普见

　2015年4月7日，农历二月十九，观音菩萨圣诞。

　　观音，旧译“光世音”“观世音”，略称“观音”，新译“观自在”或“观世自在”。“观世音”者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故称为观世音;观自在者，观世界而自在拔苦与乐。《法华经》中介绍：“苦恼众生一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”这是观音菩萨名号的由来与深意。观音菩萨又是西方三圣之一，与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛两大胁侍。

　　《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详细介绍观音菩萨在娑婆世界利益众生之事，表示受苦众生一心称名，菩萨即时观其音声令得解脱，若有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等不同身相摄化众生。新译《华严经》第六十八卷记载，观音菩萨住在南海“补陀落山”。《大阿弥陀经》《无量寿经》《观世音受记经》则都说观音菩萨是阿弥陀佛的胁侍，常住西方极乐世界，辅施阿弥陀佛教化世间众生，也就是以西方净土作为观音菩萨住处。

　　观音有六观音、七观音乃至三十三观音，但世人常说的观音则指六观音中的圣观音。观音菩萨应化无方，故其相状颇多，以二臂正观音为其本形，余者皆为菩萨示现神变自在化身，有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦啰首，有二臂、四臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂，有二目、三目乃至八万四千清净宝目，其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。《不空罥索神变真言经》举出四面大悲观音、除八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、根本莲华顶观音、广大明王央俱舍观音等，《摩诃止观》有六观音，《诸尊真言句义抄》揭示十五观音，又有二十五观音、三十三观音。

　　观音信仰始自印度、西域，后传至中国内地、西藏、南海及日本等地，观音菩萨相关记载很多。西藏信仰观音尤盛，其真言六字大明咒至今尚广传于藏地。自西晋竺法护译出《正法华经》之后，中国内地大兴观音信仰。北魏以后造观音像之风益盛，今大同、龙门石窟仍存有众多遗品。隋唐以后，诸种观音像被造立，如敦煌千佛洞众菩萨像，观音菩萨占据大半。据称观世音菩萨诞辰为阴历二月十九，出家日为九月十九，成道日为六月十九，我国信众即在上述日期举行相应法会。

普见

目前《普门品》一千万部的念诵，得到了全国各地师兄的积极响应。观世音菩萨和娑婆世界众生最为有缘，世界上最大的宝贝是什么？是众生的佛性，但是如何能彰显我们的佛性。那就是靠佛法。而佛法的精髓，就慈悲和智慧。所以观世音菩萨的慈悲，就成为学佛人最重要的，最要紧的学习的宝贝。

我们念观世音菩萨，就是求观世音菩萨加持我们慈悲心增长。知道为什么很多人学佛学了很久了，却越学习越不开心，越捆绑住了？有没有想到这个问题，我身边也有一些师兄，学佛学的垂头丧气，愁眉苦脸。最后抛弃了佛法。为什么？其实，他们忘记了。要想开心，首先要有慈悲啊。

不要以为我们学佛了，出家了，乃至于听佛教课了，开始做善事了，内心就没有烦恼了。如果我们的心，没有安住在慈悲之中，我们仍然免不了烦恼的洪水的淹没。很多人学佛，因为没有学到慈悲，或者正确的说，因为没有修到慈悲，所以内心很烦恼。

但是修慈悲，不是看看几本经书，看看开示就可以了。要下一番苦工，尤其是要求观世音菩萨加持我们。这一点一定很重要。我们求菩萨，要求什么，求我们具足慈悲，具足惭愧。慈悲是一种成就相，惭愧也是一种成就相。我们要真正修习内心的慈悲和惭愧。

我们要拜佛，就是求观世音菩萨加持，加持我们慈悲心具足，忏悔心具足。一个人为什么会起嗔恨心，就是觉得自己了不得，没有慈悲。那么要如何得到慈悲呢，要观世音菩萨无上的加持力啊。

佛法在修学中，最重要是自力和他力的结合。这个自力，就是自己努力修习，他力就是靠佛菩萨的加持力。慈悲心的修法也是一样的。

如果没有观世音菩萨的加持，我们是无法具足真正的慈悲。

很多人懂了很多佛教常识，也懂了慈悲，但却很难具足慈悲，是因为没有观世音菩萨加持的缘故。诸佛的悲心，以观世音菩萨作为表法。所以，我们礼拜观世音菩萨，也是礼拜十方三世一切诸佛的悲心，祈求十方三世一切诸佛加持我们具足悲心。

要修慈悲，拜观世音菩萨，颂《普门品》，时刻向观世音菩萨祈求。这一点是非常关键的。