宣真

一居士：在念经的时候会出现经里面的各种景象，请问法师，您说这些景象是自己的幻觉呢?还是自己的妄想?还是自己的清净心现前而出现这种情况呢?请师父开示。

　　答：佛讲啊，凡所有相皆是虚妄，不管你是修的有了定力，出现了境界，还是打妄想，观想所出现的境界，这些都不是真实的。因为我们想修佛，一直想修到什么程度?直到成佛为止。所以说不管出现哪种的现象，我们都不应该住在这里。

　　当然了，这里有可能是你打妄想而出现的情况，比如说“我想象一下”，有时候想象也会观出一种相来，这种相是非常危险的。有的在读经，读得很用心很有定力，出现了一种境界，比如说闻到一股香气，或看到一道光，或是看到一种景象。这种相也是假的，但是这种假相说明你有了修行的定力。有了定力，这是好事，但绝不能以这个为修行的一种标准，不应该住在这里，应该不把它放在心上，继续修行就可以了。

一居士：师父开示，我父亲死了，自己每天把《地藏经》念一遍，一直念到四十九天，有效果吗?

　　答：有没有效果并不在于《地藏经》，在于你是否真心。如果你要真心，不打妄想去念，你哪怕念一句它都有效果。有时候你不是真心，尽打妄想，别说四十九天，你念四十九年效果也不大。所以念经有没有效果的标准，是根据我们妄想多少来决定的。

　　虽然你父亲死了，你给念《地藏经》也很好，但是这里要注意一个问题，不要产生幻觉。最好的办法，我想在念《地藏经》的同时，念念《金刚经》和《心经》，这样可以避免老在《地藏经》上疑神疑鬼的。老去观察这些东西，我们的心会产生不净，念的效果反而不好。

一居士：师父，我提的这个问题可能离题有点远，什么是末法时期?请师父开示一下。末法时期具体指什么，有的地方不怎么太清楚，单指佛法方面，还是佛陀方面，还是指世间法方面。

　　答：末法有多种说法，有人说我们现在的这个时期就是末法时期。要从时间讲，从我们汉传佛教来讲，这段时间属于末法时期。但从南传佛教来讲，还属于正法时期，因为他说正法是一万年，而且现在还有证罗汉果的，所以他说是正法时期。

　　所以末法时期应该怎么理解?我是这么看的，什么是正法时期呢?就是正法时期守戒，像法时期注重禅修，末法时期主要是在念佛。所以说根据我们修行不同，出现不同的三个时期。如果我们现在能够严格持戒，不但念佛还坐禅，这样的话我们就是正法时期。

　　这个时期，没有时间限制，而是根据我们的修持来衡定正法和像法。所以说我们修行一定要抓住戒律，这样我们就回到正法时期去了。如果我们不守戒，单纯就是念佛啊，或是去诵诵经，或是烧点元宝这些乱七八糟的，这就变成了末法时期的现象。

　　我们应该什么呢?追求正法，正法时期。佛讲末法就是让我们警惕末法，不是说把我们这个时期给定义为末法，佛没有这个意思，说：将来你们的生活就是末法时期了，你们没有办法。佛讲的目的是让我们警惕，让我们把这种现象转为正法，这是佛的悲心，我是这么理解的，并不是讲这个时间相。虽然这段时期有很多不如意的地方，但是我们应该努力，把这个现象纠正过来，改变过来。每个人都努力，我想这就是正法时期，应该这么看待正法、像法和末法。