普见

再有要放下什么?放下家亲眷属，要放下情执。我们每个菩萨们想一想，你最难放的是什么?从我个人的角度来说，我最难放的是情执。有一段时间我觉得我情执放得不错了，结果遇到具体事了我才发现没放下，最起码是没完全放下，这个亲情实在是难放。是不是说我们学佛的人就没有情，就无情无义，那不成冷血动物了吗?不是这样的，我们学佛人也有情也有义，但是我们不能要那个执。情执、情执，有情没什么说的，没什么错，但是一定不要执这个情，这就对了，这要把它位置摆正。这个东西是最难放最难放的，尤其是当他临往生之前，也可能最后那一剎那，牵挂的就是这个亲情。

我去年来的时候我跟大家说，我送一个佛友，我胳膊摔就是这个原因，是其中的原因之一。

我是头一天六月六号去医院看她，我六月七号早晨六点半就把胳膊摔碎了，所以刁居士和大云跟我生气，薅恼我，说我手伸太长，妳不该管的事妳为什么要去管?

我说我认为我该管，是不是?

她要走了，没有多少天了，我去看她的时候，我觉得十天半个月、二十天顶多了，但是她没有放下她妈妈。她说她妈妈五、六年前往生了，也不知道谁给人家看的，说人家妈妈在地狱里，结果她要往生了，面临的第一障碍就是她要把她妈妈先救出来，从地狱里救出来。

当时我跟她说，我说妳没有这个能力，没有这个本事，妳现在唯一重要的是自己念佛求生净土，先把妳自己的问题解决了。

结果还是不行，她还是要把她妈妈救出来，而且她说，我要从十八层地狱里把我妈妈救出来。

当时给我气得，我就寻思谁这么胡说八道，告诉人家妈妈在十八层地狱里，你坑不坑人?但是没办法。后来我说那样，妳妈妈的事归我管了，妳自己的事妳现在把它摆在第一位，妳好好念佛求生净土。

这个问题解决了，这放下来就算放下一个情执，第二个情执又上来了，拉着我的手，眼睛瞅着她的丈夫，对我说，告诉我，刘姨，我可舍不得他了，我不想死。

你看妈妈这个执我给她就算破了，丈夫这个执又上来了，就那个眼神，她跟我说话的时候，她眼睛是一直瞅着她丈夫，就是这样，你就看出她那种高度的眷恋。完了，就这一下子糟了，你们不说刘老师送谁，谁上西方极乐世界吗?这个她可没上西方极乐世界，她到哪道去了?不好说，是不是?肯定没去什么好地方，这个我心里有数，但是具体去哪我不知道。可不可惜?机缘遇没遇到?这个缘应该是很不错，下了那么大决心。

我一去她跟我表态，说刘姨，我要做妳送走的第八尊佛。

当时我都愣了，我说谁说我送走七尊佛了?她说我们算的，我们算出来的，妳已经送走七尊佛了，这回我往生极乐世界是第八尊佛。第八尊佛没当上，是不是?不但佛没当上，这个结果可能不是那么太理想。后来她走了以后，因为你看，我去看她第二天早晨我就把胳膊摔碎了，我就住医院了，后来一直到她往生，半个月以后她就往生了，我就再没见着她。走得不好，真是走得不好，我特别可惜她，不是缘没遇到，而是就这个情执把她害了。

所以我说咱们不管是老菩萨们，还是年轻一点的菩萨们，趁早的先放这个情执，别临走之前就差那么一点时间，突然就想起来我家谁谁谁。我告诉大家，你啥最放不下，你先把它排第一号先放，情执放不下，先放情执;钱放不下，先放下钱。你现在趁早把你那个钱、财产都把它安排好，该分给谁分给谁。但是我可告诉你，你分早了，分不均匀，你麻烦了，到时你往生的时候儿女们没人管你了，因为啥?人家要管的是那个钱。

我举过那么个例子，一个老菩萨搞医的，也不知道她怎么有那么多钱，没走之前就给儿女们分，分十万的嫌我少，分二十万的不嫌多，结果儿女之间就开始打仗。你说这个时候老菩萨已经病入膏肓，已经想说都没力气了，结果老人家就眼巴巴看着这儿女们打仗，就为分这个钱不均而打仗，她着不着急，她难不难过?结果就在这时候又翻出了十万块钱的券，说这个券将来能变钱。结果人家这儿女们又得分这个券怎么个分法，就在这个时候老太太一口气没上来死了。这个时候儿女们心想，不是想着妈妈，怎么给她办后事，而想这个券怎么个分法，所以匆匆忙忙把老人家就送到殡仪馆，推到那冷柜里去冻上了，那不是寒冰地狱吗?因为当时咽气就送去了，然后电门一给就冻成冰块了。

等三天出殡的时候，因为开始装的不是那个纸棺材吗?出殡的时候，老人家十个手指头从那纸棺材里抠出来，都在外面伸着，为什么?她进寒冰地狱了，她神识没有离开，她冷，冷她就挣扎，她就抓，所以把十个手指头都抓到棺材外面去。你说老人家有没有钱?有钱，这就是老人家有钱的结局，多么悲惨!

我们可得引起教训，钱绝对不是个好东西。所以现在我基本上不沾钱，另外我这辈子阿弥陀佛给我的这个性格，我对钱不感兴趣。我一般来说我都数不过来，你给我个千八百块钱，我得数半天我才能数出来，那何苦!所以现在我不管钱，我也不沾钱，护法居士把我的衣食住行都安排得好好的，我根本用不着摸钱。所以说钻钱眼那个事绝对摊不到我身上，我不去钻那个眼。

所以我劝大家，既然你都知道宇宙真相是什么了，不可得，毕竟空，这些你都知道了，你还有啥恋着的、牵着的、舍不得的?

举个例子，就是咱们是不是也都去送过别人?有往生的同修、家亲眷属，咱们去殡仪馆去送，你看到他你就应该想到你自己，现在送的是他，他躺在这，可能明天就轮到你，你看他，他拿走啥?以前我举过这一个例子，有一家儿女有钱有势，父母就想风光排场，结果走的时候头底下枕着钱，手里攥着钱，褥子底下铺着钱，脚底下踩着钱，反正都是钱，人民币。结果去了，后来我说了以后，我说大家你当笑话听就当笑话听，你要不当笑话听你就不当笑话听，结果老人家这不送走了吗?老人家到哪去?到阎王爷那去了，给阎王爷行贿去了，拿着花不溜溜这些人民币这个钱，让阎王爷给他安排个好地方。阎王爷不认识，说你拿的什么东西，花溜溜的。他说这是人民币，我们人间现在就认这个，不认别的。阎王爷生气了，说你在人世间搞贿赂，到阴间来了跑我这来贿赂，十八层地狱待着去。结果带了那么多人民币没起作用，整十八地狱去了，你说划得来划不来?所以我说这个，你要说笑话是笑话，你要说真事也是真事。而至于上没上十八层地狱，那个阎罗王怎么说的，我没在现场我不知道，但是老人家走了以后就这么个安排法，这个钱、这个事是真的。

所以我想我们一定要舍得，人不是说大舍大得，小舍小得，不舍不得。舍得舍得，这个词你把它弄透了，舍掉什么?

舍掉虚妄的才得真实的。虚妄的你不舍，你怎么能得到真实的?

第二个，舍掉痛苦的才得快乐的。我原来是生活在痛苦的深渊，可以说痛不欲生，现在我把那个痛苦舍掉了，我得到的是快乐。我现在绝对快乐，我说我是世界上最幸福的人、最快乐的人、最潇洒的人、最自在的人，现在我自己感受我就是这四种。人生能活到这个分上那才是真正生命的意义，而不是我做多大的官，我有多少财产。

第三个是，舍掉短暂的才得永恒的。人世间这一切全是短暂的，只有西方极乐世界是永恒的，舍掉世间的才得极乐的。世间这些东西，我们为什么把它看得那么重?什么高楼大厦、别墅，什么车，要不有时候他们都笑我，老太太尽说傻话，问我什么车怎么的。

因为现在我一出门，我很少出门，就是二0一0年我见师父以后，譬如说到苏州、到大连，我就去过那么一次、二次，可能是对老太太比较重视，接我那车都比较高档。但是对我来说，可惜我不认识，人家一说，老太太妳知道那车是什么车吗?我回答是四个毂辘。是不是?他问我什么车，啥牌子我也不知道，我就告诉他四个毂辘，这个绝对没错，是不是?可能它有个备胎，搁哪放着我不知道，它地下跑着毂辘肯定是四个毂辘。

人家笑我，说老太太妳知不知道，妳坐的是宝马。我说那坐的是宝马。他们后来还有什么大奔，什么叫奔驰什么什么的，对我来说都一样，只要它能毂辘，能把我从甲地拉到乙地，这就可以了，就这么简单，干嘛把生活搞得那么复杂?

反正我这一生过的是比较清贫的日子，我觉得很幸福、很快乐。不有这么一句话吗?说「世间不舍，极乐不得」，你肯定你得舍掉一个，你才能得到另一个。这是我讲的第二方面我从哪做的。

普见

第二个，我是从学会放下开始的。入放下自私自利。咱们别光说个冒儿，为什么?我觉得这个自私自利这个根是太深，你要想挖这个根很难很难的。但是这个东西又是影响我们修行证果的一个罪魁祸首，所以这个自私自利必须得把它放下。

我以前曾经说过，我说这个自私自利这个词好像不太准确，我总觉得这个自私之后他没有自利，因为什么?他自私只是暂时占了一点小便宜，实际他占小便宜的后面他吃大亏了。但是有几个人明白这个理?他总觉得这个便宜我得占，不能让别人占。他只看到这个便宜，他没看到后面那个祸害跟着，因为他没有那个慧眼。

人往往最自私的地方就是眼睛盯着个钱，我就好研究，拔犟眼子吧，我说古人发明这个铜钱，可能当时古人就预料到他的后世子孙把这钱会看得很重，所以中间就留了个窟窿，留了个眼，干什么?让他后世子孙好钻这个钱眼。

你说现在咱们是不是钻这个钱眼?我就从那个铜钱中间那个小方方窟窿，我就联想到咱们现在真是把这个钱看得太重太重了，唯钱是图，反正只要为了这个利，我就千方百计的，不择手段的。所以这个东西确实对我们伤害非常大，但是往往我们又注意不到。这是一个。

第二个要放下得失。很多人有一个共同的理念，就是怕吃亏，有没有这个?

反正小时候我记得爸爸妈妈对我和我姐姐的教育，第一条是宁可吃一百次亏，不可以占一次便宜。这个就好像圣人训一样，深深扎在我和姐姐的心里。我们这一生就遵循爸爸妈妈这一条教育，就是吃一百次亏，也不占一次便宜。就现在我回想起来，我觉得这一条我和姐姐基本都做到了，没占过人家的便宜。

明明有的时候就摆在那儿，便宜就摆在那儿，甚至有我的老同事说，素云妳知不知道，那个荣誉就该是妳的，妳说妳为什么，妳伸手就把它拿去了。我说这个手我不能伸，我心里想，爸爸妈妈没教我在便宜面前，在利益面前去伸手。就是那种奉献的精神，我们现在不具备，光想索取不想奉献，这就是怕吃亏，想占便宜的一个突出的表现。

我们怎么样来看待我们现在在这个世间的生活?老法师告诉我们，说得特别形象，说我们现在在这个人世间，生活在这个娑婆世界。

(来之前稍有点感冒，所以说稍微有点淌鼻涕，没关系。我昨天跟大家开玩笑，我说我今天是鼻涕将军值班，是不是?人家值班也很辛苦，它累了它就淌出来，我就擦擦就完了，让它也休息一会。什么事在我这就像它手心手背似的，你们这么看是手心，我翻过来看它是手背。所以这个鼻涕它也是好事，我这两个大疙瘩今年是第六个年头了，一摁邦邦硬，我没说吗，时不常大了，这么低头困难。但是我就想，我说阿弥陀佛给我派了两个护卫，人家是大护法，护持我这咽喉要道是不是?任务重了的时候，人家又上门外面来站着，任务轻的时候，人家就回门里去站着，你说人家是不是在尽职尽责?咱们得感恩它。所以这六年这个东西我从来没看过，我也没寻思过，我也不想它是个什么病。说实在的，换另外一个人肯定就该琢磨了，这个东西一摸邦邦硬，是恶性的还是良性的?早跑医院去了。我一次没去，我就想，它该是啥就是啥，是不是?因为我有一条，我随时准备回家，愈早愈好。现在不是师父给我任务，不是阿弥陀佛给我任务，如果今天让我回家，我真是不等明天。这前一分钟让我回家，我绝不等后一分钟。你说有这个信念，怕什么?无所谓，什么病在我这都不是病。就是所谓的有病了，有病无痛，就是这么个理念。因为什么?阿弥陀佛。另外他们有好几个人跟我说了，说我的护法特别厉害，我也不知道我护法在哪，我也看不着，他们都说，刘老师妳可不知道，妳那护法太厉害了。为什么?我自己的结论是，我一身正气，我没有歪风邪气，我不搞那邪门歪道，所以我的护法就多，我的护法就厉害，就是这样，邪不压正。)

老法师告诉我们，说我们来到这个人世间是什么?下面说的话是老法师原话，「暂住」，就是暂时住这里，短期的，暂住，「像住旅馆一样，我们是等着要到西方极乐世界去，这个地方的一切与我没关系。大家对我好，我尊重他;大家对我不好，我也尊重他，因为我住不了几天就走了，何必跟人过不去」。

就这一段话是老法师的原话，实不实在，形不形象?确实是这样。所以我就想，我们是不是都是旅游观光者，来到这个娑婆世界来旅游、来观光。所有的观光点你都看得差不多，再没有啥可看的了，你不就该回家了吗?你还老在外面蹓跶啥?我也不知道我在外面蹓跶几生几世，我说这一生这一世叫师父把我逮住了，肯定把我逮回家了，我就有这个把握。

所以咱们大家也是，观光完了，咱们旅游就结束了，结束了你不回家你还上哪?就回家了。但是一定要找到真正的回家路，要回西方极乐世界那个我们真正的家。你要做这样的想，实际既非得也无失，无得无失。你说你得了，实际你啥也没得到;你说你失了，啥也没失掉。这个理念上哪里去找?《金刚经》说得非常明白，没有得、没有失，是不是?没有生、没有灭，这是我们的自性。你这个想明白了，你就不怕吃亏。

普见

我想讲一讲，无争无求，一心向佛。为什么要讲这个题目?就是咱们不是要性归西方吗，你怎么个归法，你具备什么条件你才能性归西方?所以我这个题就是无争无求，一心向佛。

现阶段来说就是要好好学佛，怎么叫好好学佛?我给它概括起来就是学佛要学得像。

我们每个人都对比自己一下，你看看你学佛这么多年，可能有些老修行修行十几年、二十几年，甚至更长一点时间，你掂量掂量，咱们都是学佛，你也学佛，我也学佛，他也学佛，你学得像不像?我学得像不像?光学不行，得学像，不像那就是假学。如果说学得不像，是什么样?就是重形式，不重实质，那就叫学得不像。

这个他有什么表现?就是经常表决心。我记得以前上班的时候搞个什么活动都表决心，就像说誓词似的，现在我们从学佛叫发愿，就是有些人总是爱表决心，我一定如何如何，一定如何如何。你从一个侧面看，他发愿很大，信愿很坚定，但是你再一看他的行为和他说的对不上号。所以我说这个光喊口号，唱高调，这个不行，不好使，必须得来真的。有同修说，我也想学佛，我也想去极乐世界，但是我不知道从哪下手。这确实是个实际问题，怎么个学佛法，从哪下手好?我说我自己的经历供你们参考，有可借鉴的地方你们就借鉴，不可借鉴，你们不要学我这个。

我有这几点，第一条，我是从于人无争，于事无求，我是从这下手的。这个也可能是阿弥陀佛特别眷顾我，从小就给我这么一个性格，我从来不知道争，从来不知道求，什么都可以让着人家，不管是家里、外头，我都可以做到这点。我为什么要把这一条做为我学佛的第一位重要的事情?因为于人无争、于事无求是我七十年来做人的一条基本准则，我做到了，我受益了，我成功了。我把我成功的东西展现给你们，师父让我给大家做样子，我认为这一条是我比较成功的地方，我就如实的向大家报告。如果适合你们，你们就照着这个做;不适合，你们有自己的方式方法，当然那更好。如果说是秘诀，实际是公开的，没有什么秘密，我这个人就是透明的，没有隐私、没有秘密。每一句话，如果你们了解我的为人，每一句话都是真的，都是可信的。

这么多年我没求过什么，没争过什么，我记得爸爸妈妈去世以后，我姐姐跟我说，小云，爸爸妈妈走了，留了点东西，咱俩分分。我就笑了，我说姐，妳始终是和爸爸妈妈在一起，爸爸妈妈所有的东西都归妳，我一点不要。我姐姐说不行，我得跟妳叨咕叨咕。你不让她叨咕，她还不安心，我说那妳就叨咕都有什么。我姐姐跟我说了，什么?一个挂钟，挂在墙上滴答滴答那挂钟;一台爸爸上班的时候骑过的自行车，我记得是飞鸽牌的;还有一块我爸爸戴的手表，是上海牌的好像是;还有一台老式的缝纫机，还有一台九吋的小黑白电视，还有一千块钱。

这些是我爸爸和我妈妈留给我们的遗产，现在要跟大家说，是不是简直是笑谈?就这点东西过日子够不够都很难说，这还成了遗产，这就是爸爸妈妈留给我和姐姐的遗产。那个时候是哪年?一九八六年，我爸爸走的时候是一九八六年。姐姐说妳是妹妹，妳随便挑。我说我什么都不要，姐姐说妳喜欢啥妳就拿啥，我说我啥都不喜欢，这些都归妳了。我姐说，那我也不忍心，我说，不是妳不让我，是我不要。就这样的我俩就在这个问题上是一点矛盾没有，就给姐姐，那还需要再分分吗?

我一看现在可不是这样，现在可能人东西多、钱多，我那时候钱少我不值得抢，是不是要是我要轮到现在我也得抢?但是我琢磨琢磨，好像现在就再多，亿万家财，我也不会和我姐姐去争去抢的。因为我这一辈子对两件事不感兴趣，一是官我不感兴趣，二是钱我不感兴趣，你说是不是这两项是当代人们最最感兴趣的事情?我恰恰不感兴趣，所以我就学佛容易成功，我不贪。我从不争不求这点开始的，我觉得我就受益了。

譬如说我们机关三件大事，提干提职，官升了工资跟着涨，那叫提薪，然后跟着就是分房子争大面积，就这三件事是我们机关最重视的三件事。每到这个时候，提干、提薪、分房子，我就观察这些人的眼睛比平时都大，原来那个小眼睛这时候也变成大眼睛，瞪圆了。我就觉得，心里暗暗觉得好笑，累不累得慌?有你的分就分给你，没你分就拉倒，我就这么想的。

后来就分给我房子的时候，因为我平时住的房子，我在没有上省政府之前我住的是，一开始和我公公婆婆住一铺炕，北方同修能知道一铺炕是什么概念，我公公婆婆、我和我丈夫，我们四口人一铺炕，中间隔块板，这是最先的。然后我就升级了，我就住了一个六米的小屋，我婆婆住十米的小屋，这已经升级了。再升级，我住八米的小屋，我婆婆住十二米的小屋。等我住八米屋的时候，我就想了，怎么这么大一个房子?等我到省政府，那是一九八四年给我分房子，是一个旧房子，让我去看，六楼，两屋一厨，一个小厅。我去看了以后，给我的感觉是什么?怎么像皇宫一样，这么大?我没见过这么大的房子。真是没有见识，就想这么大的房子。

后来我的同事跟我说，素云妳知不知道，那房子一个是年头多，老了，又是顶层楼，漏水，人家谁都不要，人家糊弄妳给妳了，妳傻不呵呵还给妳高兴这分上。我说真挺好的，就现在我儿子住的这个房子，就是我一九八四年当年分的这个，还住着。就这样，我觉得挺好，也能遮风挡雨，它漏点就漏点，漏点无非是外面雨下大点，我屋里雨下得毕竟比外面小，这我都满足了。我告诉儿子、媳妇，搁那个盆，下雨你接着点，这问题不就解决了吗?否则的话，你是不是什么烦恼，你看人家住那房子都多大多大的面积，几套几套的。我说用不着，你整那么多还是个负担，你还得管它，我这多好。

我上一次有个同事他有病，病危，我知道了以后我去看他，他给我讲了个故事，他说大姐妳知不知道，有一件事我记忆犹新，我特别感动，我说什么事?因为原来我俩是一个处的，他比我小十岁，就像我小老弟似的。他说大姐，那个时候我后来调办公室当主任，就是我这个同事他调办公室去当主任，就是升正处级，我当时在监察室当主任。他说分房子，大家想分房子是不是人都守在家里，等着分给哪个，好挑、好捡，那一次全委就唯一我一个人在外面出差。有的同志好心，知道我傻，就给我打电话，说刘大姐，委里分房子，妳怎么还在外面出差不回来?我说事没办完。他说等妳办完，黄花菜都凉了，妳快点回来。我说不用，我说如果有黄花菜，给我留个黄花尾巴就行了，我说谁都不要的那个最后留给我，肯定他得给我一个。

那次是补差，就面积不够，我们正处级的面积是八十平米，我当时住的那个，就是我说外面下大雨，屋里下小雨那个房子是四十六点八平米，这不是不够八十平吗?就是补差。补差我说就随便，大家挑完了，肯定给我剩一个，所以我就一直在外面出差。

等我回来的时候，就是我这小老弟，他不是办公室主任吗，那一次是办公室主任主管分房子，他就跟我说，他说刘大姐，分补差房妳排第一号，我排第二号，就说他本人排第二号，他说大姐，咱俩谁也别争，妳先挑。这些补差房不都排一号，把这房子排成号，然后人也排成号，一号的先去抓，你挑这里的房子，你喜欢哪个要哪个，你就是第一号。我就跟我这小老弟说，我说梦非，什么一号二号的，咱俩还管一号二号吗?我说你是小老弟，你先挑，你挑完了大姐再挑，我说咱俩你是一号，我是二号。我把号给他颠倒过来了。结果那次我小老弟可能他就先挑了一个比较满意的，他挑完了，我又挑了一个。

多少年过去了，十五年过去了，他记着这个事，我早就忘光了。这次他去医院住院，我去看他，实际就等于我去送他，我这小老弟已经走了，十二月十二号走的。他就把这个事，他说大姐，这事这么多年我想起来我就激动，我没有遇到过这么一个好大姐。

他媳妇说，她说刘大姐，我这是第一次见妳面，她说我家梦非时不常的就跟我叨咕叨咕，我那时候调到省里去工作，到那什么什么处，我遇到了一个好大姐，对我们特好特好。这就是我小老弟，他现在还记着。

所以你想想，你一个人的一言一行可能就影响另外一个人的一生。他永远说，他有个样子，他说大姐，分房是个很艰难的工作，因为我看到妳这样，我心里特别踏实，我就想，我这工作不难做，我也给大家做个好样子。就是这样。

所以我就觉得一定要把别人的利益考虑在前面，把自己的利益放在后面。你这样做，你首先你有人缘，为什么?谁喜欢那些贪心的人?什么东西都脑袋削个尖。

我记得当年我们省政府是全国第一次公务员评全省十佳公务员，那是第一次评，就像现在评十佳道德模范，十佳什么什么，那次就是那个意思，十佳公务员。当时全省提名是二十个，我就是其中的一个，但是你最后拍板是需要在这二十个人里定出十个人，十佳公务员。

有人真是对我挺好的，他们也比较了解内部情况的就偷偷的跟我说，说能不能自己做点工作。当时我脑袋笨，但是这个话我听明白了，那个做工作我也知道什么内容，我说我不是这个性格，我也不做这个工作，我也不想当十佳公务员，最后的结果确实是，那把十佳公务员我就没评上。那很正常，你说二十个人，我看谁的事迹都比我强，所以评谁我都没意见，就是这样。如果你想，你看这个材料，我觉得我比他们都强，这把就应该评我，那你肯定心里不平衡。所以评上的十个同志，我真是从内心里想向他们学习，好好的为人民服务。