样，闪闪发亮的一道彩虹，圆圆的就出来了，你看。这是我们到了柬埔寨的地标，它的佛教发源地，你看，很重要的一个象征，这个瑞相。所以大家，这两百多人一下子就被开光了，就被佛光开光了，开启了我们这一次柬埔寨朝圣之旅的一个序幕，就在这道彩虹中。你们可以在网站里看，下面是佛塔，上面是弯弯的亮亮的一道彩虹和一个太阳，就形成了我们梵文里面的日月，好像一个咒一样的，很漂亮。

     接下来还有什么呢，我们到了柬埔寨主要的佛教圣地吴哥窟，他们说到柬埔寨不去吴哥窟等于没去过柬埔寨。吴哥窟是早在一千多年前就开始有，最老的建筑是一千多年前的，柬埔寨在古代的时候，首都基本上都是在那个附近。所以我又问他们导游，柬埔寨为什么又叫高棉呢？高棉是柬埔寨的一个族，高棉族，高棉族的人占柬埔寨人数的百分之八十，所以在古代的时候，很多高棉王都是在那里建都。因为他们信奉佛教，所以有非常伟大的建筑，称为世界七大文明遗迹，东方四大文明遗迹。

     特别是我们到的那个小吴哥，被列为世界文化遗产的这个地方，保护得最好的，震撼力最大的就是小吴哥的这个寺院，它的外面有十几公里的一个河，四方形的，像护城河一样围着这个寺院。它上面是用石头铺出的一条路，笔直地通向那个寺院，非常壮观，我们走进门之后就走在这条道上。

     这条道呢，导游跟我们说，这条路叫天堂路，要走过的那座桥叫彩虹桥，我们走在这个天堂路，踏过彩虹桥的时候呢，导游就安排我们拍集体照。我们两位法师站到当中，一车一车换，一车拍好了换第二车，就这样。就在我们要拍照的时候，天上的彩虹又现出来了。

                               苦海无边求出离 虚空自佛得解脱

     今天虽然是八月十五人间的团圆日，但是我们要把这个团圆啊想到范围更大，四生六道，九幽十类。团圆在哪里呢？团圆在佛光之中，净土之中。白玛邓灯尊者是我们今天超度非常重要的功德力啊，是拯救我们众生的大悲主。这个时代是弘扬佛法最主要最契机的时代，因为这个世界到处是充满了罪业，到处都充满了苦难哪，众生天天都是种下堕落的业，这时候需要什么？佛菩萨有更大的力量，更大的悲愿力来救护众生，转众生恶业。

     白玛邓灯尊者取出的这个法，佛陀遗留给我们的法“遍空自然解脱”，“虚空自佛”，遍满虚空都是佛，来改变我们众生的业力，来带领我们众生走向解脱，只要我们跟佛，跟佛的愿力法力相遇有缘，就自然会得到解脱，所以这个法的名字就叫自然解脱。为什么会自然解脱呢？因为这个法，佛的这个力量啊遍满虚空的，所以叫虚空自佛，自然解脱，这样一个，众生可以得到自然解脱的这样一个殊胜的力量。

     我们要修净土的就要忘掉这个娑婆世界，这个裟婆世界提到，嘴都脏掉了，耳朵听到，耳朵脏掉了，心里想到，心都脏掉了，所以要把它丢掉。一边要用一边要鄙视它，要藐视它，要舍弃它。这叫什么？这叫出离心、厌离心。我师父有一句话就是“娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦谁能数”，娑婆的苦谁能够数得过来啊，数也数不过来啦！所以以后报纸也不用看，反正打开来都是娑婆苦，今天看还是苦，明天看还是苦。有没有边？真的就叫苦海无边。

  
敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号