普见

一九九○年，我与全家吃素念佛后，法喜充满，真的是“如子得母，如病得医，如裸得衣，如暗得灯”，只要一回到家里，不是读经就是诵咒。而且只要有人来我家，我就会劝他们持戒、念佛、读经、诵咒，练习打坐开发智慧。用当时的话说，在不到半年的时间里，开天眼、天耳能力者有数十位之多。但几个月后我再见他们时，大多数人的这种能力又没有了，因为不能守戒，断不了酒肉。(《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。”此处及本书中所提到的各种境界，并非倡导学佛人去著相追求玄妙，只是想以此来帮助大家明因识果，增加信心，精进修道。真正的学佛人应在持戒忏悔修心上多下功夫，切忌心外求法追求神通!)

　　有一个青年叫小费，我劝他断除荤腥学习禅坐，没几天就有了些能力。有一天到我家来问我：“您说诵《大悲咒》威感天地，可我每天早课都要诵十遍《大悲咒》，没看见什么瑞相啊?只有个别几个路过的鬼神瞥我一眼而已，怎么回事?”当时十五岁的果达(我的儿子)也在场，于是我对他们说，现在我来唱诵《大悲咒》，叫小费看天上的感应，让果达看地狱的感应。交待好之后我就盘上双腿，敲打磬和木鱼(当时非常著相，其实不需要)，开始唱起了《大悲咒》。

　　唱了没几句，我耳边听到了小费的抽泣声。唱完之后，我问他：“你怎么哭了?”他说： “您一敲磬，就聚了很多鬼神来，一唱咒就来了许多天人，有跪着合十听的，也有站着合十听的，还有两条龙降落在院子里，卧在地上听。诵完后都行礼离去了，太感人了。”

　　果达则说在诵咒时，地狱里即刻停止了一切刑罚。行刑的、受刑的全都跪在那里合十向上听《大悲咒》。诵过咒后，地狱里又开始了各种刑罚，但好像力度小了，受刑人的痛苦小了点儿。

　　我听他们这么说心里自然很高兴，于是对小费说：“守戒不仅是不杀生不吃肉，还要诸恶不作，并真正忏悔以往所作的罪业。你改的毛病越多，你诵咒的声音就传得越远，来听的众生就越多，诵经更是如此。诵咒是依咒的力量消自己的罪业，鬼神天人听了立刻就消他们一定的罪业。念经则能让众生明理，知错悔过，永断无明。

　　修行人诵过经后，会让听闻的天人增寿，鬼神出离恶道，转生善趣。诸恶不作，众善奉行的人，念经诵咒的功德无量。若不能守戒，或贪嗔痴严重的人，就达不到好的效果。”

　　当时我刚持戒，断荤腥时间不长，所以只聚集了“许多天人鬼神” 来听咒。若修得好，则会有无量众生来受益的。而且在诵经咒时，心要专注，否则也达不到最佳的效果。

　　一九九四年十月二十三日，我第一次去万佛城归来后，我和女儿果霖到普陀山礼佛时，在普济寺遇到了一位千年古樟树神，他说自己听宣化上人讲《心经》后因不明经中“无苦集灭道”之义，而向我求教。我们好奇地问他：“上人在美国讲经，你在普陀山，怎么能听到上人讲经?”樟树神讲，宣化上人讲经尽虚空、遍法界都听得到，只有被财色名利所累的人们不闻不见，其他一切的众生，都是默默地在上人讲法的声音中薰修，培养菩提的种子。他已听宣公上人说法很久了。当时我为其讲解了《心经》中所疑惑的部分，并且在回来后通过越洋电话向上人汇报了此事，而后上人在洛杉矶长堤圣寺特地为这位树神作了正式的皈依仪式，法界佛教总会出版的杂志专门对这件事作了报道。

　　如果有哪位同修去普陀山礼佛，不妨去普济寺问候一下这位上人特殊的弟子，此树是进普济寺大门后左首第一棵古樟，最粗大的那一棵。宣化上人讲，已断淫杀盗妄、身心清净的人，说句“往生去了”，就可以超度亡灵往生善道，何况讲经。因此，一切的佛弟子，都要以戒为师，以德养道，福慧双修，才能令众生从你那里得到最大的利益，同时也利益了自己。

　　(后记：若能条件允许，最好天天念，每天至少念21遍，坚持几年下来。感应不可思议，不信可以试试看 。到那时，你随随便便给那个人一加持，能量也是非常大的。)

　　-----果卿居士 漫谈慈悲梁皇宝忏

普见

〈大悲咒〉根本就没有法子讲的，因为它是密语。所以我把〈大悲咒〉总起来，用四句偈说一说它的意思：

　　大悲大咒通地天　一百一千十王欢

　　大悲大慈能祛病　孽镜一照匾高悬

　　大悲大咒通地天：这有大慈大悲的大咒──咒中之王──通地天。它通天彻地的，你一念〈大悲咒〉，天上的神，都要恭恭敬敬地来听你诵咒;一切鬼，也都要合起掌来，跪那儿静听你诵〈大悲咒〉。为什么〈大悲咒〉能降伏天魔、制诸外道，就因为他们一听到〈大悲咒〉，就好像听到号令，都要依照这命令去做。所以你念〈大悲咒〉，天上的天也震动了，地下的地也震动了，通天彻地。

　　一百一千十王欢：你每天能诵满一百零八遍，念一千天;或者你一天念一千遍，能念一千天，那更好。一年是叁百六十五天，一千天就是叁年。你念叁年，每天不间断;并且你每天什么时候念〈大悲咒〉，一定在什么时候念，怎样忙也念一百零八遍。念到叁年的时候，地狱里头的十殿阎君──一殿阎罗王、二殿阎罗王，乃至十殿阎君──都生欢喜了，说：「若有一个人修大悲法，每天念〈大悲咒〉一百零八遍，再能修四十二手眼，这是相得益彰，有双倍的功效，能有这两种的力量!」这叫一百一千十王欢。

　　大悲大慈能祛病：〈大悲咒〉为什么叫〈大悲咒〉呢?因为「悲能拔苦」，它能把一切众生的苦难都拔出来;这是「拔苦予乐」，所以叫〈大悲咒〉。拔苦予乐，主要的就是可以治病──世界上有八万四千种病，无论有什么病痛，若诚心念〈大悲咒〉，病都会好。有的说：「我念〈大悲咒〉，怎么不好呢?」因为你没有诚心;若有诚心，一定有感应的。

　　孽镜一照匾高悬：在你一天念一百零八遍，念了一千天，也就是叁年的时候，十殿阎君欢喜了，什么病都可以治。这时你立了很多功;因为叁年的时间，天天诵咒，而又不造业。

　　在地狱里头，就是十殿阎君那儿，有一个孽镜台。什么叫孽镜台?你一生所造的孽，在地狱这个地方都会显现出来了。你所行所做，就像演电影，一幕一幕地在孽镜里现出来。你杀过人，在孽镜里就现出你杀人的情形;你偷人家东西，在孽镜里就现出你去偷东西;你放火，在孽镜里就现出你放火;或者你儘好喝酒、儘打妄语，做不正当的事，也都现出来。总之，你造什么业就现出什么。如果你没有业了呢?这个镜也就没有任何的境界现前。

　　所以你诵咒的这叁年，若不饮酒、不吃肉、不吃五辛，孽镜一照，你的业障都空了;那么在地狱里，就给你挂上一块匾说：「某某人诵持〈大悲咒〉，已经把他的罪业消了，所有地狱的一切鬼神，见到这个人都应该叩头礼拜，和恭敬尊重叁世诸佛一样;也都应该保护这个人，如保护一切诸佛一样。也应该到处告诉其他的鬼神，见到这个人，不可给他麻烦。」所以〈大悲咒〉这种力量，是不可思议的。

　　(后记：若能条件允许，最好天天念，每天至少念21遍，坚持几年下来。感应不可思议，不信可以试试看 。到那时，你随随便便给那个人一加持，能量也是非常大的。)

　　莫生染污心

　　---宣化上人开示

　　你要知道，这妄想一打，就是个染污心，就不是大悲心。

　　念〈大悲咒〉、修持大悲法的人，切记不要生那种desire (欲念)的妄想。护法善神都跟着修持的人，你一生那种的思想，他都知道：「这个人……，嘿!我不可以保护他!这么样子!这么搞法!这怎么可以呢?」所以你们修法，不可以打妄想;不可以又想这个女朋友，那boy friend (男朋友 )，不可以的!

　　你想这个，金刚藏菩萨就拿起宝杵打你，你就该头疼，再不就该身体也痛。你若头痛，或者觉得身体不舒服，那就是被金刚藏菩萨打了，说：「你……太不守规矩!你这个东西真可恶!混帐!」你小心一点!不要再马马虎虎的，一边诵〈大悲咒〉，一边起邪知邪见、打妄想，那是不可以的!你心里这一动念，护法菩萨就知道了;因为护法菩萨有五眼六通，他看见你的身体，就像看玻璃一样的，从外边看到你里边。

　　你不要说：「我心里想什么，他怎么会知道?」他若不知道，他就不叫佛，不叫菩萨，不叫护法!所以你不能欺骗他。你不可以存有侥倖的心：「啊!不要紧的!打个妄想，大约没有什么问题。」你要知道，这妄想一打，就是个染污心，就不是大悲心。