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五戒诵戒仪轨

五戒诵戒仪轨





一、上香 (三拜)

二、南无本师释迦牟尼佛 (三称三拜)

三、忏悔 (三番三拜)

往昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴



一切罪障皆

从身语意之所生  今对佛前求忏悔

一切罪根皆

罪从心起将心忏  心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空  是则名为真忏悔

四、诵戒 (跪诵)

诸佛净戒难得闻  经于无量俱胝劫

读诵受持亦如是  如说修行者更难

今逢白(黑)月十五(四)日,我弟子某甲,谨于佛前诵戒。

第一、不杀生,是优婆塞(夷)戒,我弟子某甲奉持。

第二、不偷盗,是优婆塞(夷)戒,我弟子某甲奉持。

第三、不邪淫,是优婆塞(夷)戒,我弟子某甲奉持。

第四、不妄语,是优婆塞(夷)戒,我弟子某甲奉持。

第五、不饮酒,是优婆塞(夷)戒,我弟子某甲奉持。



受戒易,守戒难,莫将大事等闲看,浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。

理胜欲,便安澜,把定从来生死关,任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。



五、发愿

众生无边誓愿度  烦恼无尽誓愿断

法门无量誓言学  佛道无上誓愿成 (三番三拜)



六、回向

诵戒功德殊胜行  无边胜福皆回向

普愿沉溺诸有情  速往无量光佛刹

十方三世一切佛  一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜 (三拜)



附注:每逢半月诵戒,白月十五日,即农历每月十五;

黑月十五(四)日,即农历每月三十(廿九)日。

(黑体字为居士读诵部分)
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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 摘自

  ——《佛说灌顶经》

  若能持五戒者有二十五位善神设卫其身,在人左右,守于宫宅门户之上,使万事吉祥。观此表可知,人能持好五戒,即有二十五位善神,卫护左右,自然灾消福至,一切吉祥。又何必痴痴然,到处乞神问卜,舍近求远耶?

  不杀戒五善神

  蔡刍毗愈他尼:护持戒人身,辟除邪鬼。

  输多利输陀尼:护持戒人六根,悉令完具。

  毗楼遮那世波:护持戒人腹内,使五藏平调

  阿陀龙摩坻:护持戒人血脉,悉令通畅

  波罗桓尼和婆:护持戒人爪指,无所毁伤

  不盗戒五善神

  坻摩阿毗婆驮:护持戒人出入往来,使得安宁

  阿须轮婆罗尼:护持戒人所啖饮食,悉得甘香

  婆罗摩亶雄雌:护持戒人睡梦平安,觉悟欢悦

  婆罗门地鞞哆:护持戒人,不为虫毒所中

  那摩呼多耶舍:护持戒人,不为雾露之毒所害

  不邪淫戒五善神

  佛驮仙陀楼哆:护持戒人,口如斗诤不行

  鞞阇耶薮多婆:护持戒人,不为温疟鬼所持

  涅坻醯驮多耶:护持戒人,不为县官所得

  阿逻多赖都耶:护持戒人,舍宅四方,驱逐凶殃

  波罗那佛昙:护持戒人,平定舍宅

  不妄语戒五善神

  阿提梵者珊耶:护持戒人,不为冢墓鬼所扰

  因台罗因台罗:护持戒人门户,辟除邪恶

  阿伽风陀罗多:护持戒人,不为外气鬼神所害

  佛昙弥摩多哆:护持戒人,不为灾火所延

  多赖叉三密陀:护持戒人,不为偷盗所侵

  不饮酒戒五善神

  阿摩罗斯兜嘻:护持戒人,若入山林不为虎狼所害

  那罗门阇兜帝:护持戒人,不为伤亡所扰

  萨鞞尼干那波:护持戒人,除恶鸟鸣狐鸣

  荼鞞阇毗舍罗:护持戒人,除犬鼠变怪

  加摩毗那阁尼:护持戒人,不为凶注(阴司注写凶恶之事)所牵。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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