佛陀为什么强调不漏国税
现在明星学佛越来越多，如王菲、赵薇、李连杰等等，据说冰冰也信佛，只是她隐藏较深，十年前在成龙大哥的引荐下，结识一位佛学大师，大师点拨冰冰，让她虔诚拜佛，冰冰一直坚持，这些年来可谓名利双收，谁料东窗事发，这次严惩，也许让她更清醒去面对。信佛，就要明白佛说的道理，知错能改，善莫大焉。
为什么佛陀要在戒律中强调不能偷税漏税？做一名遵纪守法的好公民与修行佛道之间又有怎样的关系呢？本期师父来了礼请长安香积寺的慧超法师，为我们详细讲解。
慧超法师（图片来源：凤凰网佛教）
慧超法师：作为佛教徒，不能做偷税漏税的违法行为。自古以来无论哪个国家，国民对国家都有纳税的义务，我们国家也宣传纳税光荣，作为佛教徒当然也不例外。
《优婆塞戒经》中说：若优婆塞，受持戒已，商估贩卖，不输官税，盗弃去者，是优婆塞，得失意罪，不起堕落，不净有作。所以佛弟子不尽义务纳税，不仅犯法，也犯戒。
意思是说，作为佛弟子不仅要尽义务纳税，不仅不犯法，也不犯戒。税收是国家财政的主要来源，也是建设国家的根本保障，取之于民，用之于民。纳税就是造福社会，就是造福人民，是我们每一个人应尽的义务。
有人或许会认为，佛制的这条戒是针对在家佛教徒，与出家的僧侣无关，因为出家僧人呢，既不能经营，也没有财务，无从纳税，故不需持这条戒。
对此，《摩诃僧祇律》特别提醒，有人利用出家人的特殊身份达到偷税漏税的目的。有比丘与估客共道行，比丘有大徒众。时估客便语一比丘言，汝师大德至关税处谁敢检校，汝为我持此物，寄著汝师衣囊中过此稅处。是弟子即然许，持其所寄物著师囊中，是弟子得越比尼罪。
意思是说，有比丘与商人共同在道结伴而行，而这位比丘的影响力很大，门下有很多大徒众，当时，有位商人便告诉其中一比丘说，你师父是一位高僧大德，等他到了收关税处，谁敢检查搜身？所以想请你帮我把此商品寄存在你师父的包裹里，这样就能顺利通过缴税的关卡，这位弟子就应允了，把商品夹带在师父的包裹中过关。那这样做的话，就犯了出家戒律。商人为了私利逃避关税，如果僧人明知故犯，帮助逃税，即是犯戒有罪，所以一定要慎之又慎，可见佛陀对不漏国税有非常严格的要求。
说到不犯国制，就是要遵守国家的法律法规制度，还有一些良善的风俗习惯。
《优婆塞戒经》中说：若优婆塞受持戒已，若犯国制，是优婆塞得失意罪。就是受了戒的在家居士，他仍然还是国民，应享有权利，也有应尽的义务，遵守国制法规也是义务之一。如果犯了国家的制度法规，不仅要受到法律的制裁，还违背佛陀的戒律。
在家佛教徒尚且如此，何况出家的僧侣啊。所以更应该自觉遵守国家的制度法律法规。
那么由此可见，遵守世间的法律是受持佛教戒律的必要条件、前提。换句话说，触犯法律的行为，必然是触犯戒律的行为。
法律是事后惩戒，戒律是提前预防。
因此无论是在家还是出家，不仅要加强自心，潜心修行，还要自觉遵守国家的规章制度法律法规，拥护国制。
用现在的话说就是：尊敬各级领导，不做伤害祖国和违背人民的事情。
这些都充分说明，佛教是爱国的宗教，佛教徒是爱国的良好公民。
