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愿解如来真实义,所体会放生的几层含义

愿解如来真实义,所体会放生的几层含义

 
看到过憨山大师的放生功德偈等其他很多关于放生的善知识,深感很好,于现在心境而言,所能体会到的最好的放生心境和方式:尽可能不但给与当下生命上自由的帮助,更重视自他灵性上的“放生”、法身慧命的解脱。

  发心越圆满真诚,过程也会相应照顾的越周到,得到的结果也会越好。有的同修,看到他人放生发心不够圆满,是带贪欲束缚之心去放生,没有重视自他法身慧命的“放生”,就会好心劝其修更圆满的因,放下功利贪心去放生,不要带贪心贪求福报功德,因为法身慧命就是被贪心蒙蔽了,才难得解脱烦恼,总不知不觉自寻烦恼,导致果报不圆满。可是有些会容易错解或误会了真实的含义,会生起放弃放生的念头,堕入空的邪见,错解成放生无用,导致直接放弃放生。

  因为贪婪依赖习气太重放不下贪,就容易陷入自暴自弃的怪圈,连放下都变成了“贪放下”,贪放下吧结果又没真正放下,不能锲入境界,又“贪”锲入境界,就这样自寻烦恼了,不想放生了。

  放下和放松自然、敞开心扉是相近的,和不束缚、不依赖、平等尊敬、海纳百川是相关联的。因果是自然的,不需要去贪,贪就等于多此一举,这个多此一举的心就相当于有杂质参毒了,当发心无杂质纯净的时候,就容易生真实智慧,自自然然兼顾很多方面,这时候的放生会如法很多。

  “凡其它善业,若自心不净,就无有功德,但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利,因此有不可思议的善果,哪怕是放一条生命的功德也是无法衡量的,因为这些所放的众生,暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦,再加上放生时真诚念佛号、心咒来加持后,最终究竟彼等众生也会获得不退果位”,当我看到这段善知识不久后,在华润万家超市贩卖的鱼群前,真诚念南无宝髻如来时,有一条鱼直接从高高的玻璃鱼池跳出来,摔落到地板上,可能因为摔到地板太痛了,就一个劲的挣扎,结果弄得自己满身是血,很是可怜,因为平时只修慧不修福,囊中羞涩还欠下了债务,本是没打算再借钱放生,只打算为他们念佛然后离开的,但这条有灵性的鱼都跳出来了摔在地板上,看着都觉得很痛,就想这鱼是必须买下来去放生了,然后就放到离这最近的江湖水里了。娑婆世界确实很苦,光看周围的动物就知道了,真希望大家都能彻底离苦,不单单只是目前暂时离苦。

  吃素于有情众生也是隐形的放生和慈悲,即使是没有发心的。 

因昔众恶业,阎魔诸狱卒,

  剥皮令受苦,热火熔钢液,

  淋灌无肤体,炙燃剑矛刺,

  身肉尽碎裂,纷堕烧铁地。

  与前恰恰相反,有些众生造了五无间罪、毁谤佛法等极其严重的上品罪业[1],以此弥天大罪所感,死后现前地狱的境相(虽然地狱是自心之显现,但在业力深重的众生面前真实存在):阎罗狱卒面目狰狞、身形恐怖,手持燃烧的兵器,将它们的皮肤一一剥开,令其感受无量痛苦。然后用炽热烈火所熔化的沸腾铜汁,浇灌在体无完肤的身上,又再度用燃烧的矛剑刺入、砍割,使它们肉碎百瓣,纷纷坠落在炽燃的铁地上。

  我们可以想一想:把一个人的皮全部剥下来,用滚烫的开水倒在没有皮肤的嫩肉上,然后用刀子一片片地割,这种感觉是什么样的?若真有人遭受如此酷刑,谁都会觉得惨无人道,全世界的新闻也会爆炸性地报道。然而,地狱众生的痛苦远胜于此千万倍,大家为什么没有感觉?

  现在的人们特别愚痴,以无明障蔽了自己的慧眼,因为见不到来世的果报,所以造作各种罪业。

  若能真正见到地狱,他们以后决不敢如此,再怎么样也不会杀众生。

  可惜的是,因果道理并没有深入人心,不要说世间人,即便是一些佛教徒,经常也是不惮杀生,打蚊子或者到餐厅里点杀,这些行为完全说明他们对因果没有一点信心。假如世间上的人做坏事要受这种惩罚,谁也不敢轻举妄动,那么《学集论》中广泛描述了十不善业所导致的地狱等无量痛苦,大家若有因果正见,怎么会随随便便造恶业呢?

  我的家乡那一带,过去有一个部落长官,他儿子就受到了仇人如此残害:那些人先把他嘴周围的皮剥下来,然后再剥下全身的皮,并把这些皮搓成绳子。但那个人还没有死,他们就在他身上一块一块地割肉,一边割一边算帐:“你当初是如何如何……”最后好几个人就这样残忍地杀了他。

  这事发生在一百多年前,现在提起来大家仍会毛骨悚然,可是很多人听到地狱的描述,一点感觉都没有,这说明什么?说明对因果没有生起真实定解。甚至有人听到地狱的寿量、痛苦时,认为根本不可能存在,这是非常可怕的邪见。《极乐愿文大疏》中说:“听闻了上述这些善不善业因果法门,反而认为这是不真实的,只不过是一种表面的说法、传说而已。对因果产生邪见,这是比造五无间罪还严重的恶业[2]。”

  其实地狱的存在,用教证理证是可以证明的,甚至有些知识分子,这方面也有亲身经历。清末民初的国学大师章太炎,在一段时间里,晚上一睡觉就被两个鬼抬走,到东岳大帝[3]那里帮忙处理案件。整个地狱的情景,当时他了解得比较清楚。他听说有一种“炮烙”[4]之刑,觉得这太过残忍,就跟东岳大帝建议废除。东岳大帝吩咐小鬼带他去刑场,他到那里后什么都没有看到,当下明白“一切唯心造”的道理,若未造此业,就没有这种刑场。

  所以大家应该经常提醒自己:“如果我现在造恶业,一定会堕入地狱的,那种恐怖的境相,不要说去亲自感受,就算听到也非常害怕。”现在很多寺院中都有地狱的造型和壁画,《毗奈耶经》中也要求,在寺院的门口描绘“轮回图”,大量阐述地狱的情景。我寺院中以前有个老修行人,每当讲到地狱时,他就开始痛哭流涕。一方面害怕自己将来堕入地狱,另一方面就是在此时此刻,有无量众生正在感受地狱的痛苦,多么可怜啊!于是他一边伤心,一边哭着。

  现在很多人的世间习气太重了,对因果的定解根本不足够。大家不要认为自己学得很好,空性见解很高,或者已经获得了大成就,肯定不会堕地狱的。若没有基本的因果正见,获得解脱又从何谈起?因此,相续中的见解纵然高如虚空,取舍因果也要细如粉末,平时应当多行善法,对因果的自作自受切勿怀疑!

  [1] 上品罪业堕入地狱,中品罪业、下品罪业分别堕入饿鬼、旁生。

  [2] 因为五无间罪有忏悔的机会,而这种恶业断绝了善根,乃至在没有对因果生起诚信之前,进行忏悔也无有恢复的机会,将于许多阿僧祇劫中不能从恶趣中解脱。

  [3] 东岳大帝:地位比阎罗王小,比一般的鬼王大。

  [4] 炮烙:让受刑者去抱烧红的铁柱子。生前邪淫的人,死后须受这种罪。

  敬录自【入行轮广解】104课

 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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吃蛇肉易被绑架或入狱或限制自由,吃狗肉易失明或视力下降

  为什么吃蛇肉容易被人绑架,或入监狱有牢狱之灾,或限制自由?

  蛇吃食物时,遇到小型动物往往是一口吞。遇到大型动物时,往往是全身缠住物命,越缠越紧,活活把猎物缠的窒息而死。

  比如蛇要吃一只羊,蛇就把羊缠住,越勒越紧,羊就呼吸困难接着窒息而死。远远的看去就像一条粗绳子绑在羊身上。

  大家注意,一切都是业力,蛇是业力,绳子也是业力。那么人在什么情况下会被全身捆绑,生活中这种情况不多,但如果某人被绑架了,往往会被全身捆绑。

  所以如果蛇肉吃多了,容易被人绑架。这条绳子就代表了蛇缠住身体,蛇来报仇了,外在的原因很多,比如有钱人太有钱被人盯上绑架勒索,或是与人有各种纠纷。

  那么还有一种情况,某人因各种原因被抓入监狱时,往往要带手铐,可能也要被绑住身体。还有限制自由,被限制的地方或通往外界的道路弯弯曲曲,就像一条蛇的形状,其实相当于被蛇一口吞入肚子了,被限制自由的地方可能还比较阴暗潮湿。

  前段时间有个“气功大师”他有个拿手戏,空盆来蛇,为了练好这个把戏就买了很多蛇来做实验,造成很多蛇死伤,杀业带动杀业,小杀业发展到大杀业,后来还谋害其徒弟,先不说给女明星在床上开光的事,杀蛇及多种恶业集合,入了牢房病死了。其中很大一部分恶业就是来自于杀蛇杀业,杀蛇太多,不是被绑架就是入了牢房,被五花大绑。

  为什么吃狗肉容易失明或视力下降

  狗的特点是鼻子灵敏,你如果放生狗,那么鼻子会特别灵敏,如果杀死狗,眼睛就有失明或视力下降的可能。为什么?因为六根,如果一根太厉害,另一根往往就会下降。反过来盲人的听觉往往会高于普通人。蚯蚓没有眼睛,但触觉灵敏。蝙蝠视力不行,但听力好。

  狗的嗅觉大约是人的1200倍,听力是人类约16倍,狗的视力大约只有人类的四分之三,但光线暗淡时,狗的视力比人的视力要好。

  很多功德要放生去体现,想要嗅觉听力灵敏就放生狗。而杀业造成恶业恶报,吃家养的猪,人也懒懒散散多淫欲,吃什么物命就把缺点都复制来了,狗肉吃多了,眼睛视力就不行了,甚至有失明的可能。

  善业带来功德,恶业带来残缺。

 吃鱼籽容易产生堕胎业障(青少年不吃鱼籽)

  为什么吃鱼籽会产生堕胎业障,好,不要急,让我慢慢说来!

  比如说邪淫,不一定要自己亲自去以身犯邪淫才叫邪淫,指挥带领别人邪淫也是邪淫。比如拉皮条的人,他本人身体没有去犯邪淫,但促成了他人邪淫,也犯邪淫罪。

  比如偷盗,某人自己不去偷,叫别人去偷盗,此人也犯偷盗罪。

  那么鱼籽在母鱼肚子里,怎么获得鱼籽,一般是在母鱼还活着的时候,把鱼肚子刨开,然后拿出鱼籽。每一颗鱼籽都有成为一条小鱼的可能。鱼籽对于母鱼来说是未来的小鱼宝宝,直接把鱼籽从母鱼肚子里取出来,相当于让母鱼堕胎。当然鱼有的是卵生,有的是胎生,刨开鱼肚子取鱼籽相当于使鱼堕胎。

  为什么青少年不要吃鱼籽,因为一般青少年业力还不稳定,小树苗被风一吹就吹倒了。如果小时候吃很多鱼籽就是让很多母鱼堕胎,就怕将来谈恋爱同居也会牵引堕胎业障,而且鱼籽重量一点点但数量却非常多,足以量变到质变的程度。

  现在有些外国餐厅,法国餐厅,意大利餐厅,什么鱼子酱,鹅肝酱,都是让很多众生非常痛苦的状态下取得的材料,吃这些东西造业,造恶业。

  你让众生痛苦,你自己能快乐嘛。吃的时候可能是开心的,果报下来那就想哭也哭不出来了,为什么,因为果报惨烈。所以建议青少年不要吃鱼籽,当然成年人也不要吃鱼籽。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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