宣真

惟贤法师答：你不一定要见到普贤菩萨，你只要安心诵，与普贤菩萨的愿望相应，普贤菩萨必然会在暗中保护你。
　　
你工作忙，日常事务又多，就不要勉强，否则身体受不了，有身体就可以长远诵。学佛修行，不要急，也不要缓，要适当。就像弹琴一样，弹得过急，弦要断，过缓又不出音调，一定要平和、适当。你不一定每天要念完一遍，可以念一半或者三分之一都可以。
　
　比如我读《大般若经》，《大般若经》共六百卷，一天怎么念得完呢？一般十天都念不完，我就按计划，一天念五卷，慢慢积累下去，到了半年六百卷就念完了，而且还有好处。我读的许多大经都是按照这个方法读完的。像你那么急，怎么行呢？那个要不得，过于急了不行。
　　
《法华经》共二十八品，你可按照计划，第一天念九品，第二天念九品，第三天念十品，这样三天就轻轻松松地念完了，也不觉得劳累，日常生活工作都兼顾了，收益还很大。你要是想一天读完，又没有那么多的时间，精神就受不了，其他的工作也干不好。而且你那个是囫囵吞枣啊，猪八戒吃人参果嘛，尝不到味道。对不对？要慢慢来，边读边思维，这样才有好处，把你急躁的病也治了，对身体也有好处，心理状态也就正常。从现在开始，就按我说的这个方法，照着做，保证不错。
　　
至于说加持力的大小，就看你的心了。心要诚，心要远大，心要对佛菩萨恭敬，心要对众生悲悯，有这个心，哪怕你读一卷，念一句佛号，那个力量都大得很。懂么？不是数量越多力量就越大，如果心不到，哪怕你念得再多，也不起作用。就像有些老人念佛，不懂方法，心不诚，没有大心，一天到晚念，念得唇疲舌焦，也起不到多大作用。所以关键是心要诚，心要大，缓缓地念下去，那个力量很大，念一句顶一百句，顶一万句！

“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”是佛教最基本的修行方法。持戒就是自己受了什么戒，就要守，比如说受了三皈五戒，就要修十善业。修定就是静坐，“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔，宝塔毕竟化为尘，一念静心成正觉”，说明修定的功德很大啊！修慧就要读经典，学习经典。除此以外，还要多做功德事情，培功德，积福报，福慧双修。修行，要脚踏实地，不要求快，也不能慢，慢就懒惰了，欲速则不达，要不缓不慢，适中，一步步走。
　　
至于这个效果就是要看经过修持，一天两天三天慢慢延续下去，看你的习气断没断？以前有傲慢的习气，经过修持以后，谦虚和蔼，心平气和，就得了受用了。以前贪心重，贪权贪财贪色贪名贪利，什么都想贪，经过修行以后，对于一切物质境界，能够看得淡，就说明进步了，有受用。过去爱发嗔恨，动不动就骂人打人，说粗恶语，经过修行以后，心平气和，而且对人很慈悲平和，就得到受用了。现在得到受用，积累下去就是成佛的因，这是不可思议的。