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戒淫路

戒淫路


很早就想写这一篇忏悔文,一是自己文字表述能力特差,二是对自己的邪淫认识不深,所以有几次欲写又止,一直未能成文。现在,我对佛法和因果深信不疑,回想自己前半生的所作所为,自知罪孽深重,死后必堕地狱。因此我要把自己的邪淫罪行完全发露出来,把我所受的果报写出来,以警示世人,让有缘读到本文的人,深信因果,止恶向善,不要再像我一样执迷不悟。请有邪淫恶行或有邪淫心的朋友赶快忏悔回头,悬崖勒马,远离邪淫,笃信佛法,离苦得乐,成就佛道。

  我自幼体弱多病,身体特差。不到10岁,便对异性特别感兴趣,并有了手 yin的习惯。随后便常年患有腹泻、头痛、头晕,这些毛病伴随我直到现在,已经年过半百,依然受此病患的折磨。母亲常常说,我从小多病多难,真没有想到能长大成人。我以前一直认为是自己身体素质差,学佛以后,才知道这一切都是淫邪的果报。

  参加工作的第二年,我便以谈恋爱的名义,诱奸了我的同事,一个天真无邪的少女。此花季少女,其实刚刚同朋友谈恋爱,因为我的介入,而与朋友告吹,而我最后以父母不同意为幌子将其踢开。该女子后与一男子结婚,生育一男孩,但十几年以后,我再见到她时,她已经离婚。离婚原因则是她感到曾与我发生过性关系,对不起丈夫,内心常常自责。为了寻求内心的安慰,将我与她的事告诉了丈夫,乞求丈夫原谅。但是,她的丈夫没有原谅她,而与其离婚。一个好端端家庭就这样因为我十几年前的一次作恶而破碎了。

  在与该女子发生关系的同时,我又与另一个女子谈起了恋爱,并趁机玩弄了她,后一脚将其踢开,致使该女子险些得精神病。工作的第四年,我调入机关,又将一个未婚同事玩弄。虽然做了这些阴损事后,自己并没有立即惹上麻烦,但恶业一直在积累,犹如一个堵塞了的压力锅,邪淫的烈火已经把它烧得丝丝作响,就差最后那一把稻草了!

  后来我结婚生子,又与妻子的表妹偷情。在我与妻子的表妹偷情之后,有一次单位组织外出旅游,记得是到苏州、杭州一带,我在车上迷迷糊糊作了一个梦,其实也并非是梦,我见到两个身穿黑衣服的人很严厉的告诉我,不要再引诱妻子的表妹,否则会对我不客气,让我尝到邪淫的苦果。我醒来后,出了一身冷汗。梦很清晰,一点不像是做梦,旅游的路上,我恍恍惚惚老是记得梦中的情形,至此我才对自己的所作所为有些后怕,感到真有鬼神在监视着我的一举一动。

  旅游回来,我想起旅游路上的梦就有些害怕,后来慢慢也就淡忘了这件事。大约过了半年,有一天,中午下班后,我在单位吃过午饭,正要休息,妻子的表妹打来电话,说要来看我。当时正值夏天,办公室里只有我一个人中午不回家,其他人都回家吃午饭去了。妻子的表妹那时还没有结婚,穿着性感的裙子。可巧,一个同事回办公室拿东西,虽然没有被撞见,但也感到很尴尬,妻子的表妹匆匆离去。

  人作恶多了,报应现世就来!当天晚上,我便感到下体有些瘙痒,没当回事,晚上还同妻子进行了同房。但是,第二天,我和妻子的下体都生出许多红色丘疹,奇痒难忍,第三天便出现溃疡,奇痒更加难以忍受,最后只好拉下脸皮到私人诊所就诊,两天便花去九千多元钱,但是仍不见效,夫妻两人惶惶恐恐。

  在治疗期间,我们曾到父母家寻求过帮助,不承想,正值夏季,穿的衣服又单薄,不知道自己坐过的椅子被父母坐过之后,可怜近七十岁的父母无端被传染上此疾,两位老人省吃俭用一生,积攒下不到一万元钱,因看此病两天便花去九千多元。我也因吃太多的抗生素,肾功能严重受损,腰部疼痛难忍,直到现在近二十年了,还不能干体力活,失去了体力,完全没有生活质量,更别提婚姻质量,性生活了.....犹如一个废人。

  我那时还不信佛,不知道因果报应的道理,但是我已经知道确实有鬼神存在,因为,我在外出旅游时,鬼神就已经警告过我,但是我没有听,放松了警惕,致使又犯邪淫,遭此惩罚。我对不起妻子、更对不起生我养我的父母。我现在知道,单为此事,死后必定要下地狱,即使下地狱,千刀万剐,也难以抵消我使生我养我的父母遭此大罪的果报。请看过此文的人,一定要改邪归正,善待自己。古人说“三尺头上有神灵”,这句话千真万确,我便是一个活生生的例子!*

  经过这件事以后,我老实了几年,心中对妻子、对父母常常怀着愧疚,曾发誓要作一个好丈夫。但,几年后我又淡忘了这件事,把要作正人君子的念头抛到九霄云外去了。我又旧病复发,先后与同单位的两个少妇发生关系,这时恶报又现前了。

  有一次中午,我从单位回家,竟然发现难看奇丑的妻子同一个四十多岁仍未结婚的老光棍私通!我当时便气得背过气去。我七天七夜未吃饭、未睡觉,眼睛楞楞的瞅着天花版,家庭关系也紧张到极点,夫妻相斗,险些闹出人命。幸亏我有缘结识到佛法,才逐渐认识到这一切都是因缘果报,自做自受,古人说得好,“我不淫人妇,人不淫我妻。”自己种下的苦因,难道能指望结出甜瓜吗!

  我的生活恍惚如梦,单位里事业不顺,家庭里整天和妻子吵架,财运上更是大亏特亏。看到别人炒股票发财,我也鬼迷迷地对股票产生了兴趣,并买了大量的技术分析书籍。我自幼不笨,技术分析学得头头是道,指导别人炒股,别人都能赚得盆满钵满,于是我贷款20万元,满仓杀入。结果,买哪只股票,哪只股票跌;卖哪只股票,哪只股票涨!说来可能别人不信,我所买过的股票,几乎都是买的当天,便是该股票的近期高点,卖出时几乎都是该股票的近期低点。半年的时间,我赔进去15万多,历经千辛万苦,才把贷款还清。自此发誓再也不炒股。本次自2005年底的大牛市,股市自998点,上涨至2300点后,我又忍不住杀进股市,可能我是全国最最晦气的股民,我每次买进股票后,均碰上股市调整大跌,股市自2300点上涨到4336点,我不仅没能赚到钱,反而赔进去近三分之一!本次调整印花税,又连赔5个跌停板!我这才明白,不是自己不会炒股,实在是因果报应,自己邪淫果报的结果呀——像我这样邪淫的人,损德太多,没有招致大祸,就已经是万幸了,怎会在股市中赚钱?如果像我这样的人也能炒股赚钱,那真是没有天理了!

  我是一个罪孽深重的人,现在已经年过半百了。回顾所走过的路,本应该有一个很好的前程,但是由于自己不珍惜这来之不易的人生,颠倒妄想,引诱少女,邪淫贯穿我的前半生,使我现在一事无成。

  我本来是大学本科毕业,和我一起工作的同事,大多都已经走上领导岗位,子肖妻贤,家庭美满。而我,单位的几次升迁机会,都失之交臂。我自认为自己是个很聪明的人,单位的同事也认为我头脑灵活、有能力,但是由于自幼手 yin、邪淫的缘故,使我患上了精神毛病,天天头疼头晕,心慌气短,有严重的精神障碍,常常自言自语,目光呆滞,恶梦缠身。几年前就得了严重的心脏病,肾衰,没有体力,而且事业不顺,家庭不和,妻子儿子奇丑无比,又不孝顺,每天只知道玩耍,不务正业……这都是我邪淫的果报啊!

  回顾我的前半生,是作恶作死的半生,是损人损德的半生,即使下一千回地狱也不能抵消我的罪过。我唯一值得庆幸的是,我有幸接触到佛法,我现在已经认识到自己的过失,决心痛改前非,好好修行。现在我已经满头白发,我要以自己的亲身经历告诫世人,做人要堂堂正正,不要作昧良心的事,更不要作邪淫之事,要知道,邪淫的果报是最重的。古人说“举头三尺有神灵”,千万不要以为自己做的事别人不知道,其实你的一言一行,一举一动,都会被神灵“一一记录在案”,自己种下的苦果,只能自己吞食。

  以前看到过历史书说,《水浒传》的作者施耐庵,因《水浒传》中有许多淫邪之事,流传后世,造成很坏的影响,致使儿子、孙子、曾孙受到聋哑的果报。过去我认为这是后人牵强附会,从我自己的亲身经历看,这些都是合情合理、真实不虚的。普劝世人能够放长眼光,多看看《了凡四训》《现代因果实录》《十善业道经》《轮转五道罪福报应经》等善书,明朝人袁了凡以自己的亲身经历,告诫子孙的家训,绝对不会撒谎,可知善有善报、恶有恶报真实不虚。

  请世人以我为镜,引以为戒,洁身自好,千万不要邪淫,迟早必遭恶报!

  感悟:从此类忏悔文和各类案例,大家可以发现,通常,不是做一次坏事就会立即报应一次。巨大的恶果是由许许多多的罪恶累积而成。每作一次恶,就像是往头上的堰塞湖里加一次水,当恶业发展到机缘成熟时,可怕的后果已经让人难以翻身、后悔莫及了。所以说做了坏事很顺利,屡次得逞,甚至还为此得意洋洋,那其实是老天要你灭亡的征兆。真正心善的人偶尔做了一次坏事,很快就得到惩戒,尝到苦果后,立即知错就改、断恶从善。这才是有福之人。

  希望大家以此事例为勉,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。知错能改,劝人为善,宣传正法,善莫大焉!

 戒淫路

  末学会分享自己戒淫时间段的一些点滴,好的请众生借鉴。坏的敢请众生以我为戒。万万不可再重蹈覆辙。以致一落再落。

  今天是周六末学戒邪淫的第九十一天,今天差点破戒。详细的过程末学不在这里多作描述,怕邪淫念头重的众生再起邪念,阿弥陀佛。总结下来有以下几点:

  1、没有恒心,三天打鱼 两天晒网。没有持续的恭敬的一项专念阿弥陀佛。

  2、懒惰,成由勤俭败由奢。八万四千种法门,门门都可以成就。老法师常讲:一门深入长时熏修。念佛就是一种法门,你真干自得利益。当你法喜充满的时候就是你戒除邪淫的第一步。所谓刻服懒惰,即是成功的第一步。

  那么末学是如何在邪淫念头起来的时候,反应过来的呢,当下想到了老法师所讲的:不怕念起,就怕觉迟。我们要晓得今生遇见佛法绝非偶然,佛在三世因果经上面讲的很清楚。欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者事。要想超过自己的业障,习气(邪淫也包括在内)只有发愿,并且真干。你就能主宰自己的命运。<了凡四训>一书就是一个很好的例子。发愿往生,发愿今生今世为众生,为社会大众尽自己的绵薄之力。自然而然你的命运就转变过来了。

  下面末学给诸众生举个例子:

  好比一杯受了严重染污的水(邪淫)。 如何才能变的再次清澈无污染。只有念佛(二十一世纪能帮助众生的只有佛法(念佛为一种)这个方便法门)。光明白如何让水变清净、清澈、这个道理是远远不够的。你要真干啊。真念啊。阿弥陀佛。

  下附一段印光法师开示的话:

  无论在家出家,必须上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断,或小声念,或默念,除念佛外,不起别念;若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心,纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子;看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。

  关于念佛末学建议多观看老法师的所讲的十念法。

  如果淫欲心过重 五停心观中的:不净观还可以作为辅修。

  祈愿:在邪淫苦海中尚未解脱的,愿诸佛菩萨大士帮助其脱离苦海,愿诸在邪淫苦海中以解脱者(戒除邪淫者)帮助在邪淫苦海中的诸众生。

  南无阿弥陀佛

  南无大慈大悲观世音菩萨

  南无大愿地藏王菩萨

  阿弥陀佛。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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 相信,许多立志戒邪淫者,一直在刻苦寻觅能致“邪淫”于死地的独门秘诀!但令人扼腕叹息的是,许多人在耗尽心血、用尽一切手段之后,依然收效甚微,一次又一次被淫魔蹂躏在脚底下,遍体鳞伤、动弹不得,只能发出无比绝望的哀嚎······

  面对这样一种惨淡的人生格局,我们不禁痛彻心扉地扪心质问:到底是哪里出问题了?!难道是我们不想戒吗?我们为戒邪淫发过的毒誓,几乎已经可以汇编成册了!是我们不努力吗?我们为了戒邪淫,废寝忘食地找寻克敌制胜的无上大法,看过的戒邪淫文章可谓汗牛充栋、学富五车,与戒邪淫的激战可以说到了弹尽粮绝、精尽人亡的地步!既然如此,到底是什么让我依然受到淫欲肆无忌惮的摆布,过着人面兽心、衣冠禽兽的无耻生活?!

  不得不说,如果一个人,从骨髓里流露出誓戒邪淫的坚强意志,同时为了成功戒邪淫,可以做到赴汤蹈火、矢志不渝、万死不辞!!有如此钢铁般的凶猛决心,然后还无法在戒邪淫的生死战中,杀出一条光明的血路,走向前所未有的幸福生活,那只能说明,不是人有问题,而是方法用错了。

  戒邪淫,需要持之以恒的努力,和正确的方法,才能取得阶段性的胜利,并最终大获全胜。这里,推荐一种极为科学的戒色方法:闻思修三大次第。为什么说它科学?因为这是智慧如海、慈悲周遍、神通广大的佛陀宣说的,如《楞严经》言:“彼佛教我从闻思修,入三摩地。”首先,是听闻经教,知道基本道理;其次,思维其义,对听闻到的道理进行思考分析,遣除疑惑,形成定解,也就准确、到位、全面、深刻的认识;最后,以闻思形成的定解,指导自己进入实际修持,改变身口意的行为,获得生命的自我超越!

  下面,分别谈下如何从闻、思、修三个方面入手,改变我们糟糕透顶的邪淫命运。

  一、如是我闻:明白戒邪淫那些事

  回想我们曾经放纵的邪淫生活,为什么会以苦为乐、乐此不疲、经久不厌?很大的原因是:我们不明白道理。不明白什么道理?不明白因果取舍,不明白什么是善、什么是恶,不明白邪淫会带来哪些危害、不邪淫会有哪些功德,所以我们一直处在极其无知愚昧的状态,可以说跟飞蛾扑火是完全一样的,或者说,不知道一块美味蛋糕里,藏着砒霜,刚入口的时候,口感好到想爆粗,但是吞下肚子、口感消失之后的下场就是让我在极其惨烈的状态中痛苦死去。

  相反,假设我们从穿开裆裤、玩过家家的年岁开始,就能够及时接触到一些因果道理,让我们懂得什么该做、什么不该做,这件事做了会有什么后果,那件事做了会有什么回报。那么,相信我们现在的命运决定不会如此满目疮痍、惨绝人寰!

  当然,事情发展到了这个地步,哭也解决不了问题,只能尽量亡羊补牢,补补缺失的因果教育。所以,作为想要戒邪淫的人,首先要明因知果。也就是要先听闻因果的道理,明白邪淫有哪些恐怖的危害,戒邪淫有那些殊胜的功德,通过这些道理的了解,基本可以让我们重新塑造起一个正确的价值观。

  其次,要懂得方法。如果仅仅只是懂得邪淫有多么不好,却不知道戒邪淫的办法,那么我们会无比绝望的!因为我们之所以现在开始想要戒邪淫,是因为惨痛的生活教训逼迫着我们产生了一个极具价值的怀疑:这样糟糕的生活是不是狗娘养的邪淫带来的?带着这样的疑惑,我们才慢慢步入到戒邪淫的命运拐点的。所以,明白因果之后,要系统学习戒邪淫的科学方法。这样的方法,当然不同门派有很多,但是,很多方法基本都是隔靴搔痒,没有击中要害。而在佛教里,根据每个人根基的不同,提供了几种足以让“邪淫”死无葬身之地的方法:一种是不净观,观想身体不净,来对治我们以垢为净的颠倒妄执,如《禅法要解经》说:“若淫欲多者,应教观不净。”;一种是了知苦谛,要深入了解轮回的痛苦真相,通过了知苦,来对治我们以苦为乐的错误认知,如经中所言:此是苦,汝应知;一种是空性见。通过闻思修空性,来从根本上彻底摧毁导致我们产生贪心的幕后黑手:我执和实执。如《入行论》言:“空性能对治,烦恼所知障”;一种是清净观,观想一切外境都是妙明本心的清静显现,犹如六祖大师所言:“何其自性,本自清净”。采用哪些方法,要根据自己的实际情况做判断。估计除了极少数超级利根者,对于绝大多数初级戒邪淫者而言,目前阶段不净观和了知苦谛是比较合适的一种方法。

  二、愿解其意:全面深入分析戒邪淫

  子曰:学而不思则罔。仅仅只是浮皮潦草的了解一些戒色道理,是远远不够的,我们要把这些道理,对照自己的实际情况,进行深刻的反思。当然,平时看到戒色文章时,就可以启发思考。但是,最好的思维方式,是座上观修。也就是找一个安静的房间,把自己反锁起来,铺上垫子,通过毗卢七法的方式盘腿打坐,远离电脑、手机等散乱因缘,放下世间一切俗事和妄想,像科学家探索宇宙奥妙一样,拿出一个戒邪淫的主题,一心一意、专心致志地深入思维。

  比如以“邪淫危害”为题。在听闻了一些戒邪淫危害的道理之后,那么不妨静坐下来,好好反思下:这些危害是什么?每一点的危害特征是什么?程度如何?后遗症是什么?然后再想,这些危害有没有发生在自己的身上?表现如何?虽然现在没有发生,将来有没有可能会降临在自己的身上?如果发生了,会不会痛苦?我能不能承受得了?如果承受不了,那还愿意邪淫吗?邪淫的快乐是不是代价巨大、得不偿失?那以后还要不要邪淫?

  以上只是例子,还可以有其他主题,比如“意念解剖你喜欢的那个异性,看有哪些不净物”、“追求淫欲的代价有哪些”、“用中观推理分析美色的空性本质”、“不邪淫有哪些福利”、“影响我邪淫的因素”、“要从哪些方面着手改变邪淫”、“防止邪淫的方法”、“关于邪淫,我是不是还心存侥幸”,等等,需要各位根据自身情况去量身定制。

  刚开始,打坐时间不一定要很长,几分钟就行,重点在持续性,关键在效果。佛在《遗教经》里说:“致心一处,无事不办”,这种专注思维的力量还是很强大的,可以让听闻的许多道理深入自心,改变思维,形成非常稳固的正确见解,不容易像墙头草一样,完全被一些外境影响。

  三、信受奉行:从行为上着手戒邪淫

  韩寒电影里有句话叫:听过很多道理,依然过不好这一生。出现这种结果,不是道理的错,而是自己没有通过道理改变自己的行为。在闻思过戒邪淫的道理之后,要从行为上去实践,否则,很难真正扭转江河日下的悲惨命运。

  关于行为,佛教提到一个总的原则,八个字:“诸恶莫作,众善奉行”。不要小看这八个字,如果能够用一生去实践,那么戒邪淫真的不在话下。不仅会让你成功戒邪淫,而且你会变成一个极好、极其善良的人,成为人中的珍宝,举手投足都会给别人带来喜乐,让别人提到你的名字,都会感动到泪流满面、不能自已。当然,这个标准比较高,但正如唐太宗李世民说过:“法乎其上,得乎其中,法乎其中,仅得其下”。把目标定得高点,行为哪怕能做到中等程度,也能达到很好的境界。

  要顺利实现戒色奔小康的伟大目标,还必须打好两个基础:一个是净除罪障。我们应通过勤修忏悔法门,来彻底销毁恶业种子。忏悔的法门有很多,比如显宗的万佛名忏,八十八佛忏悔文,三十五佛忏悔文,梁皇宝忏,地藏忏,大悲忏,或者密法的念修金刚萨垛,百字明等等,我们可以根据自己的喜好,选择一些忏悔法门,依照四种对治力(所依对治力、破恶对治力、现行对治力、恢复对治力),来精进忏悔。一个是积累资粮。也就是要很多很多的善法、好事,让正能量驱散我们心中积攒已久的邪气。可以做的善事有很多,包括各种上供下施、慈善事业、放生救命、孝顺父母、修桥补路、助印经典、造塔造像、供佛供僧等等,可以随力而行,关键在发心和坚持。

  如果能做到上面这些,相信已经可以达到一个比较理想的戒色境界。当然,对于极少数人而言,会因为戒邪淫的因缘,而被大乘佛法的魅力所吸引,渴望全面超越令人乏味的凡庸生活,对于文殊、普贤、观音、地藏王菩萨那样超类绝伦的境界产生猛烈的希求心,想要在菩提道上有更多的尝试。对于这些极少数人,应该去实践以布施、持戒、安忍、精进、禅定、智慧六度为主的一切善行。而这就需要系统学习寂天菩萨的《入菩萨行论》这部论典,学完之后,对于如何做一名合格的菩萨,会有一个清晰的认识。哦,是不是有点偏题了?不是的,如果你能通过修炼,发起一个世俗菩提心,那么戒邪淫就变得有点小菜一碟了。这种稀有难得的利他菩提心,将完全烧毁包括邪淫在内的一切恶业种子。如《入菩萨行论》里提到:“菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪”。

  所以,修来修去,最后修得还是一颗心。如果你内心的境界,得到真正的提升,那么一切问题都变得很容易解决。关键在于,你是继续跟着欲望把邪淫这条路走到黑,还是打算揭竿起义,发誓不再做欲望的奴隶,以壮士断腕的决绝,义无反顾地踏上圣者、智者们为我们指引的正确道路,去拥抱未来的无限光明,开启无与伦比的美好新时代!

  路,就在脚下,就看我们往哪儿迈了!
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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