自古就有句俗话“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢?
其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”，通俗地讲，一切不受国家法律或社会道德所认可的男女关系及自渎性行为(同性乱交的这种行为自当算在其内。)，均可理解为“不正当的性行为”，因为不正当，故为恶，又因此恶最为“享受”而令人欲罢不能、最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来，故“万恶淫为首”。善有善报，恶有恶报。一个人，一旦播下了邪淫的恶的种子，早晚必会收获损德削福的恶果，种下的恶种子越多，日后收获的恶果亦越多，最常见的恶果为：穷困潦倒、诸事不顺、厄运连连、疾病缠身、婚姻坎坷、家庭破碎、断子绝孙或子孙不孝，为何邪淫的影响会如此严重?因为一个人一生中的福气皆有定数，越是不正当的“享受”越是削福德，故，邪淫越深重削福越严重，这绝对不是说教，而是自然规律，不由你不信，因为“种瓜得瓜，种豆得豆”(种什么得什么)，乃万古不变的自然规律。
对农作物而言，种子是种在土里或田里的，对我们人而言，种子则种在我们自己的心田，比如，你帮助了某个人，这颗种子并不一定就是种在了那个被帮助者的身上，而是首先种在了你自己的心田，所以，当这颗种子日后成熟时、当你自己需要帮助时，帮助你的，常常不一定是你自己曾经帮助过的那个人，而往往是另一个出乎预料的人，所以，如果你平时经常无私地帮助别人，在你自己的心田种下了无数的善的种子，日久天长，你必定也会经常地能感受到别人无私的帮助，反之，如果你平时经常地通过各种方式直接或间接地去伤害别人，在你自己的心田种下了大量的恶的种子，日久天长，你必定也会经常地感受到一些直接或间接的伤害，可谓：种瓜得瓜，种豆得豆，种善得善、种恶得恶。
无论是善的种子，还是恶的种子，其生长成熟的速度，完全取决于你当时种下种子的动机，比如，你帮助某个人时，如果怀着极其强烈的同情和悲悯之心，那么，这个善的种子就相当的茁壮强大，被别人帮助的善果就会以很快的速度加倍的回来，反之亦然，当你伤害某个人时，如果是怀着极其强烈的憎恨之心，甚至是带着希望那个人从地球上消失的刻骨的嗔恨心，那么，自己被别人伤害的果实，同样也会以很快的速度加倍的回来。
此规律适应于我们人的一切行为，包括一切不正当的性行为——邪淫。比如，如果你偷偷摸摸地跟别人的配偶通奸偷情，在你自己的心田种下了伤害别人的伴侣或孩子的恶的种子，那么，你自己的伴侣或孩子，就一定也会在某个时候受到某种形式的伤害。有人问：要是在绝对安全与绝对保密的情况下，彼此搞偷情邪淫，自己及对方的伴侣永远都不可能会知道这件事，又会有什么样的结果呢?前面已经讲过，种子，是种在自己的心田的，而不是种在别人身上的，自己做了对伴侣不忠的事，至少是在自己的心里种下了背叛的种子，而当这个种子成熟的时候，你自己肯定也会感受到伴侣或子女或朋友或同事或上级或下属等等对你的背叛，所以，当有人对你不忠的时候，不管那人是谁，你首先应该先反省一下自己：是否种下过对他人不忠的种子?俗话说“己所不欲，勿施于人”，当你自己被别人背叛时，你又是什么感受呢?
当今社会，离婚率及各种犯罪率，之所以日益趋增，很大一部分原因，是因为邪淫里面的婚外情现象泛滥成灾!众所周知，今时今日，婚外情导致的各类家庭悲剧俯拾皆是，第三者现象非常普遍(“小三”猖獗)。其实，真正聪明的人会发觉，当小三，其实是最鼠目寸光、得不偿失的愚蠢行为了：首先，小三们堕胎的机率会非常大(关于堕胎的恶果稍后再讲);其次，做小三的过程，是在持续不断地种下了非常强烈的破坏别人家庭的恶的种子，即使后来觉悟、分开了，哪怕是已经分开多年了，由于当初种下的恶的种子太多、太过强烈，小三们也会不断地感受到那些种子所结成的苦果，说地直白点，小三们通常很难有新的婚姻，即使是有，最后通常也很难白头携老、美满幸福。在此，希望天下所有的第三者们，赶快警醒，赶快远离一切形式的婚外情、停止播种邪淫的恶的种子!因为未来我们能感受到的所有的快乐或痛苦，都将来源于我们自己所种下的种子，祸福无门，唯人自招啊
与邪淫问题紧密相联的，是堕胎的问题。堕胎，就是杀害生命，等于就是杀人，如果一个人在自己的心田种下了杀人的种子，即使由于种种原因他没有受到法律的制裁，但是，她(他)自己的生命，必定会在某个时候受到某种形式的伤害。
有人说：我接触过不少堕过胎的人，好像也没见他们有什么不好呀?如果你能深入地跟这些人交往很长的一段时间，则一定会发现，这些人的生命或健康或情感或事业等，一定会有某一方面，曾经受到过比其他人多得多的重大伤害，在这方面，网络上和各类医学杂志中已经有太多的事实案例了，在这里就不复赘述了，总之，堕胎的恶果，难以想象及估算，因为，当你伤害了一个生命之后，那个生命应该拥有的健康、情感、事业、财富、快乐……等等所有美好的一切，也全部被剥夺了，你剥夺了别人的这一切，那些种子必定统统都会回到你自己的身上来：在某一个时候，时机成熟时，变成令你难以承受的恶果苦果!
不仅仅是我们的各类行为能种下种子，我们的意识也能种下种子。比如，当我们心怀恶意，希望别人落难倒霉时，可能往往最先倒霉的却是我们自己，而当我们心怀善意，真诚地希望别人平安喜乐时，可能最先得到平安喜乐的是我们自己!
那么，“意识的种子”，和性行为又有什么关系呢?由于当意识的力量足够强大时，产生的效果并不亚于真实的行为，所以，“一切不正当的性行为”，除了真实发生的性行为外，其实还包括“意淫”，也就是说，如果一个人在实际行为上没有出轨，而仅仅是在思想意识上出轨，同样也是在种下不忠诚、伤害等等负面的种子，这个种子的强弱、大小、成熟的速度，取决于他思想出轨时感情的强烈程度，如果仅仅只是一瞬间的轻轻漂过，那这个种子就非常的弱，成熟的速度就会非常的遥远漫长，如果是时间较长、情绪也较强烈，比如**，那这个种子就会强得多(因为**时，总会伴随着对某个人或某些人非常强烈的性幻想，类似于强奸别人，长期意淫强奸别人的负面种子有多么的强烈，大家可想而知)，除此，偷窥、露阴、恋物癖等等，都是在种下极其强烈的负面的种子，久之，亦会让自己强烈地感受到这些负面的结果，所以很多长期**、偷窥、露阴癖者们，一般总给人感觉孤僻古怪、瘦弱苍白、阴冷病态与萎靡不振，容貌气质的障碍及所种下的那些负面种子的障碍，令这些人一般很难拥有幸福美满的婚姻。
不仅仅意淫能种下负面的种子，传播能引起别人意淫的信息，也会种下负面的种子。比如，如果一个人，他自己观看se 情淫秽信息(包括用手机发荤段子)，自己意淫(**)，仅仅只是在自己的身心种下了负面的种子，如果他向外传播se 情淫秽信息(包括文章、图片、音视频等)直接或间接地鼓动别人意淫或邪淫，尤其是通过网络传播，让更多的人因为他的传播而种下了负面的种子，那么，这所有的负面的种子，传播者自己也会全部都得到，受众面越广，始作俑者的那个传播者得到的负面种子则越多、日后收获的恶果也越多，因为一切人的负面种子都是因他而起，当然他得到的负面果实会更多。反之，如果一个人努力地传播那些能够劝诫或指导大家正确对待性问题的资讯 (包括印刷、复印、分发、网上流布发帖等等)，在你所传播的这些文章没有在社会上消失之前，每一个因此受益的人都拜你所赐，那么，这个正面的种子可就种大了，所费甚小，所得却巨大，可谓功德无量。
有人说：既不能碰，又不能想，那活着还有什么意义呢?请问难道你活着就只是为了性吗?人能感受到的性快乐，低灵动物也能感受到，作为一个人，如果活着只是为了一味地追求低灵动物的快乐，那和狗喜欢吃屎有什么差别?难道你就不能跟你的伴侣互相忠诚地好好过日子吗?有一个幸福美满的家庭, 这难道不是活着的重要意义之一吗?
有人问：我好像已经意识到不正当的性行为可能会为我带来一些麻烦了，可在此之前，我已经做了不少，有没有办法减少那可能的负面结果呢?当然有啦，自然界中的种子，种下去后，如果把上面的泥土扒开令种子暴露于空气中，它就不会发芽了，同样的，我们所种下的一切不正当的性行为的邪淫恶种，如果能当众忏悔、让它曝光、让别人知道并引以为戒，那(种子中的那些还没有来得及生长的)种子，就不会发芽、开花、结果。
有的人如果碍于脸面，无法做到当众忏悔，那么可以去向受害者道歉并祈求他(她)的原谅，如果这点也很难做到，那就要在心里默默地道歉并祈求对方原谅，也可以在网上发帖子忏悔，要对自己的行为深感后悔，并保证决不再犯(如果暂时没有把握决不再犯，至少要每天发愿：以后要尽量地少犯，直到完全断除)，还要将功赎罪，比如尽量帮助所有人远离一切形式的se 情淫秽信息及邪思邪见、尽量撰写传播一些让人身心健康有正知正见的信息，只有这样，那些负面的恶的种子才能被清理干净，正面的善的种子才能发芽、开花、结果。
古话说“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”，只有将一切邪淫的恶的种子断绝清理后，身心清净，天清地宁，我们的福德才能积存起来，邪淫的当下，虽然很快乐，貌似很“享受”，但是，享福即消福，福尽必祸至，祸至苦海至!
苦海无边，回头是岸。希望大家都能彻底地远离邪淫，一起都来做越来越有福气的人。
(转载)
《黄帝内经》云：“德全不危也!”手 yin属于邪淫，邪淫伤身败德。撸到后来，身心俱毁，到时人生和健康就会充满着各种危机，前几天看的一个案例，一个30多岁的戒友查出了癌症，他深刻反省得病和他多年纵欲透支有关，在查出癌症时，他感觉整个世界都快崩塌了。他最后写道：“手 yin好像不伤害别人，但是你恰恰伤害最深的是你自己和你的家人。请问，真的到了白发人送黑发人那天，你如何面对自己劳苦了一辈子的老母亲?朋友如果你还沉湎于淫乐带给你的瞬间快感和无边空虚，请好好想一想，回头是岸。切记!”他的这段告诫真的是发自肺腑、振聋发聩。邪淫会让你的人生危机四伏，到时就会陷入很深的困境。
孙思邈云：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”德行是健康和长寿很重要的条件，一个邪淫纵欲之人，他的德行必然是存在缺陷的，因为他一直在积累负能量，而且邪淫往往会引发很多其他方面的负面行为，所谓一恶生万恶!传统文化强调人应该心地善良，提倡忠恕、克己复礼、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德，拥有这些美德的人会活得更有幸福感。孔子曰：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”仁者寿，即德者寿，养生贵在养德，一个人的德行真的是立身之本，德不配位，必有灾殃!邪淫者就是在折福折寿。一个人德行很高，对应在容貌气质上，也会表现出非常殊胜的德相，让人一见就觉得很有正能量。反观很多邪淫之人，一看就让人感觉不舒服，甚至很反感，邪淫者的气场相当不好，很容易招人厌恶，邪淫者往往呈现的是一副猥琐的相貌，随着邪淫程度的不断加深和加剧，这种猥琐就会越来越明显。
养生恢复很重要的一点就是：培植自己的善根，通过行善积德，不断提升自己的正能量!
这点不管对于戒色还是养生恢复都是极为关键和重要的，邪淫是在削弱正能量，而戒色修善是在增加正能量，中医亦讲到：善则生阳，阳强则寿。真正认识到戒色精髓的人，一定会坚持行善积德，《礼记》云：“富润屋，德润身。” 《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”真正的有德之士才能活出生命的大境界、大格局、大气象!
【养生注意事项】
1.养生是一生的事情：有的戒友戒色养生一段时间，伤精的症状基本消失了，这时候他又忘记养生了，久坐久视，沉迷网游，没过多久症状就开始反复了。养生不是一劳永逸的事情，养生是一生的事情，就像你买了一辆车，平时就要注意保养它，养生也是这个道理，要养成良好的习惯，持之以恒地做下去，养生可以说是每天的功课，当你养成习惯了，也就成自然了。
2.养生功法应精专：养生功法有很多，刚开始可以多了解一下，但选定之后，就要精专地练，就像专一挖一口井一样，切忌见异思迁，朝秦暮楚。很多戒友见这个养生功法好，他就练，练了没多久，他又开始换，总是不能一门深入，就像小猫钓鱼一样，只有三分钟热度。还有的戒友一下练很多养生功法，这样就无法做到精专和深入，养生功法不宜练太多，关键是精专和持之以恒。
3.形神兼养：在养生的过程中既要注重形体的养护，也要重视精神心理方面的调摄，《黄帝内经》云：“静则神藏，躁则消亡。”戒色之后应该使自己的心理保持在心平气和的状态，排除杂念，静心守神不胡思乱想，胡思乱想就是一种能量的消耗，而且思伤脾，思虑过度，久则伤正，会导致运化失常。很多强迫症的戒友应该深有体会，想到最后自己都精疲力竭了，就像跑了马拉松一样，这种心累带来的疲劳感是很强的，所以一定要学会控制自己的念头，这就是在修心，戒色需要修心，养生也需要修心，总之，修心是最根本的。
4.动静结合：养生要在动和静之间找到一个平衡点，不能不动，也不能过劳，有些戒友养生的觉悟存在偏差，他就一直静坐，不动，这样久而久之，身体机能也会出现下降。不少禅宗大德很能打坐，但是行动起来也是很厉害的，过去没有现代化的交通工具，出去参善知识基本都是靠走路，那些大德特别能走路，达到不可思议的程度。禅堂还有跑香，就是坐久了，坐累了，跑一跑香，活动一下筋骨，促进全身血液循环，对身体非常有好处。还有的戒友只知道一味运动，却不知道静养的重要性，这也是偏了，动静结合方符养生大道。
最后总结：
古德云：“戒色欲以养精，正思虑以养神，薄滋味以养血，寡言语以养气。”戒色养生是恢复的基础，懂得养生之道对于伤精症状的恢复很关键，而且恢复后还要靠养生之道来维持在稳定的水平，否则恢复成果很容易因为不会养生而损耗掉。很多戒友在某个阶段会恢复得很好，症状全部消失，精气神完全上来了，但是之后因为养生觉悟的缺乏，症状总是很容易反复，无法进入稳定的痊愈状态。《道机》曰：“人生而命有长短者，非自然也。皆由将身不谨，饮食过差，淫泆无度，忤逆阴阳，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不终其寿。”古人是很注意养生之道的，婚前的邪淫是绝对禁止的，婚后的正淫则要求做到节制，《千金要方》中指出：“精竭则身惫。故欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病至则身危”。告诫人们宜保养肾精，这是关系到身体健康和生命安危的大事，肾精绝对不可以随意耗泄，养精方可强身益寿。
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