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传播戒色,机缘到了,一句话就能拯救一个人

传播戒色,机缘到了,一句话就能拯救一个人

 

古语说,救人一命,胜造七级浮屠,我们同修之间传播善知识,谁也不知道会不会有人受益。但是我们不应该怀着这样的心理,我们的心胸要开阔,帮助并不求回报,这是我们应该学习发展的方向。

  想象一下,可能因为我们一次例行的转发传播,对其他同修给以当头一棒,救TA于邪淫的苦海,是不是救人一命?功德无限,这个很难说的,机缘到了,一句话可能就拯救了一个人,所以我们传播善知识是有意义的。我们会与受益的对方,建立一种善的关系。

  我们有很多同修,为什么一直戒不掉,没有感受到当头棒喝。每个人在乎的东西不同,一篇文章可能可以警醒一部分人,但是对另一部分人没用,所以广泛传播可以受益更多人。

  我们在传播善的文章的过程,也是一个学习的过程。我们对好的文章进行筛选阅读,也强化了自己的记忆。很多同修一直戒不掉的原因就是不学习,不洗脑。因为你的大脑被淫秽知识占据太久,那些东西生根发芽了,如果不进行洗脑,洗去这些淫秽知识,可能很快你的脑袋又被他们占领了。这个是很痛苦的一个过程,发心戒邪淫,然后破戒,后悔,再发心,再破戒,这就是一个戒色的怪圈,走不出去大多因为不学习新的知识,不洗脑。所以无论你是多忙多懒,想戒掉就要不断学习,抽出时间学习,把这些学习的成果分享出去。

  其实我们就是最好的例子,我们邪淫这么多年,肯定会遭遇各种的痛苦困难,这些经历就是最好的文章,我们不妨也可以把自己的经历写出来,把自己的痛点拉出来,自己不敢面对的东西说给广大的同修听。这样,一个是可以直视自己的过往,正面自己的缺陷,一个是广大网友可以从你的故事中醒悟,戒色,这个是非常大的一个功德。

  另一方面,我们的戒色群里面,我相信很多戒友都知道,存在这样的人,一种是搞破坏的,一种是自己破了戒,也让别人戒不成的。这些人行为上有共同的地方,就是他们会出言挑逗,发se 情图片,勾起你的欲望,然后洋洋得意。

  我想奉劝这种行为的朋友,要审视自身,找到自己破戒的原因,或者管好自己,不要误导、伤害别人。这样做的果报是非常深重的。你自己想一下,误人子弟这是一报;造作口恶业,这是一报;传播淫秽内容,这是一报;邪淫,这是一报,邪淫引发其他的恶业,却不在话下。这么多果报加诸于身,你需要多少的善报才能改过,需要修多少善缘才能弥补?有一天等你真正醒悟,就会知道自己的愚蠢。而且导致佛子、修行人、佛祖保佑之人破戒,罪加一等。这种果报是非常严重的,你自身还有多少福报可以抵消,再来造作恶业,用一个词形容就是对自己的生活,雪上加霜。本来可能已经疾病缠身,还不修福行善,要付出多少才能抵消?

  古人说,百善孝为先,万恶淫为首。这句话是个警示啊,很多人都不正视它,觉得无所谓。孝和淫都是首位的东西,善和恶的极致。所以你邪淫就是不孝的开始。尚且如此,你还教唆他人邪淫,教唆他人行不孝之事?是否罪加一等?况且若是导致他人家庭遭遇伤害,这个果报都是加在你身上的。我们知道很多的女星拍摄不良的作品,品行不端的,做小三的,最后下场都不好,被媒体报道,自杀,他杀,意外。不要觉得是偶然,一个偶然可能是偶然,若是很多都这样,就是果报现前。你想想自己,福缘是否深厚,福缘深厚之人尚且不敢如此造作。

  其实佛家说的功德池在我们这边也是适用的,如果把我们每个人的善恶和福报比作一个池子,我们每个人都经营这自己的一个池子,有的人池子大,有的小,有的池子清水依依,有的却污垢无边。为什么这样呢,就是因为我们在现世的造作和功德。举个例子,我们经常放生的,就是结善缘,我们一次放生可能和100个生命构建了善的关系;同样的道理,如果我们杀生,比如100条鱼,我们就和100个生命构建了恶的关系。构建善关系的,我们的池子就变大变清;构建恶关系,你的池子就被污染了。有的朋友前世修福功德深,所以现世福德的池子就大,可能一点污水也只是污染了一块地方,这就是为什么有的人邪淫没那么症状出现,有的人很快就出现症状了。但是就算再大的池子也经不住经常性的污染,如果持续的作恶犯邪淫,总有污染整个池子的一天。我们现世能为人是非常难得的,我们可能修了好多世福才换来这一世的为人,难道不值得珍惜吗?所以那些传播邪淫信息的同胞,希望你门考虑清楚,值不值的这样去祸害别人,然后把恶果加诸在自己身上。我们应该做的是行善,这样我们才能和别的生命建立善的关系,我们的善恶福德的池子才可能被洗净,我们才能迎来崭新的人生。

  希望以此文章,感化邪淫的同修和正在迷途不知过错的弟子,希望世界和平


很多女性疾病都是由阳气不足、气血亏虚造成的,比如癌症、不孕不育、肥胖、内分泌紊乱、肾病等等。

  “阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。”内经有云:阴成行、阳化气,阳不足,百病丛生。故,阳不足,则化气不足,而气血为维护机体正常功能之物质基础,气可以推动血液运行,血可以运载气,气血相互滋生,气虚则血少、血少则气虚。久病伤气耗血,而致气血双亏。

  而阳气不足、气血亏虚发生的原因,与人们长期生活习惯不当累积是分不开的,而且这些习惯可能看似无碍,却往往是我们健康的大敌。

  1当女人露脚裸成为一道风尚,诸阳之末被毁

  秋冬和初春季节,很多女孩喜欢上装大衣、羽绒服,下装配九分裤,有时明明是长裤,也要卷起裤管,露出一截脚踝,很多女生认为“韩剧里很多女明星都这么穿,显瘦。”为跟上潮流,即使冻点也无所谓。

  可是,在中医理论中,脚裸这里有一个灰常灰常重要的穴位:三阴交。三阴,是肝、脾、肾三条阴经的交会穴,肝藏血、脾统血、肾藏精。交,交会也。三条阴经血交会于此,故名三阴交穴。此穴受到寒邪,肝、脾、肾三条阴经同时重伤!

  2当女人露腰露脐,命门真火殆尽

  除了露脚裸,现在的裤子也越穿越低,露腰露脐体现了性感和个人魅力。可是,在我们的腰背部有个非常重要的穴位:命门。肾是人的先天之本,命门里藏有真火,肾气具有温煦全身阳气的作用,人体阳气十足,则百病祛除。

  此外,肚脐也是一个重要的穴位,叫做神阙,神,尊也,上也,长也,指父母或先天,阙即牌坊也,神阙意指先天或前人留下的标记,如果常穿低腰裤,那么就很容易让肾脏和肚脐受到寒邪,从而导致肾气亏损,体内阳气不足,人就会出现体内血流不畅,甚至下半身时常感到发麻、疼痛、冰凉等。

  腹部最怕冷,带脉也怕冷;足太阴脾经,足阳明胃经,足少阴肾经,足厥阴肝经,任脉都在腰腹部。所以,我们想想,在古时候,女子是不是习惯穿个肚兜?那可不是仅为了美,因为正好可以保暖女子整个腰腹部啊。

  3当女人早上起床后洗澡洗头,犹如水浇灭了小火

  我们经常在西方电影里看到,起床后洗澡洗头的情节,现在也越来越多年轻人习惯在早上洗澡洗头,虽然中国各朝各代的中医典籍中,没明确说晨起不要洗澡,但阴阳消长却早就告诉我们了,《内经》曰:“阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚”。

  所谓“平旦”,就是太阳出现在地平线的时候。这时,正是人体的“阳气”初生之时,因为初生所以相对弱,也正是需要引导和抒发的时候。

  此外,早上7点-9点正是足阳明胃经当令,这个时候洗澡洗头,等于把全身的肌肤腠理打开,而且这个时候全身的大部分气血都集中在足阳明胃经,等候着消化早餐。这样一来,人体体表极易被寒邪侵袭,且头部乃诸阳之首,所以,这个时候洗澡等于是把阳气升发扼杀在摇篮里。

  如果一定要在早上洗澡,可以选择早饭结束半小时之后。

  4当女人春天大量吃水果,阴寒直灭脾阳

  春只为发陈,万物生长而非结果之时。

  现在很多女性认为多吃水果可以补充各种营养元素,还可以美白,减肥。

  可是《内经》告诉我们:春三月天地俱生,万物以荣,春只为发陈,万物生长而非结果之时,大部分植物花开春夏、结果于秋,所以顺应自然,秋季,瓜熟蒂落,吃水果季节在秋,才是水到渠成!

  5当女人晚上健身或夜跑,耗尽一天最后的阳气

  戌时 (19点至21点),心包经最旺,清理心脏周边保修,以利于入睡。所以,晚上不要剧烈运动。现在很多白领,平时每天上下班各种工作已经很辛苦,到了晚上,还专门找时间和健身房运动,直到大汗淋漓,认为这样才是健康的。

  可是子午流注告诉我们,戌时 (19点至21点),心包经最旺,清理心脏周边保修,以利于入睡。所以,晚上不要剧烈运动,这和刚才说到洗澡洗头的理由是一样的。

  早晨阳气升发,我们要顺应阳气升发,这时候运动是合适的;晚上阳气消退阴气增长,剧烈运动,扰乱人体正常运行,这样怎么才算健康?

  阳气不足百病生,扶阳去邪,补养气血,是我们远离疾病的根本办法,扶阳去邪,养气养血,少不了这些千古名方。

  1.祛湿扶阳灸脐丸

  【灸脐丸】来自南老所著《我说参同契》第五十四讲:“告诉你们一个道家的养生秘方,用桂圆肉一颗(新鲜的叫龙眼,干的叫桂圆),花椒六、七颗,加上那个艾绒一同打烂,晚上睡觉的时候挑一点点,小指甲面那么大,放在肚脐里就行了。

  你不要小看我们的肚脐,肚脐会吸收的。用橡皮贴把它封住去睡觉,比那个温灸器还要好。胃病也好,各种病都好,老年人的身体绝对保健康。身体需要就吸进去了,不要的它不吸。这样就会水火交感了,继续二三天后,早晨起来嘴也不苦啦,口也不干啦,肠胃病等其他病都会好了。”

  中医认为,脐中是一个具有治病作用的重要穴位,名为“神阙”。此穴被认为是“经络之总枢,经气之汇海”,能司管人体诸经百脉。当人体气血阴阳失调而发生疾病,通过刺激或施药于神阙穴,便有调整阴阳平衡、气血和畅的功能,收到祛邪治病之功效。灸脐丸就是基于这一原理而制成的养生秘方,能迅速补中益气,祛邪排湿,对于肠胃虚寒、失眠健忘、手足冰冷、精力不足、妇女痛经、寒湿型肥胖等人群都有很好的效果,长期使用可养生延寿。

  用后改善睡眠湿寒体质

  2.补中益气八珍糕

  阳气产生于脾,脾阳虚,中医证候名,又称脾虚寒证,是指脾阳虚衰,失于温运,阴寒内生,以食少、腹胀腹痛、便溏等为主要表现的虚寒证候。

  据《清宫医案》记载,“乾隆四十一年二月十九日起,至八月十四日,皇上用八珍糕四次”。“乾隆五十二年十二月初九日起,至五十三年十二月初三日,皇上用八珍糕九次。”到了晚清时期,慈禧太后也喜欢服用“八珍糕”。

  “八珍糕”的发明者,明朝太医陈实功说,一个脾胃虚弱之人,如果服用“八珍糕”百日以后,他就会身轻气爽、元气大增,其绝妙之处难以尽述。

  健脾祛湿、补中益气、补肾益精、轻身耐老。

  老少皆宜,合家必备。改善肠胃效果显著

  3.扶阳养肾九蒸九晒芝麻丸

  阳气根于肾,肾气决定了人的生命。养肾是养生的主要内容,也是关键着眼点。补充了肾气,肾气充盈了以后身体各种现象都会有好转。市面上补肾的东西很多,但是不伤肾阴填髓养阳,又能不伤肾阳滋补肾阴的不多。经过九蒸九晒后,黑芝麻经过九蒸(为阴)九晒(为阳)既能滋补肾阴又能滋补肾阳!

  黑芝麻直接实用根本无法吸收,经过九次蒸晒后,九次水火交融之后,部分油脂析出,外皮脱落,并充分吸收阳光中的阳气,可以温煦肾水,让阳气封藏肾水中。

  九蒸九晒芝麻丸系列,增阳气,润五脏,补肝肾。

  4.大补气血力胜参芪玉灵膏

  “玉灵膏一名代参膏。自剥好龙眼,盛竹筒式瓷碗内,每肉一两,入白洋糖一钱,素体多火者,再入西洋参片,如糖之数。碗口幂以丝绵一层,日日于饭锅上蒸之,蒸到百次。凡衰羸、老弱,别无痰火,便滑之病者,每以开水瀹服一匙,大补气血,力胜参芪。产妇临盆服之,尤妙。” --- 清·王孟英

  适宜:气虚血虚、面色差、易疲劳、心悸、失眠多梦者;产妇需补气血者;女性生理周期不佳补气血调理者;精力不济,思虑过多,血虚气虚亚健康男性;失眠健忘,体弱易病老者。




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  持续放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,必然有求必应。

  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

  学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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 当我们成功戒除自渎邪淫恶习之后,我们接下来要做的最重要的事、第一等大事是什么呢?

  成功后第一等大事

  有人说,自己身体很衰败了,最重要的事是恢复身体健康;有人说,戒除淫习只是改掉我们很多恶习中的一项,接下来要全面修身,横扫他恶。我想说的是,这些都不是戒淫成功后第一等大事。至于恢复身体健康,只要按照论坛中的建议去做,无论多严重的伤精,快则3年,慢则10年左右,恢复身体健康只不过是个时间问题,迟早都会解决。至于全面修身,横扫他恶,既然我们能把所有恶习中最难克服的邪淫恶习都攻克了,只要真正痛下决心,改掉其他恶习毛病并不难。

  那么,戒淫成功后第一等大事到底是什么?答案是:忏悔我们犯下的罪业,特别是邪淫之罪。这个观点不是我轻率得出,是我用了整整10年的时间才得出这个结论。

  为什么忏悔罪业很重要成功戒除淫习后,有的人各方面运气好转起来,而有的人依然运气平平。并不是每个人成功后都会获福、转运,这就牵扯到命运问题。戒淫成功后,福厚者自然获福,福薄者运气平平也属正常。但有一点,无论福厚、福薄者,曾经犯下的邪淫罪是不会自动消失的,始终存在我们的心识之中,一旦因缘聚会,迟早都会报的。所以不是戒淫成功了就万事大吉了,以前犯下的邪淫罪业还等着我们去忏悔呢。

  如果我们仔细反省一下,我们每个人从小到大多多少少都犯过杀生、偷盗、邪淫、妄语的过错,可以说我们每个人都是罪恶满身。妄语罪,说谎、背后攻击、诽谤他人我们多少都做过吧?杀生罪,即使没有残害过小动物的生命,至少杀过虫蚁吧?偷盗罪,用了单位一张纸,用单位电源给自己手机充电,用单位电话私聊,没有得到他人允许,用了他人物品,皆属于偷盗罪。即使这些都没有犯过,几乎每一个来到论坛的兄弟姐妹都犯了一个共同的过错,就是邪淫罪。轻则手 yin,重则婚前同居、婚前性行为、**、婚外情、一夜情、同性恋等等。这些行为都是邪淫。邪淫的果报之一就是:妻不贞良、得不如意眷属。至于其他的严重果报就不一一列举了。

  罪业消除的途径有二,要么是恶报发生在我们身上,要么是在恶报发生前,通过忏悔使罪业转化、消除、清净。罪业不可能通过行善而消除,只有通过忏悔才能灭除。如果我们造下了重罪,迟早都会受报的,除了忏悔,没有其他的方法可以转化罪业。打个比喻:一旦造下罪业就如同我们服下毒药,迟早会毒发身亡,除非我们服下唯一的解药——忏悔。

  有人说,学习《了凡四训》改过自新、行善积德就可以改造命运。这样说固然不错,但改造命运并不是这样简单。改过自新是不再造下新罪业,行善积德是增加新福德,这样做并不能抵消我们犯下的罪业。以前的旧罪业依然会使我们命运坎坷。罪是罪,福是福,罪业不会因为我们修善而相互抵消。行善,是解决今天以后的将来问题,忏悔,是解决今天以前的过去问题。罪业不忏悔,命运想改变也很难;罪业不忏悔,我们的命运会很坎坷。一位大德说过,我们的罪业就如同无数个尚未爆发的核弹,我们随时都处在危险之中!一旦爆发,后果是很可怕的。所以忏悔罪业很重要!

  了凡先生改造命运不仅仅只是做到了改过、行善,更重要的是了凡先生通过忏悔灭除了罪业,这方面却被大家忽略了。下面我就揭开《了凡四训》中隐藏着的关于忏悔的大秘密。

  揭开《了凡四训》的秘密

  《了凡四训》里面藏有关于忏悔的极大秘密,只是一般人没有认识到。大部分人在《了凡四训》这本书时,往往关注的是袁了凡行善三千件、一万件,命里无子得子,高中进士,命里只能活53岁,却延寿74岁等等这些改变上面,对于了凡先生以忏悔法忏除了罪业却忽视不见。

  在《了凡四训》中的第一篇《立命之学》中,云谷禅师教了袁了凡改命之法后, 袁了凡“余信其言,拜而受教。因将往日之罪,佛前尽情发露,为疏一通,先求登科,誓行善事三千条,以报天地祖宗之德。……。”这是袁了凡忏悔罪业的第一步,发露忏悔罪业。

  接下来“云谷出功过格示余……且教持准提咒,以期必验。”禅师告诉他:“……但能持准提咒,无记无数,不令间断,持得纯熟。于持中不持,于不持中持。到得念头不动,则灵验矣。”这是云谷禅师传授给袁了凡“准提咒”灭罪修法。

  袁了凡改过自新的行持:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。”这是袁了凡忏悔罪业的第二步,以往过错后不再做。

  在第二篇《 改过之法》记载了中了凡先生的改过境界:“顾发愿改过,明须良朋提醒,幽须鬼神证明;一心忏悔,昼夜不懈,经一七,二七,以至一月,二月,三月,必有效验。或觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回镇作喜;或梦吐黑物;或梦往圣先贤,提携接引;或梦飞步太虚;或梦幢幡宝盖,种种胜事,皆过消灭之象也。然不得执此自高,画而不进。”这是袁了凡忏悔罪业的结果。

  “准提咒”是灭罪业之法,在佛经《大准提陀罗尼经》中记载:“若有诵此陀罗尼咒(准提咒)满十万遍,梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉,自见口中吐出黑物。若有重罪,诵满二十万遍,梦中亦见诸佛菩萨,亦复自见吐出黑物。若有五逆罪,不得如是善梦之者,宜应更诵满七十万遍,是时还得如前之相,乃至梦见吐出白色如酪饭等,当知此人即是罪灭,清净之相。”在《准提陀罗尼》中记载净罪之相:“若于梦中梦吐恶食……游行虚空……见狮子座及微妙宫”。修过准提咒的人都知道,罪业是否消除从梦境中可以反映出来,凡梦到以上好境界皆是罪消过灭之相。

  大家两相对照不难发现,了凡先生的改过境界其实是通过“准提咒”忏悔法的修持使罪业消灭的境界。了凡先生忏悔罪业,首先是发露忏悔罪业,其次以往过错后不再做,全面止恶。如果了凡先生只做到了这两点,不持准提咒,很难出现心境变化与殊胜梦境的消业验相的,忏悔罪业也就做的不全面、不彻底。所以云谷禅师传授了凡先生准提咒是有很深用意的,是为了帮助了凡先生忏除以往所犯的罪业。

  之所以《了凡四训》这本书中隠藏有关忏悔的极大秘密不被人发现,主要原因有二:一是修持准提法的人少,无法从《了凡四训》中发现这个秘密。二是汉地多数学佛者对忏悔罪业之理不很了解,也不太重视忏悔罪业。

  我之所以发现《了凡四训》中这个大秘密,是因为我当时(2007年)开始接触到准提法,开始关注忏悔的方法与原理。佛经讲念准提咒到10万、20万、70万遍时,梦到吐黑物、白物、佛菩萨、日月齐出、凌空飞行、比丘说法、狮子、高山、树出乳等种种圣境,表明自己的恶业灭除、清净了。当我看到了凡先生念准提咒,及他的改过境界:或梦吐黑物,或梦往圣先贤提携接引,或梦飞太虚,或梦幢幡宝盖等种种胜事……当我把这些联系起来看时,我禁不住拍案惊呼:了凡先生不但改了现世命运,并且修行取相忏悔,连带把罪业也忏除了!当时发现这个秘密我很震惊。

  后来我在印光大师的《了凡四训》鉴定本中看到对“遇怨仇而回作喜”的注解:这是大福德、大智慧相的表现。又在《金刚萨垛修法》中看到如果烦恼渐薄,心地渐渐清净,对三宝的信心逐渐增长,这是罪业消除的内验相。结合二者,我于是进一步断定:了凡先生的改过境界“或觉心神恬旷、或觉智慧顿开、或处冗沓而触念皆通、或遇怨仇而回作喜”……是罪业消除的内验相,而“或梦吐黑物,或梦往圣先贤提携接引,或梦飞太虚,或梦幢幡宝盖等种种胜事……”是罪业消除的外验相。后来,我读了五明佛学院益西彭措堪布关于《了凡四训》的讲解本——《改造命运的窍决》,益西彭措堪布在书中明确指出,了凡先生的心境变化与梦境就是罪业消灭的内外验相,与我之前的判断完全一致。我的观点得到了上师大德的证明,看来我的观点是对的。

  了凡先生的改过境界,不仅仅是改过境界,确切说是罪业消除的证明,完成了取相忏悔的壮举。怪不得《了凡四训》流传几百年长盛不衰,显密大德都对《了凡四训》进行注解,了凡先生实在了不起!《了凡四训》这本书深不可测,只是我们见识浅薄,看的忒浅了!

  由此,我觉得我们汉地佛教对于忏悔重视不够,而西藏密宗非常重视忏悔,一开始就让初学人必须念金刚萨埵咒40万遍,磕大头10万遍之后才能修别的法门。金刚萨埵修法与磕大头都是忏悔罪业法,在忏悔罪业方面,密宗确有其殊胜独到之处。

  我看过很多大德关于《了凡四训》的讲解,对于忏悔的解释只是说“后不再造”。这样说没错,“后不再造”确实是忏悔非常重要的一步,但“后不再造”只是保证不再造下新恶业。旧恶业呢?仍然存在,不会因为“后不再造”而自动消失。所以,针对过去犯下的罪业进行专门的忏悔对治极其重要!

  了凡先生改造了命运,不但为我们树立了改过自新、行善积德的榜样,而且为我们树立了通过忏悔法的修持,使罪业得以灭除的好榜样。

  忏悔灭罪的奇书

  关于忏悔的理论与方法,我推荐两本书:一是一位无名氏大德写的《忏悔的理论与方法》,一是益西彭措堪布写的《因果的奥秘》,看了这两本书,关于忏悔罪业的理论、方法与重要性,完全可以了然于胸。

  《忏悔的理论与方法》一书详细介绍了佛教三种忏悔法:作法忏、取相忏和无生忏,以及三种忏法的比较说明,事忏与理忏、中印忏悔法的异同,忏悔的次序、忏悔方法的演变、中国忏的特点,礼佛、持咒的忏悔功用,忏除杀父罪、害母罪、波罗夷罪的例子,无生忏罪灭的征象等等。我手头这本书的后记《写作本书的因缘》中,最后落款“78年5月写于高雄六龟”,但全书没有留下作者姓名,从落款可以推断,作者为一台湾的法师。网络上该书的电子版, 有的作者署名慧广法师,有的署名佚名。

  《因果的奥秘》这本书前半部详细介绍了业报的各种原理,在书的后半部(我手中的版本是从361页开始的),详细介绍了通过四力忏悔灭除罪业的原理,以及各种非常殊胜的灭罪方法。

  这两本书是关于忏悔之理的必读书。在网上也可以查到这两本书。建议大家最好看纸质版原书。受网络的限制,电子版不可能时时熟读反复思维,对于忏悔的认识有限制。看原书的好处是可以随时翻阅,反复思维,只有这样才能真正受益。

  在现代社会,也许我们不会犯其他重罪,却最容易犯下邪淫之罪。关于如何忏除罪业,我已经推荐了两本好书,具体我就不多讲了,看了这两本书,一切都会清楚明了。这两本好书实在是我们的救命书!

  我用了长达10年的时间才认识忏悔罪业的重要性。试问人生能有几个10年可以浪费?希望大家不要再走我走过的弯路,能够认真看看我推荐的两本忏悔方面的书,对忏悔罪业,特别是忏悔邪淫罪业引起高度的重视。同时愿每个人都能通过忏悔,使自己罪业清净,没有烦恼痛苦,拥有美好的人生。

  (转载)



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  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

  学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!
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释迦牟尼佛

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 本人从小学开始就淫心重喜欢意淫,之后无师自通的学会了手 yin,从此zai 难不断,形同废人。邪淫果报如下:1、手 yin导致肾精大量流失,导致牙齿不停的坏,现在我年近40了,牙齿被拔了3个,吃东西很痛苦。2、骨头细小,个子矮,身体差。3、患有严重的鼻炎、颈椎病,腰尖盘突出,腿疼等疾病重病缠身。4、脸上青春痘不断,年轻时几乎破相。5、人缘差没有朋友,自闭被人轻视无社交。

  有幸接触到了佛法,知道了手 yin是邪淫必须戒除。下面讲下我戒除的方法:1、在网上下载并打印南无月光如来咒轮,每天坚持抄写(抄写108遍之后,效果显著),每抄写一遍南无月光如来咒轮,就有一股清净的能量注入体内。同时多念南无月光如来的佛号,回向给自己的邪淫罪业消除。2、不看任何与se 情相关的信息。3、孝敬父母,吃素,多行善事。

  目前我已经近4个月不手 yin了,戒淫效果很好。如果有朋友戒淫效果不好的话,可以试试我的方法。愿天下所有人永除邪淫。以上是我自己戒淫心得,如有差错我皆忏悔,如有功德我皆回向。南无月光如来!南无月光如来!南无月光如来!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

 
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