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学佛者与佛学者的区别是什么?

学佛者与佛学者的区别是什么?

 
学佛者,是佛陀真正的弟子,皈敬佛陀的五戒十善,深信因果。在信和恭敬心的基础上,依教奉行,躬行实践,真正接受佛陀的思想教育,在日常生活中,实实在在地修正自己的言行,增长福德和智慧,不仅转变改善自己的生活和命运,而且更能广泛地福利社会和大众。

  佛学者,则是把佛教当作一门知识学问来研究,主要集中在佛教经典的翻译、整理与注疏上。

  真正的佛学大家、佛学研究者都是出家的名僧大德,他们全身心的付出,放弃了人间一切的荣华名利,非常令人敬仰,这就足以让众生礼敬。就是普通一般真正的出家众,也是表法的,应该礼敬。

  劝诫一般根性的凡夫,普通人,或初学佛的和对佛教刚刚感兴趣的人,不要陷入佛学的误区,浪费了宝贵的人生光阴,而没有什么收获或是收获甚微。

  而应该毫不怀疑地相信佛陀是具有一切智慧的觉悟者,无所不知,无所不能,大慈大悲,普度众生。然后,老老实实地依教奉行,断恶修善,才能实实在在地增长福慧,获得真实的受用。

  而一般凡夫,自觉不自觉的,自不量力、浅尝辄止的佛学研究,会陷入误区。殊不知,生命无常,佛理浩瀚,浩如烟海,漫无边际,切勿以书中虫自居。基本佛理,清清楚楚,明明白白,万事大吉。佛学太难了,比学佛难,比见佛还难,非常人可以涉足。

  一切佛法,都是在礼敬中祈求。

【经典原文】放四大。莫把捉。寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空。即是诸佛大圆觉。——永嘉玄觉禅师《证道歌》

  【经文解释】此段承上节。若悟圆理。无言说道。当以无为而修。先要开放四大。(吾人身之皮肉筋骨。乃是地大所成。血脉津液。是水大所成。温热燥暖。是火大所成。呼吸气力。是风大所成。)

  吾人偏执四大,为自身相。生生世世以妄想束缚。永未解放。今者实悟圆理。决不偏执四大色身为我。偏观宇宙山河,飞潜动植乃至无量数之三千大千世界之虚空微尘。何处不是本自原有之体呢。

  莫再于此四大。再用心执把捉了。因无量微尘数之三千大千世界之一切众生。于我同是一个寂灭啦。岂不在此寂灭性中随便吃喝吗。

  这就作个无忧闲道人。不去妄想不求真了。虽见诸行无常,皆无非是妙有真空啦。这就是佛的大圆觉了。

  古德云。随顺世缘无罣碍。涅槃生死等空华。---倓虚法师
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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