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我觉得他寿命没这么长,他等习主席

我觉得他寿命没这么长,他等习主席

来佛寺的三位大德给我们现身说法,他用什么方法修定?用一句佛号,他连经都没有,他不认识字。就这一句佛号,一门深入,三年肯定得定,三年之后再过三年肯定开悟,不定是彻悟,有小悟、有大悟,最后是彻悟。海贤老和尚二十岁出家,师父教他这一句佛号,三十岁,十年,肯定念佛三昧证得了;顶多再十年,四十岁,大彻大悟。为什么不能弘法利生?在这个时代,不相信佛法的人多,特别是文化大革命,不许念佛,他心里念佛;不许拜佛,半夜起来,别人睡觉了他拜佛。虽然是大彻大悟,也要用这个方法。身体健康,体力不衰,用这些方法感化众生。

  一百一十二岁还上树,去修这些树枝。有几个认识他的人到他小庙来看他,他小庙前面柿子树结了很多柿子,熟了,他上树摘了一篮子下来,分给大家吃,一百一十二岁。问他见过阿弥陀佛吗?见过。阿弥陀佛跟你说什么?我要求阿弥陀佛带我往生,他不带我去,要我表法。他一生跟阿弥陀佛见过多少次?我可以说绝对不会少於四次,就是换句话超过四次。四次的标准是慧远大师,我们净土宗第一代祖师慧远大师,他一生四次见阿弥陀佛。贤公老和尚出家念佛到往生九十二年,九十二年绝对不止四次,他跟阿弥陀佛很熟了,像老朋友一样。在这个世间表法是代众生苦,我们要知道,做榜样给人看,不能不知道。

  所以我们看他的光碟,看他的文字报告,要能看得出里面的内容,要有深度,你才真正认识他,真正了解他,才真正发心向他学习。来得及来不及?来得及。真正发心向他学习,一年就看到很好的效果,两年、三年就能追上他,自在往生。如果还有寿命,不要了,我要提前到极乐世界去,你肯定见佛。阿弥陀佛很慈悲,你提什么条件他都会接受,你愿意留在这个世间表法,寿命到了,他会把你寿命延长。我相信,海贤法师一百一十二岁这个寿命是阿弥陀佛给他延长的。为什么给他延长?在这个时候习主席主政了,政策明显的要尊重传统优良的文化,不再反对宗教,不再不准人念佛。他在这个时候出现,为我们证明,佛法是真的,不是假的。念佛往生极乐世界,替我们这个时代修净土的人增长了信心、坚固了愿心。让我们这些人,都能在往后有生之年之内修成正果,往生不退成佛。所以,我觉得他寿命没这么长,他等习主席,只有在习主席这个政策之下他放心走了。要会看!

  今天传统文化不仅在国内兴起,在全世界都看到,国外的人逐渐逐渐对中国文化尊重,开始学习了,这是好事情。正是英国汤恩比所说的,解决二十一世纪的世界社会问题,他说只有中国孔孟学说跟大乘佛法。我们用《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》来做实验,真有效果,这个效果现在逐渐在国际上扩大。老和尚这一生所受的苦难有价值、有意义,从佛法来说,那是无量的功德,积功累德,断恶修善,积功累德,走得这么潇洒、这么自在。这一点,每个念佛的同学都应该记取,我们要发愿,往生的时候像这样,这是真的。要有人助念往生不可靠,不一定是真的,这种自在往生是真的,不是假的。

二零一四净土大经科注  (第二十集)  2014/3/31  香港佛陀教育协会  档名:02-041-0020
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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